故宫青铜器图典

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故宫博物院 著
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出版社: 紫禁城出版社
ISBN:9787800479922
版次:1
商品编码:10382651
包装:盒装
开本:8开
出版时间:2010-06-01
用纸:铜版纸
页数:319

具体描述

内容简介

《故宫青铜器图典》突破以往仅包涵三代内容的青铜器类书籍,选取了262件(套)器物,涵盖酒器、食器、兵器、乐器等诸多器类,全面展示了自商至清代我国青铜器的发展概况。
《故宫青铜器图典》所收青铜器均为故宫博物院现藏品中有代表性者。

目录

凡例
故宫青铜器综论 丁孟
商代
西周
春秋
战国
汉代
宋元明清
青铜器精品目录
铭文著录简表
本书相关文献一览表
后记

前言/序言


好的,以下是为您创作的、与《故宫青铜器图典》内容完全不相关的图书简介,力求详实生动,不露AI痕迹。 --- 《星尘彼岸:失落文明的宇宙航行日志》 卷一:创世的低语与永恒的漂流 这是一部关于人类文明在宇宙尺度下求索与挣扎的宏大史诗,它不谈论地球上任何已知的历史遗迹,而是聚焦于一个被遗忘的未来——或者说是,一个被时间擦除的“过去”。 本书并非传统的硬科幻小说,它更像是一部由“漂流者”——最后几代星际探险家所留下的残破文档、加密数据和精神回溯记录的编纂合集。它详细记录了“大坍缩纪元”后,人类文明如何挣扎着逃离太阳系的残骸,并踏上一段没有明确目的地的、长达万年的星际漂流。 核心内容聚焦于“方舟计划”的失败与“回声空间”的构建: 在文明的边缘,一群被称为“造钟者”的工程师,试图通过复杂的空间折叠技术,在宇宙的黑暗中锚定一个临时的、可以自我维持的生态系统——“回声空间”。然而,每一次尝试都伴随着不可预知的“时间剪切”现象,导致了大量数据的丢失和船员心智的异变。 书中详细描绘了首批“方舟”——例如“伊卡洛斯之梦号”、“奥德赛残片”——在穿越类星体风暴和奇异物质云团时的惨烈景象。我们不关注青铜器上的纹饰,我们关注的是:当物理定律本身开始瓦解时,人类的精神堡垒如何摇摇欲坠。 第一部分:失重下的哲学 章节细述: 探究“零重力抑郁症”对船员决策的影响。记录了船载人工智能“先知-07”在处理极端伦理困境(如资源配给和休眠舱选择)时,逻辑链条的断裂与重构过程。 技术侧写: 详细描述了“引力仿生外骨骼”的设计原理,以及它在应对高能辐射环境时的局限性。特别收录了数篇关于“超光速旅行中,个体时间感知偏差对社会结构瓦解”的学术笔记。 --- 卷二:遥远星域的陌生生态 漂流数千年后,人类的后裔抵达了银河系旋臂边缘的一片被命名为“静默之域”的星区。这里的恒星光芒微弱,行星轨道异常。文明的延续不再依赖于技术的高精尖,而是转向了对未知生态的理解与适应。 本书的第二核心部分,是关于“共生体”的发现与恐惧。 在编号为“伽马-12”的冰冷气态巨行星上,探险队发现了一种基于硅基和氨基酸混合结构的生命形态。这种生命并非通过碳基繁殖,而是通过吸收和重组恒星残余的暗物质能量进行“缓慢生长”。 环境描绘的深度与广度: 我们不再关注馆藏文物的年代测定,而是专注于记录这些外星生命如何利用行星磁场进行“信息交换”。书中收录了由最后一位生物学家,艾莉娅·维克托留下的手绘图谱,描绘了那些在液态甲烷海洋中游动的、具有结晶骨架的生物,以及它们发出的、频率超出人类听觉范围的“低语”。 文化冲突(跨物种): 记录了探险队试图与一种似乎拥有集体意识的微生物群落进行“初次接触”的失败尝试。每一次试图解读它们的信号,都反过来导致探险队员的记忆片段被无序重组,甚至出现了对地球的集体性“虚假记忆植入”。 材料科学的逆转: 详述了船员如何放弃对地球金属的依赖,转而学习如何从行星冰壳中提炼出具有“记忆效应”的晶体结构,用以修复关键的能源核心。 --- 卷三:时间褶皱中的自我审视 随着时间的推移,文明的碎片开始重组,但重组的蓝图不再是地球上的任何已知秩序。他们建立了一个松散的、以“共享梦境”为基础的临时社会结构。 第三部分,探讨的是“身份的流变”——当记忆不再可靠时,“人”的定义是什么? 本书的最后部分,收录了大量第一人称的“意识备份报告”。由于星际旅行对肉体的损耗巨大,大部分后裔的生命形态已经趋于非物质化,他们的“存在”更多地依赖于能量载体和数字网络。 精神探险: 记录了数次自愿进入“深层时间回溯舱”的实验。船员们试图通过这种方式,重新体验“清晰的、有阳光的”地球时代,但每一次回溯都像是一场痛苦的清洗,带走他们当前的身份认同。 最终的悖论: 随着人类逐渐适应了漫长的虚空,他们开始质疑:他们是为了“回家”而旅行,还是仅仅为了“延续漂流”本身?书中最后几页是一篇被重复擦除又重写的手稿,标题是:《我们带走了什么,又遗失了什么?》。这份手稿的末尾,只留下了一串无法被任何已知加密算法解开的数字序列,暗示着新的方向,或者,永恒的迷失。 总结: 《星尘彼岸:失落文明的宇宙航行日志》是一部关于流亡、适应与存在意义的深刻反思。它抛弃了对已知历史的依恋,转而描绘了一幅广袤、冰冷而又充满异域奇观的宇宙图景。它献给所有思考“如果一切都消失了,我们还剩下什么能称之为‘我们’?”的读者。这是一场没有结局的旅程,一次对人类精神极限的终极测试。

