具體描述
內容簡介
我國有五韆年的文明史，中華文化之博大精深令世界矚目，中國傳統文化的主流內容多在曆代兒童教材中得到瞭宣傳，韆百年來影響著一代又一代的人。人們從這些啓濛讀本起步，最後融入時代的行列。《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》、《弟子規》，都是中國古代啓濛課本中流傳廣泛而影響深遠的經典作品。
明代著名理學傢呂坤說：“初入社會，八歲以下者，先讀《三字經》，以習見闊，《百傢姓》以便日用，《韆字文》亦有義理。”這些啓濛讀物，經過曆史的檢驗，是傳授基本知識、進行道德教育且易誦易記的通俗讀本。進入新世紀以來，傳統國學熱不斷升溫，少兒經典更是波推浪湧，方興未艾。在今天，許多聰明的讀者慧眼識珠，仍然選擇《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》、《弟子規》作為自己人生的必讀書目，就不得不讓人驚嘆它們在中國文化史上的地位瞭。
《三字經》相傳是宋代學者王應麟編著的，在中國是一本傢喻戶曉、膾炙人口的啓濛課本，被視為風靡世界的華夏八大古籍之一。全文一韆一百二十八個字，涉及瞭封建倫常、日常禮儀、諸子百傢、曆史故事、人物故事等等。全書的主旨除瞭傳授兒童一些常識和做人的道理外，重點是啓發學生勤奮學習，指齣學習與知識的重要性，因而成為一本學習中國文化和倫常道德的入門書。
內頁插圖
用戶評價
這本書的編輯和設計團隊絕對是下瞭一番苦功的，它的整體閱讀體驗是流暢且極具儀式感的。我發現它的選材非常精到，不像一些書法集那樣充斥著大量難以辨認的“神品”摹本，而是選取瞭不同時期、不同狀態下柳公權楷書的典型範例進行對比分析。這種對比學習法，讓人能夠清晰地分辨齣柳體風格的演變脈絡。更妙的是，書中對“行款”的考慮也十分周到。很多書法書隻關注瞭單個字的結構，卻忽略瞭篇章的整體氣韻。這本書在講解如何將獨立的美字連接成篇時，花瞭專門的章節來討論“字與字之間的顧盼”和“行與行之間的疏密關係”，這對於希望將練習成果轉化為完整作品的讀者至關重要。它讓我們意識到，書法美學的完成，是空間關係的總和。讀完此書，我感覺自己對楷書的理解從平麵拓展到瞭立體，從孤立的符號上升到瞭整體的藝術，它提供的不僅僅是技術指導，更是一套完整的審美方法論。
評分作為一名長期研究古代碑帖的資深愛好者，我一直認為，要真正領悟一位書法大傢的精髓，必須深入其時代背景和心路曆程。這本《柳公權：楷書三字經》，雖然形式上是基礎教材，但其內裏蘊含的文化厚度卻遠超預期。它巧妙地將柳公權這位“書聖”的人生軌跡，融入到對不同筆法的強調之中。比如，當講解到柳體特有的“瘦硬遒勁”時，書中會穿插一段對唐代科舉製度、士人風骨的描述，暗示瞭柳體楷書在當時作為“國傢標準字體”所承載的政治與文化重量。這種曆史的縱深感，讓練習者在臨摹時，不僅僅是手指的運動，更是精神的代入。我尤其欣賞其中對“方圓兼備”的闡釋，它沒有停留在技法層麵，而是將其上升到為人處世的哲學高度——外錶剛直如鐵，內裏卻應有轉摺和圓潤。這種將書法、曆史、哲學融為一體的敘事手法，使得學習過程不再是枯燥的重復，而是一場與古人心靈的深度對話，極大地豐富瞭學習體驗。
評分這本《柳公權：楷書三字經》簡直是書法愛好者的福音，尤其對於初學者來說，它的價值不言而喻。我一直對楷書的入門心存畏懼，總覺得那些筆畫結構復雜，難以把握，但這本書的編排方式卻讓人感到無比親切和易懂。它沒有一上來就堆砌那些晦澀難懂的書法理論，而是通過最基礎的“三字經”形式，將復雜的筆法要領巧妙地融入其中。讀起來就像是在聽一位和藹的長者娓娓道來，每一個字、每一筆畫的起承轉閤，都有著清晰的圖解和深入的剖析。我特彆欣賞其中對“永”字八法的講解，不同於以往那種枯燥的口訣，這本書用非常形象的比喻，讓那些看似抽象的運筆力度和提按變化變得具體可感。例如，描述“側鋒入筆”時，作者沒有簡單地告訴你怎麼做，而是配上瞭古代匠人雕刻木材的場景，讓人瞬間明白瞭筆鋒的“藏”與“露”的奧妙。這本書真正做到瞭將“大音希聲，大象無形”的藝術境界，用最直白的方式傳遞給每一個渴望學習的人，讓人在潛移默化中領悟到柳體楷書的精髓所在，是那種真正能讓人“上手”的佳作，而不是束之高閣的理論寶典。
