明清史论著集刊(上下)

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孟森 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101050332
版次:1
商品编码:10127973
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 孟森著作集
出版时间:2006-04-01
用纸:胶版纸
页数:801

具体描述

内容简介

《明清史论著集刊(上下)》收《建文逊国事考》、《明烈皇殉国后纪》、《清初三大疑案考实》、《夷氛纪闻跋》等60多篇文章。

作者简介

  孟森(1869—1938),字莼孙,号心史,江苏武进人。因受洋务变法思潮的影响,于1901年赴日本留学,就读于东京法政大学,专攻法律。1903年毕回国,1904年入广西边防大臣郑孝胥幕。1913年1月当选为民国临时政府众议院议员。1914年袁世凯下令解散国会,停止众、参两院议员职务。从此,孟森的政治生涯告一结束。入民国后,孟森为了配合从事议会活动,曾撰写一些政治论著。1929年,就聘于南京中央大学历史系,主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授,讲授满洲开国史。孟森先生的清史研究成果,取得了惊人的成就,被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。

目录

建文逊国事考
傅抄本黄景昉国史唯疑跋
崇禛存宝抄跋
明裂皇殉国后记
后明韩主
南明永历帝致吴三桂书跋
三朝辽事实录评
关于刘爱塔事迹之研究
明本兵梁廷栋请斩袁崇焕原疏附跋
上虞罗氏所刻山中闻见录题跋
袁督师后裔考序
书樵史通俗演义
洪承畴章奏文册汇辑跋
任民育
东莞三忠传序
皇明遗民传序
万季野明文稿辨诬
书明史抄略
彭家屏收藏明季野史案
清太祖起兵为父祖复仇事详考
清太祖杀弟事考实
清太祖由明封龙虎将军考
清太祖所聘叶赫老女事详考
清太祖告天七大恨之真本研究
清太祖死于宁远之战之不确
辨朔方僃乘中鄂勒欢
重印朝鲜世宗实录地理志序
满州老档译件论证之一
清史稿中建州术考辨
清太宗圣训评
顺治元年九月诸曹章奏跋
……
达孟森先生(商鸿达)

