只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

苏缨，毛晓雯 著

图书标签:

• 仓央嘉措
• 爱情诗
• 藏传佛教
• 清朝
• 历史人物
• 传记
• 诗歌
• 文化
• 文学
• 西藏

出版社： 江苏文艺出版社

ISBN：9787539941226

版次：1

商品编码：10370014

品牌：博集天卷

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：239

字数：150000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

1、超级书《纳兰词典评》《纳兰容若词传》作者苏缨、毛晓雯传记系列之二；
　　 2、仓央嘉措题材正受到市场追捧；
　　 3、全书首次汇集仓央嘉措所有诗词，包括多个译本。

内容简介

　　极端渴望自由的六世达赖喇嘛传奇人生，藏传佛教史上引人注目的上师情歌。

　　仓央嘉措之所以被世人珍爱，不仅仅缘于他的六世达赖之尊位，更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。

　　在《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》中，作者用传记与诗词结合的方式，对仓央嘉措的生平进行了梳理和评价，这些梳理与重译的基础，只能是历史，只能是还原仓央嘉措作为一位领袖的身份，只能是他的诗歌原本传达的内容。

作者简介

　　苏缨，活跃于网络的神秘才女，不是科班出身却也饱览群书，纵横诗词。已出版的作品《纳兰词典评》《纳兰典评宋词英华》。毛晓雯，毕业于南京大学信息管理系，出版作品有《写给时代的情书——唐诗的唯美主义》。苏缨、毛晓雯合著：《纳兰容若词传》（2009年）

目录

楔子：“假活佛”的死亡或消隐
第一部 前世
第一章 活佛的前世今生
1．一波才动万波随：佛教初传
2．墀德祖赞和金城公主的时代
3．进退失据：墀松德赞的时代
4．莲花生的斗法之旅
5．桑耶寺与七觉士：密教之种
第二章 光荣的荆棘路
1．顿渐之争：摩诃衍与莲花戒的斗法
2．福兮祸所倚，祸兮福所伏
3．从知识到力量：佛教从西藏底层的兴起
第三章 转世伊始
1．噶举派的创始与秘术
2．第一位活佛
3．被斩断的转世之路
第四章 格鲁派（黄教）的活佛
1．从宗喀巴开始
2．达赖活佛
3．五世达赖：仓央嘉措的前身
……
第二部 今生
第三部 后世