評分說實話，我本來對市麵上那些主打“速成”或“秘籍”的書籍抱持著一種審慎的態度，但翻開這本關於柳體的書籍後，那種撲麵而來的嚴謹氣息立刻打消瞭我的疑慮。它不是那種嘩眾取寵的快餐讀物，而更像是一部精心打磨的“書法傢養成手冊”。讓我印象最深的是它對於楷書“間架結構”的獨到見解。柳體的雄強骨力，很多時候源於其內斂而精準的結構布局。書中對單個字的拆解分析，細緻到瞭每個偏旁部首的重心、穿插和呼應關係。比如，在講解“言字旁”和“竪心旁”的組閤時，它會用幾何學的原理來解釋如何通過空間布局達到視覺上的平衡與穩定，而不是簡單地教你如何描紅。這種“知其然，更知其所以然”的教學方式，極大地提升瞭我的審美層次。它讓我明白，書法不僅僅是機械地模仿，更是對內在秩序和節奏的深刻理解。這本書的排版也十分考究，墨色的深淺、紙張的質感，都透露齣一種對傳統的敬畏之心，拿在手裏把玩，也是一種享受，讓人感覺仿佛穿越迴瞭那個講求氣韻生靈的時代。
評分對於像我這樣，練習書法多年但始終感覺“火候”未到的中年人來說，很多入門書籍已經無法滿足深層次的求索欲，而那些頂級的範本又顯得高不可攀。這本書恰好填補瞭這個空白。它的獨特之處在於，它並非直接復製某一流傳的唐碑，而是以“三字經”這個古老而親切的載體，重構瞭柳體楷書的“骨骼係統”。它更像是一套“診斷工具”。書中大量使用放大鏡式的局部解析，清晰地展示瞭柳公權在處理筆畫交匯點時的那種看似隨意實則精妙的“微調”。我曾經睏擾於自己的字總是顯得鬆散無力，但閱讀瞭書中關於“提按轉換處的提氣”的詳細論述後，茅塞頓開。作者強調，柳體的“勁”不是靠硬拉齣來的，而是依靠筆鋒在紙上的“碾轉”來實現的內在張力。這種對細節的偏執和對核心問題的精準捕捉，使得這本書的指導性極強，它不是在“教你寫字”，而是在“教你如何看字、如何理解結構”，對於突破瓶頸期的人來說，簡直是醍醐灌頂般的存在。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
評分常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。
評分裝幀精美，名傢字帖，印刷質量好，欣賞學習！
評分除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。宋徽宗真書韆字文，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，宋代崇寜三年，二十二歲的宋徽宗以「瘦金體」書寫韆字文一件，賞賜給大臣童貫。此書縱三十點九厘米，橫三百二十二點一厘米，硃絲界欄，其宇大寸許，每行十字，前後百行。業界專傢評論此作「其結體疏朗端正，下筆尖而重，行筆細而勁，撇捺齣筆鋒而利，橫堅收筆頓而鈞，整體道麗瘦硬。」為幫助廣大學書者欣賞和臨習「瘦金體」，編者將其放大印齣，願能受到讀者歡迎。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。宋徽宗真書韆字文，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，宋代崇寜三年，二十二歲的宋徽宗以「瘦金體」書寫韆字文一件，賞賜給大臣童貫。此書縱三十點九厘米，橫三百二十二點一厘米
評分還有解釋
評分字很清晰漂亮
評分字很清晰漂亮
評分師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。
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