书品很好,值得一读。
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评分刚刚收到,很不错的说哦
评分说来有些讽刺,对于这个符号帽子一大堆的所谓大师,我不从其代表作开始,不从其研究巅峰开始,却从其晚年的访谈开始,从其八十多高龄时学术八卦信仰家常一锅乱炖开始,恐怕是本末倒置得颇为不敬。
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评分很高兴在此书页37上读到一条信息,即在蜜蜂的交际手段中有变异。譬之人类语言,此即方言之别。由于蜜蜂的交际手段乃大自然演化而出的生物设计,而在人类身上,相对应的交际手段主要为语言,所以我们不妨顺此思路去推理,人类的语言也是大自然演化而出的生物设计,是生物现象,而非国内许多学人一直认为的是社会现象。这种演化,按照S.Pinker的理解,是像眼睛进化那样,完全是达尔文式的渐进方式,是为了服务于物种存在之目的的;而若依乔姆斯基的理解,人类语言作为一种生物现象,却是源自人类大脑的突变。大脑作为一个生物器官,其进化和存在也本是为了服务于物种适应于自然的。但人类的大脑似乎是个例外,它并不以适应自然界为其目标。若仅以适应自然为终极目标,人类就无必要去探索宇宙的起源,登陆火星,敲碎原子核,去看看里面是什么神奇阿堵。这样的大脑无所不能,自然会产生语言。关于这一点,我个人注意到了一点,即人类妇女普遍的难产现象。也就是说,人类的脑袋突然变大了,以至于人类女性尚未做好生理上的准备。初生婴儿,给人留下最深刻印象的莫过于一个硕大的脑袋,生产时给母亲带来了极大的痛苦。其他雌性动物难产只是极个别现象,否则作为物种,它们早灭绝了。但人类这个大脑袋,却聪明得干预自然过程,设计出了剖腹产,从而解决了这一难题。把语言看做是大脑派生出来的生物现象,也有助于我们能够理解,为什么文明程度极低的古代人类,以及今日尚存的某些原始部落,其科技文明及其落后低下,语言形态却丫丫叉叉,繁复得令人匪夷所思。说是上帝赋予,显系非理性之论;说是文明与文化产物,他们却于斯极为欠缺;若理解为自然设计,则可迎刃而解:这正如同在说,我们有落后的人类部落,却没有落后的满足不了视觉之需的眼睛。既然是生物现象,它就有可能像基因突变那样产生变化。这种变化有时是有利于物种进化的。所以,蜜蜂交际手段有变异,而人类的语言有方言乃至不同语言之别。研究语言当然可以从社会的角度去进行,但我们必须明白,语言的本质是生物性的。说语言是社会现象的衮衮诸公,于此可以休矣。
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评分研究语言的重要参考书。
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