精彩书摘

1.一波才动万波随：佛教初传
一切佛兴，皆从信起。
——《华严经·入法界品》
一千多年以前的西藏被当时的李唐王朝称为吐蕃，吐蕃的领袖称为赞普。但赞普不等于中国的皇帝，他只是部落联盟的首领而已，权力有限得很。
吐蕃也有自己源远流长的本土宗教，叫做苯教。苯教与其说是一个宗教系统，不如说是一套相当原始的巫觋系统。赞普定期汇集各个部落的首领，一年一小盟，三年一大盟。盟会时有自己的一套祭神仪式，主持仪式的就是苯教的巫师，甚至在吐蕃和唐王朝的盟会里，主盟的人也是这些巫师。
苯教把世界分为天、人、魔三个部分，他们相信天界和人界之间有一座天梯，天神之子会从天梯降临人间，成为人间的赞普，赞普在人间完成了自己的事业之后，还会攀着这座天梯回到天界。从吐蓉的第一代赞普开始，世界就是按照这个模式运转的，直到第八代赞普死于非命，天梯便被割断了。从此以后，历任赞普便再也回不了天界了，人们只能把他们葬于地下，于是开启了为历代赞普们修建陵墓的传统。
只有水草和牛羊，没有文字和工艺，苯教巫术便是所有吐蕃部众们共同的信仰。他们当中哪怕最普通的一个人也过着令现代诗人无比艳羡的“喂马劈柴，周游世界”的生活，只是他们的“世界”始终不曾“面朝大海”。若是可以问问他们是否满足于这样的日子，想来会得到五花八门的答案。淳朴知足与夜郎自大往往只有一线之隔，甚至只是对同一种心态的褒贬不同的形容罢了。
仅仅据守在世界屋脊上并不足以窥见世界之大，吐蕃第一个“睁眼看世界”的人就是著名的松赞干布。松赞干布是吐蕃的新一代赞普，是一个雄才大略的人。他为吐蕃创建行政管理体制，发明藏文，尤其在对外关系上采取了一种非常聪明的战略——这个战略如果拿到道德层面上来作衡量，一定会为每一位正人君子所不齿，因为若把它归纳一下的话，其实就是这样的一个八字方针：联盟强者，欺凌弱者。
所谓联盟强者，尼泊尔以工艺技术著称，松赞干布便积极与之联姻修好，迎娶了墀尊公主；唐王朝是当时国力最强、文明最发达的政权，松赞干布也积极去做李唐的女婿，迎娶了文成公主。所谓欺凌弱者，就是去兼并比吐蕃更不发达的党项和吐谷浑，并断然诉诸武力。但正是在这样不太光明的政治手腕所缔造的政治成果里，佛教却在吐蕃投下了第一粒种子。
当时的世界，唐太宗李世民尊道教为国教，松赞干布仍然生活在根深蒂固的苯教传统里，墀尊公主和文成公主却不约而同地都是笃信佛教的女子，各自的嫁妆里边都有不少佛经和佛教的器物，甚至还有替她们供佛的僧侣_路随行。入藏之后，墀尊公主安排尼泊尔工匠修建了大昭寺，文成公主安排李唐工匠修建了小昭寺。
从此，虽然在寺院之外的广大天地里依然是政治强人松赞干布的严刑峻法和杀人如麻，但在寺院的围墙之内，终于出现两地僧人们诵经念佛的祥和之声了。
一粒种子可以成长为多大的树木呢？——今天我们去拉萨旅行，仍会听到藏民们这样一种说法：“先有大昭寺，后有拉萨城”，无论从地理来说还是从宗教、文化和社会生活来说，大昭寺都是拉萨的中心。大昭寺，确认转世灵童的最后一关——“金瓶掣签”的仪式就在这里举行，它还辐射出了三条环形的转经路，今天我们仍然看到藏地僧侣和普通藏民环绕着这三条街道一路三拜九叩、五体投地，用最虔诚的方式表达虔诚的心。也许我们和他们信仰不同，但当他们用额头撞击地面时，我们的心灵也随着这样的画面完成了一次洗礼。
这三条转经路由内到外分别叫做囊廓、八廓和林廓。囊廓环绕的是大昭寺中心供奉释迦牟尼的大殿，八廓环绕的是大昭寺的外墙，林廓则是以大昭寺为中心，将布达拉宫和小昭寺也一齐包括进来。仓央嘉措曾经为这里写过一首柔软的情歌：
拉萨的八廓街上，窗户比门还多。
窗户里的姑娘，骨骼比肌肤还要轻柔。
如今的八廓街，东南角上有一家著名的餐厅，叫做“玛吉阿米”，意思是“少女”，餐厅的外墙涂成黄色，所以也得了另外一个或许更著名的称呼：“黄房子”。这里之所以名声大噪，是因为传说六世达赖仓央嘉措常在夜晚降临之后换上便服来这里喝酒吟诗、幽会情人，那首最著名的仓央嘉措情歌就是在这里写下的：
从东边的山尖上，白亮的月儿出来了。
“未生娘”的脸儿，在心中已渐渐地显现。
这是于道泉的译本，是迄今所有仓央嘉措情歌的译本中最传统也最信实的一个。于先生为这首诗作过一则注释，说“未生娘”是对藏文ma-skyes-a-ma一词的直译，大略就是汉文“少女”的意思。
但也有别出心裁的后人把ma-skyes-a-ma音译成了玛吉阿米，说这是仓央嘉措一个情人的名字，还由此敷衍出一些浪漫的爱情故事。而据庄晶先生的考证，玛吉阿玛(ma-skyes-a-ma)既非人名，译作“未生娘”也纯属误解，“这个词并不是指‘没有生育过的母亲’或‘少女’，而是形容情人对自己的恩情就像母亲一样——虽然她没生自己。这个概念很难用一个汉语的词来表达”。
庄先生的考证已经是学界的定论了，那么，仓央嘉措是否真在这里有过一段风流浪漫的日子呢？——没什么人会关心这个问题，因为熙来攘往的游客们并不在意传说的真假，他们需要的只是一个他们期待的仓央嘉措，他们要的是梦，需要在大昭寺的墙外，需要在转经路的途中，遇见自己心里的那个人。
墀尊公主在营建大昭寺的时候肯定也不会想到，一千多年以后，人们会期待在这里与一位纵酒放歌的活佛擦肩而过，在瑰丽的幻想里亲吻他踏过的尘土，唱着他留下的无尽的情歌，忘记他的佛法，膜拜他的爱情。

