第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
且说曹操当日对何进曰:“宦官之祸,古今皆有;但世主不当假之权宠,使至于此。若欲治罪,当除元恶,但付一狱吏足矣,何必纷纷召外兵乎?欲尽诛之,事必宣露。吾料其必败也。”何进怒曰:“孟德亦怀私意耶?”操退曰:“乱天下者,必进也。”进乃暗差使命,赍密诏星夜往各镇去。
却说前将军、鳌乡侯、西凉刺史董卓,先为破黄巾无功,朝议将治其罪,因贿赂十常侍幸免;后又结托朝贵,遂任显官,统西州大军二十万,常有不臣之心。是时得诏大喜,点起军马,陆续便行;使其婿中郎将牛辅;守住陕西,自己却带李傕、郭汜、张济、樊稠等提兵望洛阳进发。
卓婿谋士李儒曰:“今虽奉诏,中间多有暗味。何不差人上表,名正言顺,大事可图。”卓大喜,遂上表。其略曰:“窃闻天下所以乱逆不止者,皆由黄门常侍张让等侮慢天常之故。臣闻扬汤止沸,不如去薪;溃痈虽痛,胜于养毒。臣敢鸣钟鼓入洛阳,请除让等。社稷幸甚!天下幸甚!”何进得表,出示大臣。侍御史郑泰谏曰:“董卓乃豺狼也,引入京城,必食人矣。”进曰:“汝多疑,不足谋大事。”卢植亦谏曰:“植素知董卓为人,面善心狠;一入禁庭,必生祸患。不如止之勿来,免致生乱。”进不听,郑泰、卢植皆弃官而去。朝廷大臣,去者大半。进使人迎董卓于渑池,卓按兵不动。
张让等知外兵到,共议曰:“此何进之谋也;我等不先下手,皆灭族矣。”乃先伏刀斧手五十人于长乐宫嘉德门内,入告何太后曰:“今大将军矫诏召外兵至京师,欲灭臣等,望娘娘垂怜赐救。”太后曰:“汝等可诣大将军府谢罪。”让曰:“若到相府,骨肉齑粉矣。望娘娘宣大将军入宫谕止之。如其不从,臣等只就娘娘前请死。”太后乃降诏宣进。
进得诏便行。主簿陈琳谏曰:“太后此诏,必是十常侍之谋,切不可去。去必有祸。”进曰:“太后诏我,有何祸事?”袁绍曰:“今谋已泄,事已露,将军尚欲入宫耶?”曹操曰:“先召十常侍出,然后可入。”进笑曰:“此小儿之见也。吾掌天下之权,十常侍敢待如何?”绍曰:“公必欲去,我等引甲士护从,以防不测。”于是袁绍、曹操各选精兵五百,命袁绍之弟袁术领之。袁术全身披挂,引兵布列青琐门外。绍与操带剑护送何进至长乐宫前。黄门传懿旨云:“太后特宣大将军,余人不许辄入。”将袁绍、曹操等都阻住宫门外。
何进昂然直入。至嘉德殿门,张让、段珪迎出,左右围住,进大惊。让厉声责进曰:“董后何罪,妄以鸩死?国母丧葬,托疾不出!汝本屠沽小辈,我等荐之天子,以致荣贵;不思报效,欲相谋害,汝言我等甚浊,其清者是谁?”进慌急,欲寻出路,宫门尽闭,伏甲齐出,将何进砍为两段。后人有诗叹之曰;“汉室倾危天数终,无谋何进作三公。几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋。”
……
初读《水浒传》,我首先被那种刀光剑影的江湖气深深吸引住了。梁山一百单八将,个个形象鲜明,他们或因官逼民反,或因仗义疏财,最终汇聚在水泊梁山,形成一股强大的反抗力量。宋江的“替天行道”旗帜下,那种对体制的挑战和对兄弟义气的恪守,读来让人热血沸腾。鲁智深的粗犷豪迈、武松的刚猛无畏、李逵的直率鲁莽,这些“好汉”的故事充满了原始而纯粹的力量感。与那些描绘宫廷权谋的小说不同,《水浒传》更贴近底层民众的生活,它揭示了封建社会中官僚体制的腐败是如何将一个个正直之士逼上绝路。然而,这种英雄主义的叙事也带着巨大的悲剧色彩。当招安的结局到来,兄弟们的分崩离析和最终的凄凉下场,又让人深思:在强大的皇权面前,个人的反抗力量终究是有限的,那份“忠义”的代价未免太过沉重。这种由激昂走向沉郁的基调,使得这部作品更具历史的厚重感和人性的复杂性,值得反复推敲。