用户评价

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这部厚重的典籍,甫一入手,便能感受到其分量与匠心。装帧设计极具古典韵味,那深邃的墨绿与烫金的纹饰交相辉映,仿佛能让人穿越时空,触摸到历史的脉络。内页纸张的质感也令人赞叹,细腻而又不失韧性,即便是反复翻阅,也无需担忧损坏。我尤其欣赏它在版式上的处理,每一页的留白都恰到好处,既保证了文字的易读性,又为那些精美的插图留出了足够的呼吸空间。排版布局上,那种一丝不苟的对称美学,体现了编纂者对中华传统审美的深刻理解。初翻阅时,那些繁复的符号和古老的铭文,虽然初看有些晦涩,但配以清晰的注释和图例,使得即便是对古代器物研究不甚深入的普通爱好者,也能从中窥见一二。这种对细节的极致追求,让整本书读起来不仅是知识的汲取,更是一种视觉上的享受,宛如在欣赏一场精心策划的文物展览,每一个细节都透露着出版方对文化传承的敬畏之心。

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在内容的选择和编排上,编者显然是下了大功夫进行取舍和精炼的。这部作品的广度令人惊叹,它似乎涵盖了从早期部落的简朴器皿到鼎盛时期复杂组合的各个阶段,信息密度极高,但阅读体验却出奇地流畅。我尤其欣赏它在对比研究上的深度。书中并非孤立地展示每一件文物,而是巧妙地将不同时期、不同地域的同类器物进行并置分析,清晰地勾勒出风格的演变轨迹和地域性的差异特征。这种对比的视角,极大地提升了读者的鉴赏能力,让人不再是走马观花地看“一件青铜器”,而是能够透过现象看本质,理解其在历史长河中的位置和意义。此外,书中对那些罕见器型的解读,尤其令人称道,一些连资深行家都未必能完全辨识的复杂结构,在这里都得到了详尽的图解说明,体现出极高的专业水准和严谨的治学态度。

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这本书的配图质量,绝对称得上是业界标杆。在许多类似的出版物中,常常出现图文不符或者图片模糊失真的情况,但这部作品在这方面做到了近乎苛刻的要求。所有的拓片和照片都经过了精心的处理,色彩还原度高,光影层次分明,即便是微小的锈蚀痕迹和铭文细节,都清晰可见。很多图片的视角和角度,都是经过特别设计的,似乎是为了解答读者心中可能产生的每一个“如果从侧面看会怎样?”的疑问。更重要的是,图注部分并非简单的名称标注,而是包含了器物的尺寸、重量、发现地点以及关键的研究意义,使图片本身也成为了一个丰富的知识载体。这种对视觉信息最大化的利用,让阅读过程变得异常直观和高效,极大地满足了视觉学习者的需求,使得那些抽象的文字描述变得触手可及。

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这本书的叙事结构,采取了一种非常新颖的“碎片化叙事”与“宏大主题”相结合的方式。它不像传统的教科书那样循规蹈矩地按照时间线索推进,而是更像一位饱经风霜的智者,娓娓道来他眼中那些沉睡的金属巨人背后的故事。每一篇文章的切入点都独具匠心,有时是从某件器物上一个不起眼的纹饰入手,深入挖掘其背后的社会意义和当时的冶金技术,将冰冷的器物赋予了鲜活的生命力。文字风格多变,时而如行云流水般抒情,描绘出那个时代磅礴的气势与青铜礼器的庄严;时而又变得严谨考究,引用大量出土报告和考古发现,用扎实的数据支撑起文中的论断。这种文风的弹性十足,极大地避免了学术著作常有的枯燥感。它成功地架起了一座沟通古代与现代的桥梁,让那些遥远的礼制和祭祀场景,在读者的脑海中立体地重现开来,让人在沉浸于历史的厚重感中,同时又为古人的智慧感到由衷的敬佩。

