具體描述
編輯推薦
如何理解日本這一與中華文明息息相關，卻又迥異於中華文明，並給中華文明帶來過深重災難的日本文化，是最值得中國人關注的課題之一。《大國曆史大國性格：菊花與刀》是解析日本民族精神、日本文化和日本人性格的名作。本書的誕生緣於作者應美國政府之邀，對日本文化進行研究，以此為製定對日政策提供幫助和依據。在書中，作者對日本民族精神、文化基礎、社會製度和日本人性格特徵等進行瞭分析，並剖析以上因素對日本政治、軍事、文化和生活等方麵産生的重要作用。內容比較客觀全麵，在學術界和普通讀者中廣受好評。內容簡介
如何理解日本這一與中華文明息息相關，卻又迥異於中華文明，並給中華文明帶來過深重災難的日本文化，是最值得中國人關注的課題之一。曆史的恥辱和現實的差距，使得許多中國人在“麵對和思考”日本時，衝動的情緒遠遠多於理性的認知。偏見是淺薄、脆弱的，隻有理智和平靜纔能給人以力量。本尼迪剋特的《大國曆史大國性格：菊花與刀》，就是一本客觀、理性地觀察日本的傑作。1944年，作者應美國政府之邀，采用文化人類學的科學方法，撰寫瞭一份關於日本的研究報告，為美國成功製定戰後治理日本奠定瞭堅實的基礎。1946年，作者將報告整理齣版。一經推齣，好評如潮，深刻的思想和流暢的語言完美地結閤在一起。一直被視為研究日本最有見地的作品，被公認為瞭解日本文化的最好讀本。內頁插圖
目錄
第一章 課題--日本第二章 戰爭中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治維新
第五章 曆史和社會的負恩者
第六章 報恩於萬一
第七章 情義最難承受
第八章 洗刷一個人的惡名
第九章 人類感情圈
第十章 品德的睏境
第十一章 自我修養
第十二章 磨礪兒童
第十三章 降服後的日本人
精彩書摘
第一章 課題：日本在美國竭盡全力攻打過的敵人中。日本人是最令人琢磨不透的。在其他戰爭中，我們從來沒有碰到過這樣一個行動和思維與我們截然不同的對手。同1905年的沙皇俄國一樣，我們麵對的敵手是一個不屬於西方文化傳統，但又全副武裝且訓練有素的民族。西方民族公認的那些基於人性的戰爭規則，對日本人來說，顯然是不存在的。這使得太平洋戰爭不僅僅是一係列島嶼登陸戰，也不僅僅是艱苦卓絕的後勤問題，從而使得研究敵人的民族特性成為一個主要問題。為瞭解決這個問題，我們就不得不首先瞭解他們的行為。
這無疑是一個難題。在日本的閉關鎖國被打破的75年間，對日本人的描述，最常見的是一大堆稀奇古怪的“但是。又……”之類的東西，這些離奇的措辭從未用在世界任何民族身上。一個嚴肅的觀察傢在論及一個非日本的民族時，說他們彬彬有禮，一般不會加上這麼一句“但他們又很傲慢、自大”：當他認為這個民族的行為極其刻闆時，也不會另外指齣“但他們又很能適應激烈的革新”；當他說這個民族性格溫順，但不會再解釋說這個民族不易於駕馭；當他說這個民族忠誠慷慨時，也不會宣稱“但也有背信棄義和心懷怨恨的時候”；當他說這個民族真誠勇敢，也不會敘述他們的怯懦；當他說這個民族的行動完全是為瞭麵子問題而在乎彆人的評價，也不會再說他們有著真誠的良知；當他描述這個民族的軍隊像機器人一樣的軍紀訓練。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的敘事方式真是令人耳目一新，它沒有采用那種刻闆的編年史寫法，而是像一位經驗豐富的老者，娓娓道來那些塵封已久的故事。作者似乎深諳如何將宏大的曆史脈絡與細微的人性刻畫融閤，讀起來絲毫沒有枯燥感。我特彆欣賞他對於關鍵曆史節點上決策者的心理剖析，那種對權力、榮譽與責任之間復雜糾葛的捕捉，讓我仿佛能親身站在曆史的十字路口，感受那種艱難的取捨。書中對不同曆史時期社會思潮的描摹也極為精準，那些看似不經意的風俗習慣背後，往往隱藏著深刻的文化基因和集體無意識。每一次翻頁，都像是在揭開一層層曆史的麵紗，看到的不僅是事件的經過，更是支撐起一個龐大文明體係的底層邏輯和精神內核。這種層層遞進的閱讀體驗，讓我對“大國”二字的理解，從抽象的疆域和國力，轉嚮瞭對內在精神世界的探索。讀完之後，許多過去教科書上簡單帶過的曆史事件，現在在我腦海中都變得立體而富有張力。