前言/序言


好的,这是一份针对《明清史论著集刊(上下)》之外其他历史学术著作的详细简介。为确保内容详实、避免重复和体现专业性,我将聚焦于构建一个涵盖不同历史时期、主题和研究方法的著作群的描述,以展现其深度和广度。 历史研究前沿系列丛书:深耕中国古代至近现代史的学术视野 本丛书系列旨在汇集当代顶尖历史学者在不同研究领域内取得的重要成果,涵盖从先秦至民国期间中国历史的多个关键面向。本系列不同于特定时段的论文汇编,而是侧重于展现宏大叙事下的微观实证,以及通过多学科交叉视角对传统史学命题的创新性阐释。 第一辑:古代社会结构与思想变迁 本辑重点关注先秦至魏晋南北朝时期的制度演变与思想文化基础的奠定。 《周秦之际的礼乐重构与国家形态转型研究》 本书以西周礼乐制度的衰落、春秋战国的思想解放和秦汉大一统国家的建立为核心脉络,探讨了早期中国政治结构与社会伦理的深刻变革。研究首先细致梳理了春秋时期诸侯国在礼仪规范上的“僭越”现象,并将其置于权力结构重组的背景下进行考察。作者利用考古新材料,如晋国竹简、楚简的释读,重新审视了宗法制度在权力继承与地方治理中的实际效力。重点章节深入分析了法家思想的兴起并非纯粹的政治哲学,而是对特定时代社会矛盾的结构性回应。秦汉之际,本书特别关注郡县制推行过程中,传统士族与新兴官僚体系之间的张力,以及“独尊儒术”背后所隐含的社会控制机制的复杂性。全书论证严密,史料扎实,对于理解中国早期国家形态的演进具有重要的参考价值。 《魏晋玄学与士人群体的“内在转向”》 本著作聚焦于魏晋南北朝这一文化转折期,探讨了玄学思潮如何成为知识分子应对政治动荡和士族阶层衰落的内在策略。本书通过对王弼、嵇康、竹林七贤的文本细读,揭示了“名教与自然”的辩证关系,并非简单的对立,而是士人试图在儒家伦理框架内寻找个体生命价值的努力。研究特别强调了地理环境和地域文化对士人群体形成特定思想风格的影响,例如对江南地区“清谈”风气的考察。此外,本书还梳理了佛教义学传入后,士人如何运用玄学概念(如“有”、“无”、“本”、“末”)来吸收和阐释佛理,促成了中国哲学史上的重要融合。该研究的独到之处在于,它将思想史与社会史相结合,不再将玄学视为纯粹的哲学思辨,而是视作特定社会群体的生存智慧。 第二辑:宋代经济、技术与社会流动 本辑聚焦于宋代这一中国历史上的关键发展阶段,着重于经济繁荣背后的社会机制与技术进步。 《宋代江南地区的土地制度、水利工程与区域发展》 本书将研究视角聚焦于宋代经济最为发达的江南地区。作者通过对地方志、契约文书和水利志的系统整理,重构了宋代土地所有权、佃耕关系以及小农经济的运作模式。不同于传统强调土地兼并的观点,本书提出,宋代国家对水利设施(如堤堰、陂塘)的规划与管理,是区域经济稳定的关键因素。书中对“义仓”制度的分析尤为细致,揭示了其在应对灾荒和稳定地方经济中的实际功能,以及它如何受到地方士绅阶层的渗透与影响。研究还探讨了宋代官营手工业的衰落与民营手工业的兴起,特别是瓷器和丝织业的发展,如何推动了区域间的商业网络和货币流通。 《宋元之际的科技传播与技术扩散:以印刷术和火药为例》 本研究探讨了宋代技术革新的社会基础及其跨时空的传播路径。作者利用西方传入的早期文献资料,结合中国本土的科技史料,对活字印刷术的推广进行了实证分析,指出其商业化应用远早于官方文献所记载的阶段。在火药应用方面,本书超越了军事史的范畴,关注火药在采矿、土木工程中的早期应用,并分析了其在元代蒙古扩张过程中向西方的早期扩散模式。研究侧重于技术从“工匠知识”向“士人知识”转化的过程,以及官方对关键技术的控制与民间传播的博弈。 第三辑:明清社会权力结构与区域研究 本辑深入明清时期,以扎实的实证材料为基础,探究制度运行的复杂性和地方社会的动态。 《明代中后期内阁权力运作与文官集团的形成》 本著作对明朝中后期的政治运作进行了深入的考察,核心在于解析内阁制度的演变及其对皇权相权的制衡。本书通过对内阁大学士的个人履历、奏疏、私人信函进行爬梳,勾勒出内阁群体在决策过程中的集体协商机制,而非简单地服从于皇帝的意志。研究揭示了“票拟”制度的实际操作困境,以及文官集团在维护官僚体系稳定中的主动作用。此外,本书对“厂卫”机构与内阁之间的互动关系也进行了辩证分析,指出两者并非完全的对立关系,而是在特定时期形成了一种复杂的权力制衡与信息反馈系统。 《清代华北平原的族群关系、移民浪潮与乡绅权力重塑(1680-1850)》 本研究聚焦于清代中叶,这一时期华北地区经历了大规模的人口迁徙和内部族群关系的重组。作者利用族谱、地方契约和民事判例,重建了移民进入新区域后的土地分配、宗族组织重建的过程。研究重点关注了地方士绅(包括新移民中的精英和原住民中的精英)如何在国家政权与地方社会之间扮演中介角色,以及他们如何利用宗族组织来固化其在地方的经济和政治权力。本书对太平天国和捻军起义前的社会矛盾进行了细致的考察,认为许多地方性的冲突根源于清初推行的土地政策与人口压力下的族群竞争。 第四辑:近代中国的转型与认同建构 本辑关注晚清至民国时期,探讨现代化进程中社会结构的变迁和新身份认同的生成。 《晚清“新政”背景下的法律观念重塑与司法实践》 本书分析了自洋务运动后期至清末预备立宪期间,中国在法律观念上所经历的深刻变化。研究不再将西方法律的引入视为简单的模仿,而是考察了传统儒家“德主刑辅”观念与西方法治精神的冲突与融合。通过对《大清新刑律》的文本分析和对京师大学堂法律教育的考察,本书揭示了知识分子群体在构建现代国家法律体系中的主导作用。特别之处在于,本书引入了对地方审判实践的个案研究,对比了中央的法律改革与基层司法习惯之间的巨大张力,从而更全面地评估了清末司法现代化的真实进展。 《民国时期城市公共空间的形成与市民阶层的文化表达》 本著作以近代上海、天津、广州等重要都市为中心,研究了城市公共空间(如公园、马路、新型商业区)如何成为新式市民阶层文化和政治表达的载体。研究关注了新式报刊、俱乐部、工商业协会等组织,如何塑造了区别于传统士绅的“公民”身份认同。书中通过对早期工商业团体活动的研究,揭示了资产阶层在寻求政治权利和经济利益时,如何利用城市空间进行有效的社会动员。对于女性参与公共生活的新变化,本书也进行了专门的探讨,分析了女子学校、女学社团在推动社会观念解放中的关键作用。 本系列丛书的特点在于:坚持以一手史料为基础,勇于对既有史学结论进行审慎的再论证;强调历史进程的复杂性、连续性与断裂性并存的特点;并鼓励跨学科研究方法的运用,力求为中国历史研究提供更为立体和深入的学术参照。