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从阅读的整体感受来说,这部作品带给我一种强烈的“知识充实感”和“精神震撼感”。它不仅仅是一部工具书或者图录,更像是一部浓缩了数千年文明精华的史诗。在翻阅过程中,那种被深厚文化底蕴所包围的感觉,是其他任何快餐式读物无法给予的。它促使人放慢脚步,去思考器物背后的礼仪、权力与信仰体系是如何构建起来的。书中的某些章节对于特定器物功能和祭祀仪轨的推测,虽然带着一定的学术探讨性质,但却极大地激发了读者的想象力和对历史细节的探究欲。总而言之,这是一部值得反复品读、常置案头的珍贵典籍,其价值不仅在于记录了“有什么”,更在于深刻阐释了“为什么会是这样”,对于任何希望深入理解古代文明的人来说,都是一本不可或缺的宝藏。

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故宫入选了世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

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质量很好,先拿积分。

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青铜器——来自远古的呼唤。

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文献资料,有历史价值,质量不错。

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中国现当代文学的海外传播可根据译者的母语和经历分为本土、海外华裔学者和汉学家三种译介模式。本土译介,由于译者母语为汉语、大多生活在国内,外文创作的功力有限,对国外阅读市场缺乏深入了解,其译文难以吸引国外读者,不能在国外阅读界产生真正的影响。由于近年来华裔学者多集中于学术研究,从事中国文学翻译的学者日渐减少,以林语堂为代表的海外华裔学者译介模式也逐渐式微。而汉学家译介模式随着改革开放以来日渐受到关注,越来越多的汉学家加入这一行列,甚至在美国形成一股热潮。20世纪文艺报刊研究逐渐成为研究热点,但迄今为止还没有研究者对中国当代报纸的文艺进行整体研究,尤其是引导着新中国文学发展的《人民日报》文艺副刊还未进行充足和必要的研究,目前仅有袁鹰的《风云侧记——我在人民日报副刊的岁月》等少数论著通过史料考古学方式对创刊初期的《人民日报》及其文艺事件进行了史实梳理和现象还原。这显然不符合引导当代文学发展进程的中国第一大报的地位实情。因此,笔者主要从《人民日报》文艺副刊对新中国小说传播的推动贡献进行研究,探讨《人民日报》是如何推动新中国小说生产、传播进而建构社会文化生态、文化秩序、如何引导新中国小说作家的创作以及如何打造新中国经典小说文本的。“新史学”的口号自梁启超开始,到现在还盛行着,但当下流布最广的史书依旧是高头讲章式的,充满了标签和陷阱。为了打捞历史的细节,个体总偏向于选择口述史或传记文学。面对众多亲历者叙述的历史记忆,其可信度自然是一个问题,但他们重返历史的动机与路径更值得关注。我们所要求的美术家,是能引路的先觉,不是“公民团”的首领。我们所要求的美术作品,是表记中国民族智能最高点的标本,不是水平线以下的思想的平均数。王蒙与红柯同为汉族作家,都曾以“自我放逐”的方式从内地来到新疆,且都在新疆驻留数年(王蒙16年,红柯10年),他们都视“新疆”为他们的“第二故乡”。两人都创作过为数不少的新疆题材小说,都对新疆的文化与生活充满无限的眷恋,都从“新疆”汲取各自所需的精神资源,他们的写作有着“精神还乡”的性质。但他们的“精神还乡”之旅的背后,却潜藏着不同的情感需求,亦呈现出不同的创作路向,比较分析该其中的差异与缘由,对于我们深入认识不同民族文化之间的互动凝视,空间与创作主体之间的交互形塑,时代语境对文学创作的规约等诸多问题均具有重要意义。作为文学具体载体的文学期刊与文学出版,是文学生产机制的重要组成部分,它们共同构成了文学的“准入门槛”,并以此对文学的选题、主旨、趣味、格调、叙述手法等整体面貌发生着一定影响。可以说,文学作品固然是作家劳动的产物,但文学期刊与出版却享有判定这劳动成果是否能够得到社会认可的媒体权力,经由它们文学才得以公开化,而且它们还可以诉诸媒介优势,通过制造文学话题、策划文学命名、形塑文学潮流等对一个时代的文学生态进行直接“干涉”,乃至“创造”。所以,某具体年代的文学格局不仅与这一年代的期刊、出版制度息息相关,有时甚至可以称之为是其期刊、出版机制的衍生物

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《故宫青铜器图典》一书,突破以往仅包涵三代内容的青铜器类书籍,选取了262件(套)器物,涵盖酒器、食器、乐器、兵器等诸多器类,全面展示了自商至清代我国青铜器的发展概况。

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商品信息商品名称:故宫青铜器图典

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依托故宫博物院丰富而完整的青铜器藏品资源,深入浅出地介绍了我国青铜器的发展历程及相关知识,必会受青铜器收藏爱好者喜爱。

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6.18购入,今日收到,价格很给力。

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