評分這本書的文字功力簡直是教科書級彆的展現，那份細膩和張力，讓人讀起來感到一種酣暢淋灕的快感。作者的遣詞造句極其考究，時而如山澗清泉般流暢自然，時而又像重錘般敲擊人心，尤其是在描述那些決定國傢命運的關鍵轉摺點時，那種磅礴的氣勢和曆史的沉重感，隔著紙頁都能撲麵而來。我尤其喜歡它對“性格”這一抽象概念的具體化處理。他不是空泛地談論民族特性，而是通過引用大量的史料、文獻甚至是軼事，將那些抽象的特質具象化為一個個鮮活的行動和選擇。這種基於事實的文學化處理，使得全書既有學術的嚴謹性，又不失小說的可讀性。說實話，一開始我還擔心這麼宏大的主題會讓人望而卻步，但作者高超的敘事技巧成功地將我拉入瞭那個時代深處，讓人忍不住一口氣讀完，深陷其中無法自拔。
評分從一個純粹的閱讀者角度來看，這本書最吸引我的地方在於它對人性的洞察力，那種超越瞭地域和時代的穿透力。作者沒有將曆史人物塑造成符號，而是將他們置於那個時代的文化熔爐中，展示瞭他們在特定框架下所能做齣的最“閤理”的選擇。這種對復雜性的接受，讓我對曆史人物少瞭一些簡單的道德評判，多瞭一份深切的理解和同情。讀到某些關於衝突與妥協的描述時，我甚至能感受到一種強烈的代入感，仿佛自己也在那個充滿限製和期望的環境中掙紮。這種將宏大敘事拉迴到個體經驗層麵的能力，是這本書最寶貴的財富。它教會我，理解一個“大國”，最終還是要從理解構成它的每一個“人”開始，從他們的恐懼、他們的榮耀、他們對未來的集體期許中去尋找答案。
評分我必須承認，這本書的視角非常獨特，它提供瞭一個觀察曆史的全新棱鏡。它沒有一味地贊美或批判，而是以一種近乎冷峻的客觀性，去解構曆史事件發生背後的深層驅動力。這種“去魅”的過程，對於一個習慣瞭宏大敘事和臉譜化人物的讀者來說，無疑是一次顛覆性的體驗。作者擅長在看似不相關的事件之間建立起微妙的聯係，揭示齣某種貫穿始終的文化脈絡。例如，他對權力交接模式的分析，就跳齣瞭簡單的政治鬥爭範疇，深入探討瞭文化中對於“秩序”和“變動”的潛意識態度。讀完後，我常常會停下來，思考我們當下所處的境地，是否也能在這些古老的曆史迴響中找到一些既熟悉又陌生的影子。這種反思的深度和廣度，遠超齣瞭我閱讀曆史類書籍的一般預期。
評分這本書的結構安排，簡直是大師級的布局。它巧妙地平衡瞭時間綫索與主題探討之間的關係，使得閱讀的節奏感把握得恰到好處。初讀時，你會感覺作者在帶領你經曆一場波瀾壯闊的旅程，時間跨度極大，但隨後，你會發現每一個章節的收束都迴扣到瞭開篇提齣的核心問題上，像是一個不斷收緊的螺鏇，將核心的“性格”議題層層深入。我尤其欣賞作者在引用史料時的那種剋製與精準，他很少使用長篇大論的引文，而是寥寥數語，便能提煉齣最富張力的信息點，讓讀者自行去體會其中的深意。這種“留白”的處理方式，極大地激發瞭讀者的想象力和主動思考的欲望。它不是一本把所有答案都喂給你的書，而更像是一張精美的地圖，指引你前往未知的知識深處，讓你自己去繪製那片區域的細節。
評分這無疑是一個難題。在日本的閉關鎖國被打破的75年間，對日本人的描述，最常見的是一大堆稀奇古怪的但是。又之類的東西，這些離奇的措辭從未用在世界任何民族身上。一個嚴肅的觀察傢在論及一個非日本的民族時，說他們彬彬有禮，一般不會加上這麼一句但他們又很傲慢、自大當他認為這個民族的行為極其刻闆時，也不會另外指齣但他們又很能適應激烈的革新當他說這個民族性格溫順，但不會再解釋說這個民族不易於駕馭當他說這個民族忠誠慷慨時，也不會宣稱但也有背信棄義和心懷怨恨的時候當他說這個民族真誠勇敢，也不會敘述他們的怯懦當他說這
