具體描述
內容簡介
《藝術史的視野-圖像研究的理論、方法與意義》結集的48篇論文，原刊於1986年至2006年的《新美術》。這些論文闡述瞭美術史與人文學科的互動關係、圖像證史的理論與方法、中外藝術史學的發展，以及歐美藝術史的現狀與趨勢。世界學術領域發展錶明，藝術史自19世紀以來已成為人文學科中不可或缺的組成部分，這些文從不同的視角說明，美術史的研究不僅沒有充當其他人文學科的配角，而且為整個人文學科提供瞭新工具，提示瞭新層麵。瓦爾堡和潘諾夫斯基運用圖像解讀藝術深層的思想和文化涵義，其圖像學方法開啓瞭現代符號學研究；沃爾夫林目錄
前言序——論圖像證史的有效性與誤區
第一部分 藝術史與人文科學
作為人文學科的藝術史
人文科學的危機和藝術史的前景
曆史及其圖像
圖像與曆史——哈斯剋爾的藝術史觀念和研究方法
“圖像證史”——兩個文化史經典實例：布剋哈特和丹納
藝術史與“情境分析”——波普爾的客觀理解理論在藝術史研究中的意義
藝術創作的環境
視覺文化分析模式
視覺習慣與文化——巴剋森德爾的《意圖的模式》
第二部分 歐洲藝術史學
批判的藝術傢
德國哲學與藝術史——從康德到施奈瑟爾
“藝術史這父”——讀G·W·F·黑格爾的《美學講演錄》
精彩書摘
三、丹納與“圖像證史”布剋哈特的《文化》一書發錶之初，學術界反應冷漠。丹納獨具慧眼，盛贊此書“令人羨慕，是一部全麵論述意大利文藝復興的哲學著作”。
1864年鞦，丹納開始在法蘭西美術學院講授美學和藝術史，其《藝術哲學》即根據講稿筆記匯編而成。是年，他剛從意大利迴到巴黎，準備齣版兩捲本《意大利遊記》。丹納的意大利之行，其目的是考察曆史，與美學探究的意圖截然相反，誠如他在緻母親的信中所說：“我立誌要以繪畫而非文獻為史料撰寫一部意大利史。”丹納能彆具慧眼地贊賞布剋哈特的《文化》，也許就在於他充分體
前言/序言
本書結集的48篇論文，原刊於1986年至2006年的《新美術》。這些論文闡述瞭美術史與人文學科的互動關係、圖像證史的理論與方法、中外藝術史學的發展，以及歐美藝術史的現狀與趨勢。世界學術領域發展錶明，藝術史自19世紀以來已成為人文學科中不可或缺的組成部分，這些論文從不同的視角說明，美術史的研究不僅沒有充當其他人文學科的配角，而且為整個人文學科提供瞭新工具，揭示瞭新層麵。瓦爾堡和潘諾夫斯基運用圖像解讀藝術深層的思想和文化涵義，其圖像學方法開啓瞭現代符號學研究；沃爾夫林的形式分析為文學和音樂研究提供瞭新的分用戶評價
對於圖像研究，無論是從藝術史領域潘諾夫斯基、貢布裏希等專著，還是曆史學領域彼得·伯剋等人的研究，都為我們搭建起重要的研究框架。而本書的內容與這些研究框架密切相關，代錶現在國內外在此領域較新的研究成果，值得一看。
評分這本書買到不容易啊！還優惠瞭一點。
評分2006年6月上旬，哈爾濱高峰論壇，主題發言，特邀主持。
評分2006年11月13-15日，2006年度長江學者項目同行專傢評審會議，擔任文學曆史教育學科組同行評審專傢。主辦單位：教育部。
評分概念井噴之後的沮喪是可想而知的，我在用已知的作品去衡量未知，用已有的知識去標簽化目及的一切。用心積纍起來的全部知識剝奪瞭人的最高天資——感情的力量和強度，以及直接錶達的方式。正如貢布裏希所說：由於一知半解而引來的自命不凡，還不如一無所知。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分評分
自恃文脈深厚，笑彆人“沒看懂”、“不理解”的人盡管去笑，拿著圖冊按圖索驥嚮人布道的人盡管去說。去下次看展覽，當著媳婦的麵，我會像皇帝的新裝裏的小孩兒一樣，不再禮貌的說“看不懂”、“真華美”或“有道理”，而純粹的說“真難看！”
評分好書好書好書，非常值得推薦。
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