具體描述
內容簡介
《鏡湖自撰年譜(繁體竪排版)》為“清代史料筆記叢刊”的一種，是清代段光清（1798——1878）對自己一生主要活動的記錄。段光清自1846年至1866年在浙江各地為官，曆任知縣、知府、颱道及至浙江按察使。故此書對鴉片戰爭後和太平天國時期的情況有詳細的記載。對當時政府腐敗、官吏無能、社會動蕩的現實均有所反映。其中對這一時期寜波各方麵，如外國侵略、遊兵散勇橫行、官府無力，以及寜波商業和海運情況，特彆是海塘工程的記載，尤為值得重視。精彩書摘
答曰：但聞人喚殺德太爺，其餘不知，想被殺之官亦不少，太爺到羊廟郎知之。餘日，我亦無衣給爾，此處離城不遠，爾速往城中，我到羊廟。餘赴羊廟，路臨河邊，上田下河，死屍亂倒，田泥血汗，河水紅流。如知縣德竹樓、蔡子樹、通判袁廷舉，皆餘所認識者也，赤身河邊，體無寸縷，其餘俱不可認識。南有沉入水中，屍未泛起者。束鄉人多數巳散，有二、三百人傷集廟中，見餘至共呼：官兵用炮打百姓，幸天不容，炮先炸開，自傢打死。蓋諱其用炮打官兵也。餘亦不與之辨，徑入廟中，坐神殿前。東鄉人隨之入廟，圍而視之，亦不語。餘曰：真反矣，看爾等反到何時，皆曰：非百姓反，乃官來打百姓。有邵庭彩者，為鄉民中翹楚，餘問張協颱安在，答曰：張協颱巳死，棄屍河中o＼惟薛參將巳被人打入水中，是我救起，今已帶往石山衙去。餘日：石山衙將薛參將，擄去，果結寨以拒官軍乎，皆日：官軍何以無辜而拿十三人，苦打戍招，並欲殺之。餘日：十一：人現在也。昔日：我等亦知十三人未殺，皆太爺之力；若將十三人放迴，石山衙亦將薛參將放迴，明日午刻至此廟中交換。餘曰：死者何辜，遭此慘毒。爾等共告鄉人，將河中屍身撈起，輿岸上死骸用船裝至府城，每屍給餞二韆。前言/序言
用戶評價
清代史料筆記，中華書局齣版的經典古籍，尚有幾種未收齊，期待重印，期待京東及時上架，購藏待讀。
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評分詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。
評分最近京東給的京豆越來越少瞭 心塞 都沒有購物的積極性瞭
評分收藏的書.齊全的話要買很長時間呢.京東會幫忙提醒的.謝謝,贊一個.
評分評分
清代史料筆記係列對於瞭解清代曆史很有幫助
評分根據序言得知，原書應有17萬字，1960年的中華書局第一版隻有11萬字，6萬多字被認為“無用”、“封建”被刪，整理該書的中科院安徽分院社科所曆史室也自認為“可能有取捨不當之處”，直到現在大傢看到的還是這個刪節版本，希望早日齣版全部內容。書的作者是清代中晚期的段光清，他在浙江各地為官多年，曆任知縣、知府、颱道及至浙江按察使，故此書對鴉片戰爭後和太平天國時期的情況有詳細的記載。對當時政府腐敗、官吏無能、社會動蕩的現實均有所反映。其中對這一時期寜波各方麵，如外國侵略、遊兵散勇橫行、官府無力，以及寜波商業和海運情況，特彆是海塘工程的記載，尤為值得重視。段光清（1798--1878），字明俊，號鏡湖，安徽宿鬆縣人。少有大誌，勤學好問，道光十五年舉於鄉，二十四年，又以大挑一等，用為知縣，發往浙江，曆任建德、慈溪、江山等縣知縣達八年之久，後任寜波府知府，補西防同知，盛譽播及各省。鹹豐四年，升為杭嘉湖兵備道，調補寜紹颱兵備道。鹹豐八年，升浙江按察使，晉封吏部左侍郎、光祿大夫（一品）。同治四年，復任杭嘉湖兵備道，至時銳意興修，使此處居民世受其澤，人稱“青天”。光緒四年（1878年）七月二日在傢病逝，享年八十歲，葬仙田莊王傢屋南山之陽，李鴻章為他寫瞭墓誌銘，著有《鏡湖自撰年譜》問世。 清鹹豐二年（1852 年），浙江鄞縣官府因催糧事激起民變，鄉民與鹽盜一齊衝入城中搶劫，焚燒瞭縣衙。後經浙江巡撫派兵萬人到寜波緝捕，又因官兵侵犯而引起羊廟之變，使20 餘名官員被打死，捕兵亦被打死數百人，嚇得官兵星夜逃迴省城。調段光清任鄞縣後，立即采取減糧價、清鹽界、誅首凶、散餘黨、安民心等策略，未動一兵一餉，很快就平定瞭事變。當地人們都稱他為“段青天”。鹹豐八年鼕，段光清由寜紹颱兵備道升任浙江按察使，加封吏部左侍郎、光祿大夫（一品）銜，獲鹹豐皇帝五次召見。鹹豐問：“何以到處稱爾為青天？”段迴答：“原為州縣時，百姓有事經官，無論事之大小，即刻見麵，為之一言瞭結，以省拖纍。青天之譽，臣實深慚愧焉。”鹹豐即命南書房書贈“平易近民”加以褒奬。同治五年（1866 年）因年邁古稀，請病休歸隱故裏，光緒四年（1878）病逝，終年80歲。生平著有《吟梅草堂筆記》和《鏡湖自撰年譜》傳世。其《自撰年譜》一書於1960年作為近代史資料筆記叢刊在上海齣版，書中著重記載瞭鴉片戰爭以後太平天國時期浙江的情況，對研究中國近代政治、經濟、文化、刑法很有史料價值；附記宿鬆風俗、災害、民情，為地方史誌不可多得的資料。
評分說到宗室覺羅名冊，即是宗室覺羅的族譜及其草本，其內容舉二例以明之。《正黃旗第一族紅名男冊》對宜榮的登記是：“正黃旗第一族宗室宜榮，奕字輩，行一，道光十三年癸巳七月十八日子時，嫡母何佳氏巴崩阿之女所齣。祖玉林，父敦亨。嫡妻關佳氏奎存之女，某年某月某日某時卒。繼妻張佳氏常祥之女，宣統六年十月十八日子時卒。”（宗人府全宗·宗室覺羅名冊·戶捲00001號）《正黃旗第一族紅名女冊》所載鈺培第二女：“正黃旗第一族宗室鈺培之第二女，溥字輩，光緒十一年乙酉十月二十九日亥時，嫡母關佳氏恩祥之女所齣。於宣統三年十二月二十二日選崇德氏世管佐領崇恩為婿，本月成婚。”（宗人府全宗·宗室覺羅名冊·戶捲00005號）上述男女各一人，他們的父母、行輩、生年、婚配諸方麵，事實清晰。名冊已呈現其半生曆史。因係紅名名冊，登記者仍健在，故雲半生，若是墨書名冊，即可知上譜者的一生曆史瞭。此類圖籍，反映宗室成員之簡況，同於民間的族譜，不必多敘。
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