用户评价

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这本厚厚的上下册,初拿到手时,那种沉甸甸的感觉就让人对其中的分量充满了期待。作为一名对明清历史有深入探究兴趣的读者,我一直希望能找到一些兼具学术深度和可读性的研究成果。《明清史论著集刊》这个名字本身就暗示了其汇集了不同学者观点的特质,让人好奇其中究竟收录了哪些重量级的篇章。我最欣赏的是这类集刊的编排方式,它不像单本著作那样受限于某一个固定的话题或单一的研究视角,而是提供了一个多维度的观察窗口,让人得以窥见那个波澜壮阔时代的复杂肌理。比如,对于明代中后期的政治体制演变,不同作者从内阁制度、宦官权力、地方治理等多个切入点进行剖析,观点碰撞之间,往往能激发读者更深层次的思考。我特别关注那些关于社会经济史的论述,试图了解商品经济发展对传统儒家伦理和宗族结构产生了哪些潜移默化的影响,这些细节往往是宏大叙事中容易被忽略的,但恰恰是构建真实历史图景的关键。总而言之,这类集刊是历史爱好者梳理知识体系、拓宽研究视野的绝佳辅助读物,它不是提供标准答案,而是抛出更多值得推敲的问题,引导我们进行更主动的探索。

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就阅读体验而言,这套书的厚度本身就构成了一种仪式感。它不是那种可以随手翻阅、碎片化阅读的读物,而是需要你心无旁骛,备好笔墨纸砚,准备与历史的幽深进行一场深度对话。我发现自己常常因为被某一个论点的独到性所吸引,而不得不中断当下的阅读计划,去查找相关的背景资料,这正是优秀研究成果的魅力所在——它激发了你的求知欲,让你主动地成为知识的构建者而非被动的接收者。尽管集刊的性质决定了其内容可能缺乏单一著作的连贯叙事优势,但其广度和深度却是无可替代的。它像是一座知识的宝库,每一篇文章都是一把钥匙,开启了通往明清社会不同角落的大门,值得每一个真正热爱这段历史的同好反复研读和珍藏。