前言/序言

　 前言
　 西西弗斯的所作所为触怒了众神，众神惩罚他的方法，是让他将一块巨大的石头推上山顶。巨石的重量加上山体的陡度，使得他每一次都会在接近山顶的地方失手，眼睁睁看着巨石沿着自己努力过的轨道滚回山脚，落在同一个位置，分毫不差，精确得令人愤怒。每个清晨，西西弗斯都从那个起点推动着巨石向唾手可得的胜利进发；而每个黄昏，西西弗斯又只能对着回到起点的巨石叹息，心和太阳一起沉到山的另一边。日复一日，年复一年……
　 三百年前，康德在哥尼斯堡小城里为他的学生们讲述了西西弗斯的这个故事。他说这故事其实是对人生的一种隐喻，我们每个人都或多或少地抗拒过一些不可抗拒的东西，留恋过一些始终挽留不住的东西，我们的努力常常给我们造成一个幻觉，让我们以为负累就要被摆脱掉了，让我们以为目标就近在咫尺了，但生活每每会以最吊诡的方式开着我们的玩笑。一个人如果不常常自觉或不自觉地用一些虚假的安慰和寄托来麻痹自己，就终将承认生命的徒劳的本质。
　 讲到这里，学生们纷纷点头，敏感的人甚至长吁短叹起来，似乎是被什么过于真实的东西打倒了似的。但康德突然话锋一转：“当我们想通了这个道理的时候，西西弗斯其实早就想通了。我们因为想通了这个道理而畏缩，但西西弗斯仍然每天都在用十足的力气推着那块巨石——他知道自己在命运面前完全地无能为力，但他还是每一天都会摆出那副不屈的姿态。西西弗斯的故事，不是一个哀叹命运的故事，而是一个赞美英雄的故事。”
　 是的，纵然无力改变命运，至少可以摆出反叛的姿态；纵然赢不到任何的实利，至少可以为自己赢得一份尊严。
　 那么，如果我说这本书的传主——六世达赖仓央嘉措，也是一个西西弗斯一样的勇士，你会不会感到诧异呢？——这个问题如果拿来问几年前的我，我一定不会理解。在我那时候的心里，仓央嘉措不过是一个披着袈裟的荡子，一个不修佛法的活佛。在他那些被广为传唱的爱情故事里也看不出有多少真挚的情愫，反倒尽是些荒唐放荡的浪游和艳遇(在这一点上，如果给纳兰容若100分的话，我至多只给仓央嘉措20分)，所有故事中的女主角的姓名之所以要么根本无传，要么无法确考，我颇为恶毒地认为那是因为连仓央嘉措自己都不记得，甚或根本就没有问过。
　 但这些年来和仓央嘉措有了太多的因缘——呼朋唤友地在青藏高原上漫游，听当地的喇嘛讲述历代活佛的事迹，在兴趣越来越浓之后又不断讨教于校内搞宗教研究的老师，翻阅了大量的史料、专著和论文。对仓央嘉措的了解每多一点，对他的好感和同情就增加一点。
　 不过，直到今天，在仓央嘉措的爱情一项上我仍然只打20分，但我终于明白了，虽然是一个绯闻缠身的名人，他追求的却根本不是爱情本身。令我们这些凡夫俗子难以想象的是，去爱，去被爱，这些之于仓央嘉措只是一种叛逆的姿态，他也像西西弗斯一样，被无法抗拒的命运困锁着，被高高在上的诸神无休无止地惩罚着。他是黄金囚笼里最高贵的犯人，虽然有芸芸众生对他顶礼膜拜，却没有一个人怜悯地抛给他囚笼的钥匙。
　 诸神把世界托付给了他，他却只想要回他自己。
　 要回那个最真的自己。
　 于是，我们才看到他那种种惊世骇俗的做法——以六世达赖之尊却跪求还俗，拿佛门的修辞技巧写作旖旎风流的情歌，以俗人的装束浪游在拉萨的大街小巷，和贵族女子幽会，和酒家女子狂欢……
　 他的结局注定是一个悲剧——他明明知道，但他仍然在每一天都摆出西西弗斯式的叛逆的姿态。
　 所以，我不相信他的涅槃，但我相信他的永生。
　 苏缨 毛晓雯
　 2010年11月


