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圖書標籤:

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齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：80735.164

版次：1

商品編碼：10342249

包裝：精裝

開本：20開

齣版時間：2008-04-01

用紙：銅版紙

內容簡介

仲尼夢奠，七十有二，周王九齡，俱不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅，無有得停住者。未有生而不老，老而不死，形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念？善惡報應，如影隨形，必不差二。

前言/序言

翰墨丹青：中國古代書畫藝術的輝煌之旅 本書旨在帶領讀者穿越時空，深入探究中國古代書畫藝術的浩瀚曆史長河，領略自史前萌芽至近現代變革期間，文人墨客如何以筆墨為載體，寄托情懷，展現哲學思想與審美意趣的巔峰之作。全書結構宏大，內容詳實，不僅梳理瞭各個曆史階段的主要流派、代錶人物及其藝術成就，更著重分析瞭書畫藝術賴以生長的社會文化土壤及其相互間的深刻影響。 第一部分：筆墨之源——先秦至魏晉的奠基與勃興 本部分首先追溯瞭中國書畫的遠古起源，從新石器時代的岩畫與陶器紋飾中，捕捉到人類早期對形象與符號的原始錶達。隨後，重點聚焦於秦漢時期的隸變與草書的初露鋒芒，探討瞭簡牘帛書對書體結構的影響，以及此時期繪畫在畫像磚、壁畫中展現齣的生命力和敘事性。 魏晉南北朝是書法藝術真正獨立並走嚮成熟的關鍵時期。本捲詳盡論述瞭“書聖”王羲之的藝術體係是如何整閤前人成果，開創妍美流便的新風尚。我們不僅分析瞭王氏傢族“一脈相承”的書法傳承，更深入剖析瞭鍾繇、陸機等先行者對筆法結構規範化的貢獻。在繪畫領域，顧愷之的“傳神寫照”理論被置於核心地位，結閤其現存或記載的作品，闡述瞭早期人物畫的造型特點及其對“氣韻生動”的初步探索。同時，佛教石窟藝術，特彆是雲岡與敦煌的壁畫，作為中外文化交流的結晶，也被細緻地描摹，展示瞭外來元素如何被本土化，並催生齣新的藝術風格。 第二部分：盛世氣象——隋唐的規範化與多元探索 隋唐是中國古代藝術的黃金時代，國力強盛，文化包容，為書畫藝術的繁榮提供瞭沃土。 在書法方麵，本部分著重分析瞭唐代楷書的集大成。歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等“初唐四傢”如何將漢魏以來的篆隸筆意融入楷書，形成瞭規範、端莊、法度森嚴的書體，為後世樹立瞭難以逾越的典範。隨後，筆鋒轉嚮盛唐的張旭和懷素，剖析瞭狂草藝術的爆發力與內在邏輯，揭示瞭盛唐氣象如何在奔放不羈的筆墨中得到淋灕盡緻的體現。 繪畫領域，唐代山水畫開始獨立發展，李思訓、李昭道父子的“金碧山水”以其絢爛的色彩和精細的勾勒，代錶瞭早期山水畫的輝煌。而吳道子則以“吳帶當風”的衣袂飄舉和寫實的人物造型，被譽為“畫聖”，其對綫條的運用達到瞭齣神入化的境地。本書還特彆關注瞭唐代墓葬壁畫，如乾陵壁畫，它們不僅是研究唐代社會生活的珍貴史料，更是研究唐代人物動態與空間布局的絕佳樣本。 第三部分：文人趣味的崛起——宋代的理學與意境之美 宋代，隨著理學興起和社會重心嚮士大夫階層的轉移，書畫的審美趣味發生瞭根本性的轉變。書畫不再僅僅是宮廷或宗教的附屬品，而成為文人修身養性、錶達個我精神的“胸襟之學”。 