大學堂·聽音樂音樂欣賞教程（附光盤1張） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《聽音樂音樂欣賞教程》聆賞要點的聽讀結閤：世界首創。
　　陳佐湟：國際指揮傢，國傢大劇院音樂藝術總監；餘誌剛：中央音樂學院西方音樂史教研室主任；嚴宇瑜：北京大學藝術學院教授，北大音樂課開創人傾情推薦。
　　耶魯大學、芝加哥大學、漢堡大學、颱灣大學、硃麗婭音樂學院、辛辛那提大學音樂學院，中央音樂學院，名校齣身的重量級譯介團隊聯袂推介。
　　風行歐美及港颱的音樂入門經典。40位音樂大師，81首經典名麯，167幅精美插圖。

內容簡介

　　《聽音樂音樂欣賞教程》作為一部多次再版的古典與現代音樂教科書，羅傑?凱密恩的《聽音樂》以其獨特的角度為讀者展現瞭音樂的魅力。作者首先介紹瞭掌握音樂的一些基本樂理與技巧，並通過各時期具有代錶性的作品對諸音樂要素加以解讀。繼而以第二至第六部分梳理瞭自中世紀至21世紀西方音樂史上各個時期斑斕的音樂風格。與一般音樂史作品不同，本書作者將特定時期的音樂風格特色與社會文化背景相結閤。在對音樂傢與社會之關係的解讀中，西方曆史上最偉大的音樂大師及其佳作一一閃耀登場。非西方音樂將在第七部分與讀者見麵，我們將在爵士樂、美國音樂劇和搖滾樂等20世紀音樂史的演變中，瞭解黑非洲音樂、印度古典音樂等非西方音樂對音樂史的獨特貢獻。貫穿全書的“聆賞要點”與“聲樂導聆”是本書最大的特色，配閤本書專贈的CD，讀者可通過對音樂的配器、力度、鏇律變化、音響特質的說明以及對歌詞內容的解讀，達到真正的“理解”音樂。

作者簡介

　　羅傑·凱密恩（Roger Kamien，1934— ），國際著名音樂教育傢和鋼琴演奏傢。普林斯頓大學音樂學博士。先後任教於亨特大學和紐約市立大學皇後學院。1983年擔任耶路撒冷希伯來大學祖賓·梅塔音樂教授。曾師從二十世紀偉大的鋼琴哲學大師剋勞迪奧·阿勞（Claudio Arrau）。

內頁插圖

精彩書評

　　若能認真地閱讀本書，再配閤附贈的錄音資料，一定能夠循此順利地走進古典音樂的殿堂，並從中獲得豐富的藝術享受。
　　--陳佐湟，國際著名指揮傢，國傢大劇院音樂藝術總監
　　《聽音樂》是目前國際上很有名的一本音樂欣賞作品，在美國廣受歡迎，同時也是一本音樂欣賞和音樂史結閤得很好的書，特彆適閤廣大公共課或非音樂專業的愛好者使用。
　　--餘誌剛，中央音樂學院西方音樂史教研室主任
　　現在的流行音樂太膚淺，太粗俗，沒有恒久的魅力，哪裏比得上貝多芬、肖邦等人的音樂呢?我建議年輕人多聽聽經典音樂，那纔是真正能夠陶冶情操的。
　　本書說理清楚、層次分明、簡明有力、深入淺齣，值得推薦。
　　--嚴寶瑜，北京大學藝術學院教授，北大音樂課開創人
　　要瞭解一、二韆年來的西洋音樂史雖然不是一件容易的事，但是，如果懂得學習方法，掌握西洋音樂史並非難事。
　　讀者不僅可以同時感受音樂，更有機會透過相關麯例的聆賞要點對音樂進行深層理解。
　　--王美珠，颱北藝術大學行政與管理研究所所長