评分初翻开这本《红楼梦》,我的心就被卷入了大观园那迷离的幻境。曹雪芹的笔触细腻入微,仿佛能捕捉到每一缕穿过雕花窗棂的光线,每一声含着心事的低语。黛玉葬花的那一幕,读来真是肝肠寸断,那份对美好易逝的敏感与哀愁,穿透了三百多年的时光,至今仍能击中我内心最柔软的部分。它描绘的不仅仅是贾府的兴衰,更是那个时代贵族阶层从极致繁华到无可挽回的衰败,那种命运的无常,让人读完后久久不能平静。书中的人物塑造极其立体,宝玉的痴、宝钗的稳、探春的锐利,王熙凤的泼辣狠绝,每一个角色都有其复杂的人性深度,绝非扁平的符号。特别是那些精妙的诗词曲赋,与故事情节浑然一体,读来琅琅上口,不仅是文学的享受,更像是对那个时代文化氛围的一次沉浸式体验。我尤其喜欢它对细节的描摹,无论是服饰的材质、宴会的排场,还是日常的器皿摆设,都透露出那个时代生活美学的极致追求,让人叹为观止。它像一面镜子,映照着人性的幽微与世事的无常,每一次重读,都会有新的感悟和体会,那种复杂的情感交织,是其他任何书籍难以比拟的。
评分我最近沉迷于一本探讨文艺复兴时期意大利城市历史的学术专著。这本书的魅力在于它严谨的考据和宏大的叙事结构。作者并没有仅仅停留在介绍达芬奇或米开朗基罗的艺术成就上,而是深入剖析了美第奇家族等金融巨头如何通过财富的积累和政治的运作,为艺术的爆发提供了土壤。它详尽地描述了佛罗伦萨和威尼斯这些城邦共和国的经济模式、市民阶层的崛起,以及城邦间错综复杂的贸易关系。书中对行会制度、城市规划的描写,细致入微,让人仿佛身临其境地感受到了那种商业活力与人文精神交织的独特氛围。这种基于史料的重建,让我对“文艺复兴”这个概念有了更立体、更扎实的理解,它不再是一个抽象的文化名词,而是根植于具体的社会结构和经济基础之上的历史事件。读完后,我深刻认识到,任何伟大的文化高峰,都离不开背后强健的物质基础和开明的政治环境的支撑,这种对历史驱动力的洞察,令人受益匪浅,是一本需要静下心来细品的佳作。
评分那本《诗经译注》带给我的,是一种回归本源的宁静感。它不是跌宕起伏的故事,而是来自远古先民最真挚的情感流露。这些诗歌,有的描绘劳作的艰辛,有的倾诉爱恋的羞涩,有的感叹战争的残酷,它们是那个时代最朴素的生命力的记录。相比起后世文人的雕琢,这些篇章更显自然天成,那种“关关雎鸠,在河之洲”的直白与热烈,仿佛能跨越千年与你对视。在阅读过程中,我特别注意了注释的部分,正是这些详尽的解释,让我得以了解当时的风俗习惯、动植物的指代,甚至是如何通过简单的意象来表达深层的情感。比如“蒹葭苍苍,白露为霜”,寥寥数字,就勾勒出了一幅清冷又充满期盼的秋日景象。这本译注版本,使得那些古老的文字不再是高不可攀的学术名词,而是真正可以融入日常感悟的诗句。它让我体会到,文学的力量不在于辞藻的堆砌,而在于能否精准而有力地捕捉到人类共通的情感体验,那种朴素而强大的生命赞歌,极具感染力。
评分这本书,也就是那部著名的《西游记》,简直就是一场想象力的狂欢盛宴。我从小就爱听孙悟空大闹天宫的故事,那份桀骜不驯、无拘无束的精神,简直是童年所有叛逆情绪的完美投射。唐僧师徒西天取经的历程,看似是宗教的求索,实则是一场对人性弱点的不断磨砺与克服。你看那八十一难,哪一难不是对应着人世间的贪嗔痴疑?猪八戒的好吃懒做、沙僧的木讷老实、唐僧的迂腐慈悲,都成为了悟空降妖除魔路上最真实的阻碍。我特别欣赏吴承恩的幽默感,那些妖精的设定千奇百怪,充满了民间智慧的想象力,读起来酣畅淋漓,完全没有丝毫的沉闷。即便是最严肃的桥段,也总能穿插着令人会心一笑的包袱。对我来说,它更像是一部寓言,告诉我们只要心志坚定,目标明确,再艰难的路途,也能靠团队协作和不懈努力走完。每当我在现实中遇到看似无法逾越的困难时,总会想起那句“敢问路在何方”,便又重新燃起了斗志。
评分3. 书籍的页眉有一些注解,生僻字还有拼音标注(不知道评论照片能不能显示)。做得很有心!
评分书还是一如既往地好,快递服务态度也不错,一直信赖京东
评分工作闲暇之余,想看点书后就说买个四大名著看看吧,然后感觉这个出版社出的还不错,他都说去了出版社都比较不错,挺好的,就买了几个出版社的书。
评分也就一般吧,没有想像中的期望值!!!
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评分价格低,书质量好,包装仔细,送货快。
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