5.1 基本信息 5.2 内容简介1历史把欧陆哲学和分析哲学区分开来是相当近代的事,大致可从二十世纪早期算起。然而,作为一种哲学传统的分化,它的源头最早可追溯自康德。分析哲学虽然受到康德的重要影响,但是对他以后的十九世纪德国哲学家,如黑格尔、叔本华、马克思和尼采等所谓“欧陆哲学”的主要思想都不甚有兴趣。
评分双十一买的。很划算。一次买了好多,抓紧时间看
评分 评分技术的发展日新月异,未来会是什么样,真的难以预知,就像赛博格技术一样
评分不错不错不错不错不错
评分第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。 第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。
评分二战后,德国哲学在比邻的法国引发了一股研究热潮。究其原因主要有两方面,其一是法国共产党在法兰西解放运动中所起的作用使得法共在短期内一跃成了法国最大的政党,对共产主义学说的普遍翻译热情又进一步激发了对马克思哲学和黑格尔哲学的兴趣,在这一股思潮的影响下,这两个人的学说第一次开始在保守的法国大学系统里被广泛研究;其二,与此同时,另一股主流思潮关注的焦点则是现象学家胡塞尔以及他的学生海德格尔的学说,在推动这股风潮的运动中,萨特扮演了非常重要的角色,他不仅是当时知名的作家和哲学教授,同时也是一位非常有影响力的公共知识分子,他把他自己的学说称为存在主义。
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