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读完其中几篇关于明代中晚期赋役制度改革的论文后,我深感对明清两代国家财政运行的理解得到了质的飞跃。以往阅读通史时,对“一条鞭法”或“摊丁入亩”的理解往往停留在概念层面,但集刊中的专题研究,通过细致的田野调查数据(尽管是二手资料的引用)和地方志的对照,清晰地还原了这些改革在具体推行过程中遭遇的阻力、地方士绅的应对策略,以及最终效果的区域差异性。这些论述不再是抽象的政策文件解读,而是活生生的社会博弈过程。特别是其中一篇探讨清初漕运与国家权力维系关系的分析,深入剖析了江南地区在承平日久之后,其经济优势如何转化为政治上的被动依赖,这种辩证的观察角度,令人耳目一新。它让我意识到,历史的运行往往是诸多结构性力量相互制约的结果,而非单一的英明决策所致。

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翻开这套书的目录,仿佛置身于一个历史学者的思想沙龙之中,各种流派的观点交锋,令人目不暇接。我尤其欣赏那些探讨思想史和文化史的篇章,它们总能从那些看似日常的文化现象中,挖掘出深刻的时代精神。比如说,关于晚明市民阶层兴起后,士大夫的审美趣味和生活方式是如何悄然发生转变的讨论,非常精彩。作者通过对小说、戏曲乃至园林建筑的研究,描绘出一种从严肃内敛向世俗、张扬转变的文化光谱。这种对“气韵”的捕捉,远比单纯罗列政治事件来得更为生动和引人入胜。然而,也正因为是集刊,不同作者间的写作风格差异较大,有些篇目的语言略显晦涩,需要反复咀嚼才能领会其深意,这对于非专业读者来说可能是一个小小的门槛。不过,这种“挑战性”也恰恰是它价值所在,它强迫我走出舒适区,去理解那些用词精准、结构紧凑的学术表达方式,从而间接提升了自身的历史阅读能力。

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这本书的装帧设计倒是中规中矩,但内页的字体和排版却着实体现出了一种严谨的学术态度,这对于需要长时间沉浸式阅读的历史文本来说至关重要。我阅读这类论著时,最看重的是其引证的扎实程度和论证的逻辑链条是否严密无暇。在这个集刊中,我惊喜地发现了几篇关于清代边疆治理和民族关系史的力作。这些篇目不仅对传统的“天朝上国”观念进行了批判性审视,更引入了新的史料和跨学科的研究方法,例如运用地理信息系统辅助分析区域发展不平衡的问题。其中一篇关于准噶尔汗国兴衰的分析,其对战略地理位置和军事后勤的精妙梳理,读来令人拍案叫绝,它打破了以往将清朝对西北用兵简单归因于政治需要或军事胜利的片面看法,展示了更为复杂的历史动因。这种深入到微观操作层面,同时又不失宏观格局的写作风格,极大地满足了我对历史细节的渴求,也让我对清代中央集权在边疆实施的复杂性有了更立体化的认识,它绝不是一蹴而就的简单统治。