　 后记
　 结束了仓央嘉措的故事，如同结束了一场朝圣的旅行。只是，每个归来的旅行者都心情复杂，不知道该说什么，不知道能说什么。
　 什么是信仰？——对这个问题似乎认识得更深了，却说不出来。
　 什么是幸福？——从不曾觉得这也算是一个认真的问题，但如今却困惑了。
　 一位宗教老师给我们讲过一个古代的传说：一位贵族男子和一名女子双修，不虞这女子却爱上了别人……老师没有接着说下去，让我们自己去想事情的结果。他说这是一件真事，见诸史料的记载。他说谁要是想通了这个结局，无论是对仓央嘉措的理解，还是对生活的理解，一定会更深一层。
　 但很遗憾，我一直没想出来。所以，这个问题还是借机转交给各位读者吧。
　 祝你们顺利！
　 苏缨
　 2010年11月

《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》图书简介 卷首语 在浩瀚的雪域高原，流传着一位传奇僧侣的故事，他的名字如同雪山之巅的经幡，随风飘扬，激荡人心。他便是六世达赖喇嘛，仓央嘉措。人们记住他，不仅因为他曾是藏传佛教的至高精神领袖，更因为他笔下那些深情缱绻、直抵灵魂的诗句，它们跨越时空，触动着无数人心底最柔软的部分。 《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》，不仅仅是一本书，它是一次穿越时空的旅程，一次对神秘灵魂的深度探寻。本书力图剥去历史的尘埃，还原一个真实、鲜活的仓央嘉措。他不再是冰冷的神谕，而是有血有肉、有情有欲的凡人，在权力、信仰与情感的漩涡中挣扎，在红尘俗世与空门梵境之间徘徊。 本书不仅收录了仓央嘉措流传至今的全部情歌诗，更以详实的史料考证，构建了一幅宏大的历史画卷，细致梳理了仓央嘉措短暂而跌宕起伏的一生。从他神秘的出生，到被认定为达赖，再到卷入政治风波，最终被流放，他的命运如同一曲激越的歌谣，唱尽了人生的无常与无奈。 我们相信，仓央嘉措的诗，是他灵魂最真实的写照。在那些看似简单质朴的词句中，蕴含着他对爱情的执着，对自由的渴望，对生命的体悟。他将凡人的情感与佛法的智慧巧妙地融合，创造出独一无二的艺术风格，让无数读者在字里行间感受到生命的温度与厚度。 这是一本献给所有在追寻爱与自由的灵魂的读物。它将带领你走进仓央嘉措的内心世界，感受他所经历的喜怒哀乐，体味他诗中那份纯粹而炽烈的情感。无论你是佛教信徒，还是文学爱好者，抑或是对历史充满好奇的探索者，都能在这本书中找到属于自己的共鸣与启迪。 本书内容详解 第一部分：仓央嘉措传——雪域高原上的传奇与哀歌 本书的传记部分，并非简单地罗列史实，而是以严谨的考证为基石，辅以生动的叙事手法，力图为读者展现一个立体、丰满的仓央嘉措形象。 神秘的降生与确立： 追溯仓央嘉措的出生地和被认定为达赖喇嘛的历程。书中将深入探讨当时藏地政治格局，以及他被确立为活佛背后可能存在的政治考量与宗教仪轨。我们将看到，一个平凡少年如何被卷入历史的洪流，成为改变一个民族命运的关键人物。 少年达赖的成长： 描绘仓央嘉措在拉萨布达拉宫的成长岁月。在他接受严格的宗教训练的同时，他的世俗一面也逐渐显露。