書法上，宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄——的齣現標誌著帖學進入瞭新的階段。蘇軾的渾厚自然，黃庭堅的長槍大戟，米芾的瀟灑流便，都強調瞭書寫者個性的自由抒發，打破瞭唐代過分拘泥於法度的束縛。 繪畫方麵，宋代山水畫完成瞭從北方雄渾到南方清幽的過渡。範寬的《溪山行旅圖》展現瞭北宋山水畫的雄偉氣魄與嚴密結構；而南宋的李唐、劉鬆年、馬遠、夏圭則以“馬一角，夏半邊”的構圖，將視角聚焦於水邊一隅，營造齣空靈曠遠的意境，深刻體現瞭南遷後文人內心的抑鬱與哲思。花鳥畫在宋代也取得瞭極高成就，無論是院體的精工細緻，還是蘇軾等人倡導的寫意精神，都為後世花鳥畫的“寫意”一脈奠定瞭理論基礎。 第四部分：變革與融閤——元明清的書派紛爭與地域流變 元代，在濛古統治下，漢族文人藉水墨丹青尋求精神寄托。趙孟頫力圖復古，倡導“師古人”，將魏晉風度重新引入書畫創作，對後世影響深遠。元四傢——黃公望、倪瓚、王濛、吳鎮——則將山水畫推嚮瞭純粹的文人畫境界，強調筆墨的趣味性與象徵性。 明代書畫的特點是流派林立，兼收並蓄。以瀋周、文徵明為代錶的“吳門畫派”繼承瞭元代文人畫的精髓，將江南文人的雅緻情趣發揮到極緻。與此同時，中晚明時期，陳淳、徐渭等人的齣現，以其大膽的筆墨和對傳統格律的突破，預示著個性解放的浪潮。 清代書畫進入瞭集大成與爭鳴的階段。董其昌提倡“南北宗論”，對中國畫史進行瞭總結與劃分，影響深遠。清初“四僧”——弘仁、髡殘、八大山人、石濤——以其奇崛的筆墨和強烈的個人情感，對明末遺民的憤懣與孤傲進行瞭藝術化的錶達。石濤“我自成一派”的宣言，標誌著中國書畫藝術對自我主體性的最終確立。晚清，隨著西方科學和藝術思潮的傳入，書畫領域開始齣現新的張力與探索，為近現代藝術的轉型埋下伏筆。 全書輔以大量清晰的圖版和深入的考據分析，旨在為所有喜愛中國傳統藝術的讀者提供一個全麵、深入、富有洞察力的藝術史解讀。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理我的書法理論書籍收藏，無意中發現瞭這本關於唐代楷書筆法的專著，簡直是如獲至寶。這本書的論述邏輯極其清晰，它沒有停留在空泛地贊美古人筆力雄健，而是深入剖析瞭不同書傢在“點、橫、竪、撇、捺”這些基礎筆畫上，如何通過起筆、行筆和收筆的微妙變化，來體現其內在的氣韻和風格。作者顯然是浸淫此道多年的大傢，他引用的古代文獻資料翔實可靠，旁徵博引，但語言卻一點也不晦澀難懂。特彆是關於“中鋒行筆的層次感”那一章，作者用圖示配閤文字解說，把一個常被初學者忽略的細節講得透徹明白，我迴去試著練習瞭幾次，感覺自己的結字立刻穩健瞭許多。對於那些希望從“模仿”走嚮“理解”的習書者來說，這本書提供的理論框架是無比寶貴的基石，比單純看字帖要高效得多。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這類偏嚮“考據”性質的古籍整理類書籍不太抱有太高的期待，總覺得會枯燥乏味。然而，這本關於魏晉南北朝碑刻文字風格流變的研究報告，徹底顛覆瞭我的印象。它的敘事手法非常活潑，作者像一個經驗豐富的偵探，通過對比不同地區、不同時期齣土的墓誌銘和摩崖石刻，一步步揭示瞭書體演變背後的社會文化動因。最精彩的是，書中穿插瞭大量的拓片高清掃描圖，有些圖的細節清晰到能看到紙張和石材的縴維紋理，這對於做版本學研究的人來說簡直是福音。我花瞭整整一個下午，對比瞭其中一組關於“隸意嚮楷書過渡”的碑文，那種跨越時代的筆畫慣性與規範化之間的拉鋸戰，被作者描繪得淋灕盡緻，讓人不禁拍案叫絕。這不是冷冰冰的學術報告，而是一部充滿洞察力的藝術史敘事。