評分彆人推薦，試著讀讀
評分在魯思看來，這個本質的區彆就是“仁”。即：中日都重視"忠"、"孝"，但區彆是："忠"、"孝"在日本人看來是無條件的，而對中國人來說是有條件的，這個條件就是"仁"。具體來說，就是對中國人來說，統治者不"仁"，大傢可以揭竿而起；父母不仁，孩子可以以死拒之，甚至大義滅親。而這些反抗的行為在日本是絕不可能被接受的。
評分對我的學習有幫助 發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。
評分曆史和社會的負恩者
評分（美）魯斯·本尼迪剋特寫的的書都寫得很好朋友介紹的之前在網上在綫看瞭幾章勵誌的覺得還不錯大國曆史大國性格菊花與刀，在新浪上看完瞭目錄雖然昨天訂的書今天拿到算是非常快速但中途那焦灼等待的心情卻是不減分毫非常期待這本書書很好拿來就讀瞭一半好像國內的作者就無法找到那麼好的立場來錶達新觀點書裝裱也很好個人覺得真是太好看瞭資料很詳細寫法很幽默雖然也是在瞭解曆史但感覺像在看小說一點也不枯燥想要瞭解抗戰時期內戰事情那些隻是分子和軍界人物的人可以買迴去看看哦如何理解日本這一與中華文明息息相關，卻又迥異於中華文明，並給中華文明帶來過深重災難的日本文化，是最值得中國人關注的課題之一。大國曆史大國性格菊花與刀是解析日本民族精神、日本文化和日本人性格的名作。本書的誕生緣於作者應美國政府之邀，對日本文化進行研究，以此為製定對日政策提供幫助和依據。在書中，作者對日本民族精神、文化基礎、社會製度和日本人性格特徵等進行瞭分析，並剖析以上因素對日本政治、軍事、文化和生活等方麵産生的重要作用。內容比較客觀全麵，在學術界和普通讀者中廣受好評。，淡淡的文字淡淡地訴說如何理解日本這一與中華文明息息相關，卻又迥異於中華文明，並給中華文明帶來過深重災難的日本文化，是最值得中國人關注的課題之一。曆史的恥辱和現實的差距，使得許多中國人在麵對和思考日本時，衝動的情緒遠遠多於理性的認知。偏見是淺薄、脆弱的，隻有理智和平靜纔能給人以力量。本尼迪剋特的大國曆史大國性格菊花與刀，就是一本客觀、理性地觀察日本的傑作。1944年，作者應美國政府之邀，采用文化人類學的科學方法，撰寫瞭一份關於日本的研究報告，為美國成功製定戰後治理日本奠定瞭堅實的基礎。1946年，作者將報告整理。一經推齣，好評如潮，深刻的思想和流暢的語言完美地結閤在一起。一直被視為研究日本最有見地的作品，被公認為瞭解日本文化的最好讀本。，細細品讀最主要的是，有淡淡的憂傷和歲月磨礪之後的淡然第一章課題日本在美國竭盡全力攻打過的敵人中。日本人是最令人琢磨不透的。在其他戰爭中，我們從來沒有碰到過這樣一個行動和思維與我們截然不同的對手。同1905年的沙皇俄國一樣，我們麵對的敵手是一個不屬於西方文化傳統，但又全副武裝且訓練有素的民族。西方民族公認的那些基於人性的戰爭規則，對日本人來說，顯然是不存在的。這使得太平洋戰爭不僅僅是一係列島嶼登陸戰，也不僅僅是艱苦卓絕的後勤問題，從而使得研究敵人的民族特性成為一個主要問題。為瞭解決這個問題，我們就不得不首先瞭解他們的行為。這無疑是一個難題。在日本的閉關鎖國被打破的75年間，對日本人的描述，最常見的是一大堆稀奇古怪的但是。又之類的東
評分12M0條
評分6.18瘋狂打摺時候買的書。覺得非常實惠
評分破損。。。。。。。。。。
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