具體描述
內容簡介
《實用行書：唐寅〈落花詩帖〉》由元國霞著，主要內容包括：行書與唐寅《落花詩帖》、名傢品評唐寅、《落花詩帖》的臨摹技巧、《落花詩帖》的創作方法、《落花詩帖》集語、集聯、《落花詩帖》原帖。作者簡介
元國霞，女，1983年生，湖南臨湘人，2005年畢業於中國美術學院書法係，獲文學學士學位，並榮獲院優秀畢業生稱號；2008年考入天津美術學院國畫係攻讀碩士研究生。2005年獲“浙江省第三屆中青年書法篆刻展”銅奬；獲“西泠印社首屆國際藝術節中國印大展”單項最高奬；並應邀參加“首屆國際草書藝術邀請展”。
2006年獲“西泠印社首屆手捲書法展”單項最高奬；入展“第四屆全國婦女書法篆刻展” “西泠印社第六屆篆刻評展”。
2007年應邀參加“中韓青年篆刻傢交流展”。
著有《實用隸書——張迂碑》一書。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
字在詩裏，詩中悟字，買這個貼，就是要從字中感受詩的精髓，從詩中感悟字的真諦。
評分字在詩裏，詩中悟字，買這個貼，就是要從字中感受詩的精髓，從詩中感悟字的真諦。
評分以廣泛的角度來看，印度河榖文明時期(約在西元前2500 年至1800年)即有所謂目前史跡所發現最早使用的文字，雖早已隨著該河榖文明消失而失傳，但以資料推測：約在西元前三世紀開始使用的婆羅密(Brahmi)字，是由左嚮右書寫的字型，也幾乎是印度現用的天城體的來源始祖，當然其中經過許多演進的變化過程。但此時介紹麵暫且精縮在：介紹悉曇。目前僅存最古老的資料是有名的：“阿育王碑文”，阿育王：(紀元前268~232年)是孔雀王朝第三代國王。王皈依佛教，為嚮屬民告示信仰佛教和保護佛教，在全國各地設置石刻的詔敕文。梵字是隨著時代、地域、形狀逐漸發生變化。初由單純的綫或點構成，到瞭四世紀的笈多王朝時代，整體呈現麯綫，形成優美的字體，由這時代的笈多型字體為基礎，齣現五種字體。其中之一就是 (Siddhamatrika)，從六世紀左右使用，約於十世紀為界後漸被(Nagari) 型吸收，從而逐漸消失。悉曇文字盛行時約在西元六世紀。目前較為人知的古代資料是日本法隆寺所收藏的貝葉寫本，收有梵文悉曇體的【般若心經】、【佛頂尊勝陀羅尼】、【悉曇五十一字母】。
評分悉曇章類支流：說明悉曇字母有關的各種流派或異體字。
評分梵語語匯解說類：梵漢或漢梵字典。
評分悉曇章解說類：解說悉曇章的內容。
評分在悉曇學上必得提及日本對於此影響；約在日本推古十六年(中國隋煬帝大業四年(608年))時，日天皇派遣隋使小野妹子與學問僧等八人赴中國，從而將悉曇文獻、佛經、密教圖像等文獻帶到日本，後存藏於法隆寺。悉曇學在日本不僅止保存妥善，甚至於演成一門獨特的學問。尤其對日本天颱、真言兩教發展有很大影響。在日本文化史上曾有一段封閉外來文化的時期，因此沒隨著時代朝流演變，纔保存瞭古體悉曇文，且更緻力於悉曇學研究。悉曇在中國晚唐時代後逐漸衰微。
評分悉曇章類：主要述及悉曇字母及其組閤方式。
評分超喜歡。。對練字很有幫助。值得購買。
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