評分☆☆☆☆☆

最近在研究中國古代的藏書文化和私傢園林對文人生活的影響，這本關於明代江南藏書樓建築與功能轉化的書籍恰好提供瞭絕佳的視角。它不僅詳細描繪瞭那些精巧雅緻的閱讀空間是如何設計來適應不同季節、不同心境的閱讀需求的，更重要的是，它將建築空間與當時的士大夫階層的精神追求緊密聯係起來。書中對“軒、齋、堂”等不同功能性閱讀空間的解讀尤為深刻，比如“映雪齋”的設計理念是如何體現對知識的渴望與剋製。閱讀過程中，我仿佛能聞到古籍特有的油墨香，感受到陽光穿過花格窗灑在書案上的斑駁光影。這本書的配圖質量極高，許多建築的平麵圖和立麵圖都經過瞭細緻的復原和標注，讓我們得以一窺那個“麯徑通幽處，彆有洞天開”的文人雅集場景。

評分☆☆☆☆☆

我對古代文學中的“遊記”題材一直情有獨鍾，因為它融閤瞭地理考察、個人情感抒發和審美記錄。這本匯編瞭多位唐代名士遊曆江南山川的劄記和尺牘的選集，選材獨到，編排上也很有巧思。它沒有簡單地羅列文字，而是根據地理路徑進行瞭劃分，讓讀者能清晰地追蹤這些文人墨客的足跡。其中一篇關於在湖州探訪古跡的記述尤為動人，作者用極其細膩的筆觸描繪瞭夕陽下蘆葦蕩的景象，那種近乎禪意的蕭瑟和壯美，即使是今天來迴訪原地，也難以捕捉到那份古韻。這本書的注釋做得非常到位，對於文中齣現的生僻地名和典故都有詳盡的解釋，使得閱讀體驗非常順暢，讓現代讀者也能毫無障礙地走進那個充滿詩意的古代山水世界，是一本非常值得珍藏的散文佳作選本。

評分☆☆☆☆☆

這本畫冊的裝幀真是讓人眼前一亮，從封麵到內頁的質感都透露齣一種沉穩又不失典雅的氣質。我尤其欣賞它對紙張的選擇，那種微微泛黃、帶著曆史沉澱感的紋理，完美地襯托瞭那些經典作品的厚重。翻開扉頁，首先映入眼簾的是一幅幅高清的古代山水畫作拓印，綫條的精細程度令人嘆為觀止。即便是初次接觸這類藝術品的讀者，也能感受到那種穿越時空的藝術張力。編排上也非常用心，每一組作品之間都有簡短的背景介紹，但絕不喧賓奪主，隻是恰到好處地引導你進入那個時代的情境。比如，某幾頁集中展示瞭宋代文人對“留白”的獨特理解，那種虛實相生的意境，通過這本冊子得到瞭極佳的還原。我感覺自己不是在看一本書，而是在進行一次與古人跨越韆年的精神對話，非常值得細細品味，尤其是那些對古代藝術史有研究興趣的朋友，光是研究這版式的設計就夠你沉浸許久瞭。

評分☆☆☆☆☆

練書法之必備利器啊，嘎嘎嘎嘎

評分☆☆☆☆☆

曆史上，文明的發祥總是和河流密切相關的。幼發拉底河和底格裏斯河就象兩條生命之藤，伸展在荒涼和乾旱的沙漠地區，在今天伊拉剋一代聯袂閤作，塑造瞭肥沃的美索不達米亞平原。在這裏，孕育瞭人類曆史上最古老的兩河流域文明，也就是人們習慣所說的“巴比倫文明”。

評分☆☆☆☆☆

是李零教授的權威大作，對於方術感興趣的朋友還是應該看看，還應該購買另一本書，就是中國方術續考，兩本放一起看就比較全麵瞭。對於中的方術方麵的研究就挺不錯的啊。另外李零教授的書我買瞭好幾本，感覺這樣的教授現在不多瞭，能夠塌下心來搞搞研究，作點真的研究，真的是很難得啊。希望所有的教授都能像他這樣，文化就有希望啊。

評分☆☆☆☆☆

還行吧。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

如我所願！

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

考古發掘已經證明，巴比倫文明是距今6000年到公元前500年兩河流域一係列城市文明的總稱。在幼發拉底河和底格裏斯河兩岸，風格類似或迥異的城市如繁星點點，點綴在美索不達米亞平原。在這個曆史舞颱上，蘇美爾人和後來各支閃米族入侵者象走馬燈一般依次扮演著創造文明的主角，共同奏響瞭美索不達米亞文明輝煌的樂章。當我們重新翻開曆史，那一幕幕曆史的悲劇便浮現在眼前。

評分☆☆☆☆☆

裝訂挺好，就是字有點模糊，

評分☆☆☆☆☆

是李零教授的權威大作，對於方術感興趣的朋友還是應該看看，還應該購買另一本書，就是中國方術續考，兩本放一起看就比較全麵瞭。對於中的方術方麵的研究就挺不錯的啊。另外李零教授的書我買瞭好幾本，感覺這樣的教授現在不多瞭，能夠塌下心來搞搞研究，作點真的研究，真的是很難得啊。希望所有的教授都能像他這樣，文化就有希望啊。