本书将通过史料描绘他在宫廷中的生活，与身边人物的互动，以及他对世俗情感的朦胧认知。 “花花喇嘛”的争议与误解： 深入剖析“花花喇嘛”这一标签的由来及其背后的历史真相。本书将辩证地看待仓央嘉措的私人生活，区分历史事实与后人的演绎、夸张。我们将探究，他的行为是否仅仅是情欲的放纵，还是在特定历史时期，一种对压抑环境的无声反抗，抑或是对人性真实面的一种勇敢表达。 政治风波的漩涡： 详述仓央嘉措如何被卷入当时藏地与清朝之间的复杂政治斗局。书中将揭示，他作为宗教领袖，如何在政治博弈中身不由己，以及他在权力斗争中扮演的角色。我们将看到，他与清朝皇帝的几次会面，以及这些会面背后所蕴含的政治意义。 被废与流放的命运： 详细记录仓央嘉措被废黜，并被清朝军队押送离开拉萨的过程。本书将还原他离开拉萨时的悲壮场景，以及他在前往北京途中所经历的一切。这段经历，是他一生中最为痛苦和无奈的时刻，也为他留下了不朽的诗篇。 最后的归宿与影响： 探讨仓央嘉措被流放后的去向，以及他在历史上的最终归宿。尽管史料对此有所模糊，本书仍将依据现有线索，进行合理的推测，并分析仓央嘉措的诗歌和故事，对藏族文化乃至世界文学产生的深远影响。 第二部分：仓央嘉措情歌诗全集——灵魂深处的呢喃与呐喊 这部分是本书的精华所在，不仅收录了仓央嘉措流传下来的全部情歌诗，更力图通过精美的翻译和详尽的解读，让读者跨越语言的障碍，直接触碰诗人心灵深处最真挚的情感。 原诗精选与考证： 包含所有经过严谨考证、公认为仓央嘉措所作的诗歌。我们将力求呈现最接近原意的藏文原文（如果可能），并提供最权威、最贴近诗人心绪的中文译本。 多版本对照与辨析： 在对部分有争议的诗句或译本时，本书将可能提供不同版本的对照，并进行简要的辨析，帮助读者理解诗歌的演变和不同解读的可能性。 诗歌主题解读： 分门别类地解读仓央嘉措诗歌的核心主题，如： 对爱情的执着与追求： 诗中那份不计代价、纯粹而炽热的爱恋，是对生命热情的赞歌。 对自由的向往与挣扎： 在宗教戒律与世俗情感的冲突中，对心灵自由的渴求。 对命运的无奈与超脱： 在人生无常面前的悲悯与豁达，以及对生死轮回的哲思。 对人生的体悟与洞察： 那些关于生活、关于人性，看似浅白却蕴含深刻哲理的语句。 对佛法与俗世的思考： 僧侣身份与凡人情感的交织，体现了对人生境界的独特理解。 诗句赏析与文化背景： 对每一首诗或每一组诗进行深入赏析，阐释诗歌的意象、用词，以及其背后所蕴含的藏族文化、宗教信仰和生活习俗。例如，书中将解释诗中出现的“夏日”、“冬季”、“山”、“水”、“天空”等意象在藏族文化中的象征意义。 情感共鸣的引导： 通过解读，引导读者体会诗歌中蕴含的普世情感，无论是失恋的痛苦、思念的煎熬，还是对美好爱情的憧憬，都能够在诗中找到共鸣。本书的目标是让读者“读懂”诗，更能“感同身受”。 本书特色 历史考证的严谨性： 传记部分基于大量史料，力求还原历史真相，避免坊间传闻的误导。 诗歌翻译的精益求精： 邀请国内顶尖藏学、诗歌翻译专家，力求译文的准确性、艺术性和感染力，让读者领略诗歌的原文神韵。 深度解读的原创性： 结合历史、文化、宗教等多维度视角，对诗歌进行深入独到的解读，发掘其多重意蕴。 