具體描述
內容簡介
《宣示錶》是三國時期著名書傢錘繇的代錶作，幾十八行，今所傳世者或謂王羲之臨本。梁武帝蕭衍嘗評錘繇書法“如雲鵠遊天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過”（《古今書人優劣評》）。此書筆法厚重，結體寬博，意態古樸，縱橫使轉，備盡法度，洵為正書之祖。《樂毅論》為東晉王羲之小楷代錶作品。此文為三國魏夏侯玄（泰初）所撰，論述戰國時代燕國名將樂毅率軍徵戰和榮辱際遇之一生。據傳王羲之書寫這篇小楷是付與其子王獻之的。釋智永將此作推為王羲之正書之首。褚遂良《右軍書目》亦稱此作為王氏正書極好。現所傳世者均屬摹刻本。著名的有南宋《越州石氏帖》本、《寶晉齋法帖》本、明《停雲館帖》本、清《快雪堂帖》奉等，其中以《越州石氏帖》本為極好。它寫得雍容大方，筆勢精妙，行筆自然，充分錶現瞭楷書嚴謹的法度和優雅的神采。
《黃庭經》傳為王羲之的小楷作品，內容是魏晉時代道傢有關養生修煉的文字，共六十行， 一韆二百多字。據說王義之寫此作的目的是為瞭嚮山陰道士換取自己喜愛的白鵝，故亦稱《換鵝帖》。此作真跡早已無存，傳世刻本甚夥。它字字筆墨秀潤，鋒勢內蘊而筆力雄健，運筆沉著而自然瀟灑。筆畫富於變化，結構謹嚴，字間氣脈相連，通篇錯落自如。曆代書法名傢如趙孟頫、祝允明、文徵明、董其昌等皆奸臨習之。
《洛神賦》是王獻之的小楷作品，僅存十三行。今所傳賈似道刻本，因石色如碧玉，故稱“玉版十三行”（原石現藏首都博物館）。此作體勢秀逸，筆緻灑脫，靈秀流美，與曹植文章之內容極為和諧。從《洛神賦》中可看齣，王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變為縱勢，屬較為成熟的楷書作品。這件佳作被後人譽為“小楷之極則”。清張廷濟《清儀閣題跋》謂此帖“風骨凝厚，精采動人”，又雲“風神駘蕩，氣骨雄駿，
固已無美不臻”。
《周文遂墓誌》為唐代磚刻，書刻於大中二年（公元848年）十月，乾隆三十三年戊子（公元1768年）鼕齣土於浙江海寜宣德門外，清王昶《金石萃編》著錄。此誌雖不彰顯於世，知者寥寥，然鋒棱宛在，筆法有跡可尋，與明清時期篆刻邊款如齣一轍，亦民間書法之不可多得者。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
不錯的小楷字帖，印刷很好，字帖清析。
評分精美的書籍，初學者看看先。
評分帖子是好帖子，外麵的封皮有點破損，總體還不錯吧
評分gojbe晉唐小W楷集 gmojb晉唐小W楷集 gmojb晉唐小W楷集 gmojb晉唐小W楷M集 gmQojbTAG晉JW唐OY小W楷集
評分厚黑是神秘的自然法則，它支配著人生方方麵麵成功的要訣。古往今來，所有功成名就者大多利用這一秘訣。厚黑是人類的智慧，它沒有國籍、種族或者宗教之分。正確地實行這一法則，可使人們在事業的實踐中得益，也令人們在生活中受惠。 通過本書，你將瞭解到厚、黑的威力，將會認識到一種新的悟性，終生受益。本書會是你的好助手，幫你啓迪智慧，增長纔乾，開拓思路，在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 《生活中的厚黑學》不是讓你學習“為人臉厚心黑”，而是讓你認識“厚黑者”的嘴臉。一韆個人心中有一韆種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑。不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路纔順。 厚黑是神秘的自然法則，它支配著人生方方麵麵成功的要訣。古往今來，所有功成名就者大多利用這一秘訣。厚黑是人類的智慧，它沒有國籍、種族或者宗教之分。正確地實行這一法則，可使人們在事業的實踐中得益，也令人們在生活中受惠。 通過本書，你將瞭解到厚、黑的威力，將會認識到一種新的悟性，終生受益。本書會是你的好助手，幫你啓迪智慧，增長纔乾，開拓思路，在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 《生活中的厚黑學》不是讓你學習“為人臉厚心黑”，而是讓你認識“厚黑者”的嘴臉。一韆個人心中有一韆種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑。不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路纔順。 厚黑是神秘的自然法則，它支配著人生方方麵麵成功的要訣。古往今來，所有功成名就者大多利用這一秘訣。厚黑是人類的智慧，它沒有國籍、種族或者宗教之分。正確地實行這一法則，可使人們在事業的實踐中得益，也令人們在生活中受惠。 通過本書，你將瞭解到厚、黑的威力，將會認識到一種新的悟性，終生受益。本書會是你的好助手，幫你啓迪智慧，增長纔乾，開拓思路，在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 《生活中的厚黑學》不是讓你學習“為人臉厚心黑”，而是讓你認識“厚黑者”的嘴臉。一韆個人心中有一韆種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑。不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路纔順。 厚黑是神秘的自然法則，它支配著人生方方麵麵成功的要訣。古往今來，所有功成名就者大多利用這一秘訣。厚黑是人類的智慧，它沒有國籍、種族或者宗教之分。正確地實行這一法則，可使人們在事業的實踐中得益，也令人們在生活中受惠。 通過本書，你將瞭解到厚、黑的威力，將會認識到一種新的悟性，終生受益。本書會是你的好助手，幫你啓迪智慧，增長纔乾，開拓思路，在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 《生活中的厚黑學》不是讓你學習“為人臉厚心黑”，而是讓你認識“厚黑者”的嘴臉。一韆個人心中有一韆種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑。不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路纔順。
評分很好很好很好很好很好
評分三、《法隆寺貝葉梵本》的用法由遣隋使小野妹子攜至日本的《法隆寺貝葉梵本》，是世界上最古的悉曇資料。此梵本的內容，在〈佛頂尊勝陀羅尼〉、梵本【般若心經】，皆有言及，其後段之末列悉曇字母五十一字。字母的最初係以梵字寫上 Siddham ，其後配列五十一個字母。根據此一用法，“悉曇”可說是字母的總稱。像這樣，對於“悉曇”一語的解釋有相當多種。此外，在梵語學史名著《日本韻學史?研究》（馬淵和夫著）〈第一捲〉中，除揭齣古來悉曇學者之說外，又加上他個人的看法。即：（悉曇）附在陀羅尼之前，是含有成就吉祥之意的祝福語。此說與《悉曇藏》諸傢所說完全一緻。
評分《周文遂墓誌》為唐代磚刻，書刻於大中二年（公元848年）十月，乾隆三十三年戊子（公元1768年）鼕齣土於浙江海寜宣德門外，清王昶《金石萃編》著錄。此誌雖不彰顯於世，知者寥寥，然鋒棱宛在，筆法有跡可尋，與明清時期篆刻邊款如齣一轍，亦民間書法之不可多得者。
評分書很好，是三版，但是京東的物流真的不咋樣。精裝硬殼書就拿瞭個塑料袋裝著，買瞭三本，都有損傷。。。
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