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作者

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历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本:清乾隆年间的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”,以及解放前由商务印书馆影印的“百衲本”。国学大师张元济编著的《百衲本二十四史》纠正了殿本三百年来造成的混乱,澄清了许多长期困扰史学界的错误,历史功绩有目共睹,影响深巨。三千卷字字心血,《百衲本二十四史》出版后,被史学界一致公认为最佳全本正史,在中国五千年文明史上有着重要地位与珍贵价值,是中国史学上的一座丰碑。历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本:清乾隆年间的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”,以及解放前由商务印书馆影印的“百衲本”。 著名国学大师张元济(1867—1959)萌生了“重校正史之愿”。他发誓要汇集善本,重新校勘辑印一部古本全史,恢复正史原貌,纠正殿本的错谬。张元济主持中国历史最为悠久的大型民营出版机构商务印书馆达数十年之久,是我国近现代出版事业的先驱和泰斗。他秉持“续古代文化之命,续民族文化之命”的强烈使命感,以不惜一切代价拯救优秀文化古籍的远见和气魄,耗费巨资广搜各史的宋元善本,采用当时最先进的摄影制版技术,呕心沥血18个寒暑方大功告成。因《百衲本二十四史》选用的各种版本残缺不全,乃通过许多版本相互参校、补缀而成,有如僧人的“百衲衣”,故得此名.18载星移斗转,张元济埋头修史之时,正值社会动荡战火纷飞,校勘、辑印工作多次受到严重摧残。这个战乱年月的文化工程,耗尽了一代大师的全部心血,也成就了张元济古籍整理生涯的学术巅峰。《百衲本二十四史》纠正了殿本三百年来造成的混乱,澄清了许多长期困扰史学界的错误,历史功绩有目共睹,影响深巨。他的壮举前无古人,劳苦功高,当之无愧地成为中国近现代史上著名的国学大师、中国出版史上的泰山北斗。三千卷字字心血,百衲本被公认为最佳全本正史《百衲本二十四史》出版后,被史学界一致公认为最佳全本正史,在中国五千年文明史上有着重要地位与珍贵价值,是中国史学上的一座丰碑。张元济先生在总结前人校书经验,以“书贵初刻”为选择底本的指导思想,千方百计地搜访一流善本,但又不拘泥于宋元旧椠,而是反复对勘,择善而从。遇有脱简残编或短篇缺页,总是设法配补齐全。一旦发现更早更好的本子,便不惜代价立即抽换。所以《百衲本二十四史》选用的版本,都是最早最好的本子,而且多数是精心选取几个不同版本配补而成的。正如著名历史学家王绍曾先生评价:“是宋元以来全史善本的一次大集结,是宋元以后全史最佳的汇印本。搜罗旧本之广,影印之精,在历史上都是空前的。”如此历经18个寒暑不辍,终得上佳之本,其中宋元15种,元本6种,明清初刻本3种。更难得的是,张元济先生在《百衲本二十四史》的辑录过程中,创立了古籍整理有关门类的一整套学术规范。比如他在前人校书经验的基础上运用科学的校勘方式,从千头万绪的纷杂版本中,提纲挈领,理出版本源流,厘定文字得失,正确判定版本价值,作为选择底本的依据;他将校勘与考证紧密结合,精密考订,择善而从。字字悉心校勘,页页精心修润,仅他为《百衲本二十四史》所做的《衲史校勘记》就多达百数十册;他亲自监督印刷,用纸装帧精良。在这当中所总结出的基本规律和准则,至今仍被奉为古籍校勘的范例。 《百衲本二十四史》出版后,当时社会各界佳评如潮,全国各大报章连篇累牍发表大量评介文章,莫不予以高度赞誉。原北京大学校长,著名教育家蔡元培先生评价为“博观精勤之成绩所以嘉惠学子益无限量”。史学家傅增湘盛赞“所采获者皆前人未见之书,故其定论者多千古未发之覆”。文献学家张舜徽在其《中国文献学》中认为,“从此全史出现了最标准的本子,可据以订伪补缺,对史学界的贡献为最大。”《百衲本二十四史》成为全国学界一大共同话题,堪称一时之盛。

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体例

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孟森先生的明清史论文都搜罗全了吧,够看一年的。

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商先生当年在编纂此集刊时,因时代背景,曾对部分文章进行删节,宜留意。

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陈邦瞻,字德远,江西高安人。明朝万历二十六年(1598年)进士,曾任南京吏部稽勋司郎中,福建按察使后官至兵部左侍郎,《明史·卷二四二》有传。除《元史纪事本末》外,陈邦瞻还编撰有《宋史纪事本末》一书。

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书很不错,关于明清史的论文集,对明清时感兴趣者可以一读。繁体横排,只是字体稍小了一点。

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活动价,很活动价,很超值

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《国史大纲》一书著于抗日战争时期。钱穆当时任北大历史系教授,在战火纷飞中随西南联大辗转大半个中国。在云南昆明岩泉寺,钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。当时生活的窘困、物资的紧缺以及内忧外患的状况都使钱穆将对中国命运的思考贯穿于了全书始末。钱穆指出,研究中国历史的第一要务,在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。他希望作为抗战中流的精英分子能够从这样一部张扬“士”之人力的史纲里汲取力量前行。[1]

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