人文关怀的温度： 并非冰冷的学术研究，而是怀揣对仓央嘉措个人命运的同情与理解，以及对人性复杂性的洞察，让本书充满人文关怀。 精美装帧的阅读体验： （此处可根据实际出版情况描述，例如：本书采用精美装帧，内文排版考究，配以高原风光插图，旨在提供最佳的阅读体验。） 结语 《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》是一次对灵魂的致敬，一次对情感的探索，一次对历史的重塑。它告诉你，在权力、宗教、世俗的重重帷幕下，依然有一个鲜活的灵魂，用最纯粹的诗歌，呐喊着他对爱、对自由、对生命的全部渴望。 翻开这本书，你将不再仅仅是读者，而是与仓央嘉措一起，踏上那段只为途中与你相见的，充满传奇与诗意的旅程。在这场旅程中，你或许会看见，那个在布达拉宫宫墙下，望向远方的少年；你或许会听见，那个在雪山风中，低语的情人；你或许会体会，那份穿越生死，永恒的爱恋。 这本书，为你而来，为所有渴望看见灵魂深处，为所有期待在文字中找到慰藉与共鸣的你而来。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史人物的传记，最重要的是能够还原其真实的生命轨迹，并在此基础上，进行深入的解读。对于仓央嘉措，我深知其身份的特殊性，他既是宗教领袖，又是诗人，这本身就充满了戏剧性的张力。我希望这本书能够清晰地梳理出他生活的时代背景，当时的社会环境，以及他所面临的政治斗争和情感纠葛。一本好的传记，不应该仅仅是事件的罗列，更应该深入挖掘人物的内心动机，剖析他的思想转变，以及那些促使他做出重要选择的内在驱动力。我特别关注那些可能被历史尘埃掩盖的细节，那些能够让我们更立体、更真实地认识仓央嘉措的片段。或许，他的人生并非我们想象中的那么纯粹，或许，在他的内心深处，也曾有过挣扎、迷茫和痛苦。我期待这本书能够提供一个更全面、更深入的视角，让我们看到一个更复杂、更人性的仓央嘉措。同时，我也希望书中对于他诗歌的解读，能够与他的生平经历紧密结合，让读者在理解诗歌的同时，也能更深刻地理解这位诗人的人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本书的价值，很大程度上取决于其叙事的方式和语言的魅力。对于仓央嘉措这样一位充满传奇色彩的人物，如果叙事过于平淡，或者语言过于枯燥，将难以展现其故事的精彩之处。我希望这本书的作者，能够运用富有感染力的笔触，将仓央嘉措的人生故事娓娓道来，让读者仿佛身临其境，感受到那个时代的风貌，体会到人物内心的波澜。同时，我也期待书中对于仓央嘉措诗歌的呈现，能够不仅仅是简单的罗列，而是能够配以精美的插画、优美的文字，或者富有诗意的解读，让读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到其中蕴含的美感和意境。我喜欢那种能够带我进入另一个世界的书，那种能够让我忘记时间，沉浸在文字所构建的画面和情感中的体验。我希望这本书，能够给予我这样的阅读享受，让我在这趟精神之旅中，收获满满的感动和启迪。

