具体描述
内容简介
在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣；有些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经典。目录
前言弘明集序
牟子理惑论
喻道论
明报应论
三报论
达性论
释《达性论》
新论·形神
明佛论
难神灭论
难神灭论
答曹录事《难神灭论》
形尽神不灭
与顾道士书
精彩书摘
弘明集序【题解】
本篇载于《弘明集》卷一，是南朝梁代高僧僧祜（445-51 8）为《弘明集》所作的序言。在序言中僧祜记述自己编撰该书的宗旨：“夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。”并对《弘明集》编撰时选择材料和安排体例的原则予以说明。
夫·海无涯，慧镜圆照。化妙域中，实陶铸于尧舜；理擅系表，乃埏埴乎周孔矣。然道大信难，声高和寡。须弥峻而蓝风起，宝藏积而怨贼生。昔如来在世，化震大千，犹有阴魔蓄忿．六师怀毒，况乎像、季，其可胜哉！
【注释】
①域中：寰宇间，国中。《老子》：“域中有四大，而王处其一焉。”
②系表：言辞之外。《晋春秋》苟粲同：“立象以尽慧，非通乎象外者也；系辛以尽言，非言乎系表者也。象外之意．系表之言，固蕴而不出矣。”
……
前言/序言
用户评价
②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分差评
评分 评分教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分中华思想经典：弘明集，代人买的，反正很经典就对了
评分永明寿禅师说，我们一般人在佛的眼睛看来都是劣解众生，智慧见解（不论世间、出世间学问）不够。从无始以来，受无量劫的炽然之苦。人世间生命、生活过程如同火烧一般煎熬痛苦，因为他找不到自己心性本性的正信道路，失去真正大智慧、妙慧的门路，一切都在狂乱当中用心。我们一切作为自己认为是正常、是真量，在佛眼看来是狂乱、颠倒。“颠倒”两字用得非常妙！人是颠倒得很厉害，颠倒的事更不可胜数。这里不去发挥了；要发挥起来，有许多滑稽的事可谈。
评分 评分很有名的《神灭论》没有选，《难神灭论》倒选了两篇，这不是无的放失吗？
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