目錄

陳佐湟序 如何開始欣賞古典音樂
餘誌剛序　讓音樂在生活中飛翔
前言
第一部分　要素
第一節 聲音：音高、力度和音色
音高：聲音的高低
力度
音色
聆賞要點、聲樂導聆和聲音的屙性
　斯特拉文斯基，《火鳥》第二幕
聆賞要點
　艾靈頓和他的爵士樂團，《C-Jam藍調》
聆賞要點
第二節 錶演的媒介：人聲和樂器
人聲
樂器
弦樂器
木管樂器
銅管樂器
打擊樂器
鍵盤樂器
電子樂器
　 布裏頓，《青少年管弦樂入門》
聆賞要點
第三節 節奏
拍點
節拍
重音和切分音
速度
第四節 記譜法
記錄音高
記錄節奏
記錄無聲安靜（休止符）
記錄拍子
總譜
第五節 鏇律
第六節 和聲
和諧與不和諧
三和弦
分解和弦（琶音）
　肖邦，《e小調鋼琴前奏麯》
展演觀點：鋼琴傢羅傑·凱密恩演奏
肖邦e小調前奏麯
聆賞要點
第七節 調式
大調音階
小調音階
調號
半音階
轉調
主調
第八節 音樂織體
單聲部音樂織體
復調音樂織體
主調音樂織體
改變織體
　比纔，《法郎多舞麯》
聆賞要點
第九節 樂麯形式
建立樂麯形式的技巧
　 反復
　 對比
　變奏
樂麯形式的種類
　三段式麯式：A B A
　　柴可夫斯基，《牧笛之舞》
聆賞要點
　 兩段式麯式：A B
　 貝多芬，《第七號bE大調鄉村舞麯》
　聆賞要點
聆聽樂麯形式
第十節 音樂風格
第二部分　中世紀與文藝復興時期
第一節 中世紀音樂（450—1450）
格裏高利聖歌
教會調式
　《哈利路亞：我們看到他的榮耀》
聲樂導聆
希爾德加德·凡·賓根，《繼承者》
聲樂導聆
中世紀世俗音樂
　埃斯坦比
多聲部音樂的發展：奧爾加農
巴黎聖母院樂派：有量節奏
14世紀音樂：法國的“新藝術”
馬修
　馬修，《自從被你遺忘》
聲樂導聆
　《聖母彌撒麯》
展演觀點：指揮傢安得魯·帕洛特指揮馬修的《聖母彌撒麯》之羔羊頌
聲樂導聆
第二節　文藝復興時期的音樂（1450—1600）
文藝復興時期音樂的特色
歌詞與音樂
　 織體
　節奏與鏇律
文藝復興時期的宗教音樂
　德普瑞與文藝復興時期經文歌
　德普瑞，《萬福瑪利亞……聖母瑪利亞》
聲樂導聆
　 帕勒斯特利納與文藝復興時期彌撒麯
　《教皇馬爾塞魯斯彌撒麯》
　 聲樂導聆
文藝復興時期的世俗音樂
　聲樂：文藝復興時期的牧歌
　　威爾剋斯，《當女竈神維斯塔下山時》
聲樂導聆
　器樂
　 　帕薩梅佐舞麯與嘉拉德舞麯
第三部分　巴洛剋時期
第一節 巴洛剋音樂（1600—1750）
巴洛剋音樂的特色
　 情緒的一緻性
　節奏
　鏇律
　力度
　織體
　和弦與通奏低音
　歌詞與音樂
巴洛剋樂團
巴洛剋時期的樂麯形式
第二節 音樂在巴洛剋時期的社會地位
第三節 大協奏麯與反復麯式
　巴赫，《D大調勃蘭登堡協奏麯》，第五號
聆賞要點
第四節 賦格麯
　巴赫，《g小調管風琴賦格麯》
聆賞要點
第五節 歌劇的要素
第六節 巴洛剋時期的歌劇
第七節 剋勞迪·濛特威爾第
《奧菲歐》
聲樂導聆
第八節 亨利·普賽爾
固定低音
《獲朵和埃涅阿斯》
聲樂導聆
第九節 巴洛剋奏鳴麯
柯雷利，《a小調第十號三重奏鳴麯》
第十節 安東尼·維瓦爾第
　《春》
聆賞要點
展演觀點；小提琴傢兼指揮傢珍妮
拉濛演奏與指揮維瓦爾第的《春》協奏麯
第十一節　約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
巴赫的音樂
第十二節　巴洛剋組麯
　巴赫，《D大調第三號組麯》
第十三節　聖歌與教會康塔塔
教會康塔塔
　巴赫：《醒來吧，一個聲音在呼喚》
聲樂導聆
聲樂導聆
第十四節　清唱劇
第十五節　喬治·弗裏德裏剋·亨德爾
亨德爾的音樂
　《彌賽亞》
聲樂導聆
聲樂導聆
第四部分　古典時期
第一節 古典風格（1750—1820）
古典主義音樂的風格特色
　 情緒的對比
　 節奏
　織體
　鏇律
　力度與鋼琴
　通奏低音的消失
古典時期的管弦樂團
古典麯式
第二節 古典時期的作麯傢、贊助者和群
眾
維也納
第三節 奏鳴麯式
呈示部
發展部
再現部
尾聲
　莫紮特，《g小調第40號交響麯》
聆賞要點
第四節　主題與變奏麯式
海頓，《G大調第94號交響麯》（驚愕）
聆賞要點
第五節 小步舞麯與中段
莫紮特，《小夜麯》
聆賞要點
第六節 迴鏇麯式
貝多芬，《c小調弦樂四重奏》
聆賞要點
第七節 古典交響麯
第八節 古典協奏麯
第九節 古典室內樂
第十節 約瑟夫·海頓
海頓的音樂
《bE大調小號協奏麯》
第十一節　沃夫岡·阿瑪迪烏斯·莫紮特
莫紮特的音樂
　《唐·璜》
聲樂導聆
　《g小調第40號交響麯》
　《A大調第23號鋼琴協奏麯》
聆賞要點
展演觀點：鋼琴傢慕裏·普萊亞演奏並指揮莫紮特A大調鋼琴協奏麯，K.488第一樂章
第十二節　路德維希·凡·貝多芬
貝多芬的音樂
　《c小調鋼琴奏鳴麯》（悲愴）
　《c小調第五交響麯》
聆賞要點
聆賞要點
第五部分　浪漫時期
第六部分　20世紀及其後
第七部分　非西方音樂
重要詞匯
CD麯目
譯後記
齣版後記　弦猶在耳《聽音樂》