评分☆☆☆☆☆

对于仓央嘉措，我始终觉得他是一个被误解了很久的人物。世人常常将他简单地标签化为“情僧”，却忽略了他作为一个个体所经历的复杂人生。我希望这本书能够打破这种刻板印象，以更加客观、全面、 nuanced 的视角来呈现他的形象。我希望书中能够深入探讨他作为六世达赖喇嘛的政治身份，以及他在权力斗争中所扮演的角色。他究竟是无辜的牺牲品，还是也曾有过自己的野心和选择？这些问题的答案，对于我们理解他的整体人生至关重要。同时，我也期待书中能够对他的诗歌进行更细致的考证和解读，辨别哪些是真的出自他之手，哪些是后人附会。我想了解，在那些流传的诗句背后，究竟隐藏着怎样的真实情感和人生境遇。我期待这本书能够带给我一个更立体、更鲜活、更值得探究的仓央嘉措，而非仅仅是文学作品中那个虚幻的符号。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书，就被封面的意境所吸引。那是一种淡淡的忧伤，又带着一丝难以言说的释然，仿佛穿越了千年的时光，直抵我内心深处。我一直对仓央嘉措这个名字充满好奇，他的诗歌，他的故事，总让人联想到纯粹的情感和难以割舍的命运。我曾读过一些关于他的零散资料，也零星看过他的几首诗，但总觉得意犹未尽。这本书的出现，让我有了一种触及真相的冲动。封面上的文字“只为途中与你相见”，更是点燃了我对这本书内容的好奇。我试图想象，在这漫漫人生路上，仓央嘉措遇见了谁？又是在怎样的情境下，写下了那些动人心魄的诗句？这本书是否会揭示他作为一代情僧的内心世界，还是会讲述他跌宕起伏的传奇人生？我期待着，能够在这本书中，寻找到那些我一直以来对他的猜测与想象的答案。我希望它不仅仅是冰冷的文字堆砌，更能带来情感的共鸣，让我在阅读中，仿佛与那个在雪域高原上行走的身影，进行一场跨越时空的对话。我对这本书的期待，源于我对仓央嘉措个人经历和情感世界的强烈求知欲，也源于对那些美好而又带着一丝凄美的诗篇的深深喜爱。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期望，更侧重于其思想的深度和人文的关怀。仓央嘉措的诗歌，之所以能够流传千古，其根本原因在于它们触及了人类最普遍的情感——爱与失去，欢愉与忧伤。我希望这本书能够不仅仅停留在讲述故事的层面，更能对仓央嘉措的人生哲学，以及他诗歌中所蕴含的深刻的生命智慧进行探讨。例如，他在面对世俗的诱惑和宗教的约束时，是如何取舍的？他的“情不情，色不色”究竟是对现实的无奈，还是对某种超脱的追求？他为何会以如此大胆、直白的方式表达情感？这些问题，都值得在书中得到深入的挖掘和解读。我也希望作者能够从更广阔的文化视角，来审视仓央嘉措及其作品，探讨他对于后世文学、艺术乃至哲学思想的影响。在我看来，一本真正优秀的传记，应该能够引发读者对生命、对情感、对信仰的更深层次的思考。它不仅仅是一次阅读的体验，更是一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

还没看

评分☆☆☆☆☆

书已经收到，还没来得及看，目测还可以

评分☆☆☆☆☆

只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集

评分☆☆☆☆☆

收到，书的质量不错。物流也很快。

评分☆☆☆☆☆

非常唯美的诗集，了解藏地文化的不同凡响！

评分☆☆☆☆☆

京东现在极其不负责，商品质量已经不太敢恭维了

评分☆☆☆☆☆

终于收到我需要的宝贝了，东西很好，价美物廉，谢谢掌柜的！说实在，这是我购物来让我最满意的一次购物。无论是掌柜的态度还是对物品，我都非常满意的。掌柜态度很专业热情，有问必答，回复也很快，我问了不少问题，他都不觉得烦，都会认真回答我，这点我向掌柜表示由衷的敬意，这样的好掌柜可不多。再说宝贝，正是我需要的，收到的时候包装完整，打开后让我惊喜的是，宝贝比我想象中的还要好！不得不得竖起大拇指。

评分☆☆☆☆☆

一般般！

评分☆☆☆☆☆

希望可以感受一下这位强人的思想