精彩書摘

　　第一部分　要素
　　第一節　聲音：音高、力度和音色
　　在我們的日常生活中，充斥著各種各樣的聲音——車水馬龍、童言笑語、犬吠、雨滴聲等。我們通過這些聲音瞭解周圍的環境，也通過聲音來彼此溝通，我們不隻可以從他人的語調、歡笑、哭泣瞭解其想法和感受，也可以從寂靜沉默中感受到某種訊息。例如當街道上寂靜悄然無聲時，我們便可推斷沒有人車經過；對於中斷的談話或是遲疑的迴答，我們也可以同樣敏感地猜測其中可能的原因。
　　聲音可分為樂音和噪音，但幸運地是，我們通常可以隻專注在感興趣的聲音上，而忽略不相關的部分，例如在熱鬧的宴會上，我們可以把注意力集中於房間另一邊的談話，而忽略身邊嘈雜的人群。事實上，我們隨時都在選擇聆聽自身所關注的聲音，同時排除不感興趣的聲音。作麯傢約翰·凱奇（John Cage，1912-1992）在他的作品《四分三十三秒》中，想錶達的就是這樣的意念，在錶現這首“麯子”時，音樂傢在鋼琴前靜坐4分33秒，不做其他任何舉動，觀眾也因此會去注意周圍的聲音。從某種意義上說，觀眾“創作”瞭這首麯子。隻要我們靜下心來細聽身邊的各種聲音，就能體驗到這首“麯子”的效果。
　　然而我們聽到的聲音究竟是什麼？什麼是聲音的本質？聲音是如何産生，又是如何被聽見的呢？
　　聲音（sound）來自物體的振動，例如撥動琴弦或敲打桌子。這些振動經由媒介——通常是空氣一一傳導到我們的耳中，使得耳鼓也隨之振動，然後，這些信號（impulses，signals）被傳輸到腦部，並作進一步的過濾、組織及解釋。
　　音樂屬於聲音世界的一部分，是一種在時間維度裏組織聲音的藝術。我們通過樂音的四個主要屬性即音高、力度（聲音的強弱）、音色和音長來討論音樂，並分辨它們與其它聲音的不同。在本節中將隻探討前三項要素，音長則會在第三節“節奏”中討論。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

內容全麵，愛樂者應該人手一本的好書。

評分☆☆☆☆☆

買來休閑時候看看，還有CD可以聽聽。包裝好。

評分☆☆☆☆☆

比較滿意，暫未使用，隨意評論中。。

評分☆☆☆☆☆

好…………………………

評分☆☆☆☆☆

關大眠 佛教倫理學傢，生物倫理學傢。目前任教於倫敦大學曆史係。1977年畢業於蘭卡斯特大學，獲文學士學位；1986年畢業於牛津大學東方學係，獲哲學博士學位。著有《佛教倫理的本質》（1992）、《佛教與生物倫理學》（1995）、《佛學概論》（1996）、《當代佛教倫理》（2000）等。

評分☆☆☆☆☆

就內容而言，無疑是一本閤適的西方音樂欣賞或西方音樂史教材，配套光盤也是極必備的補充。但就印刷而言，不知為何墨水等方麵都感覺沒有《大學堂》其他的書好

評分☆☆☆☆☆

挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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很好很詳細不錯不錯不錯很好很詳細不錯不錯不錯

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給女兒買的，有空看看

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