具體描述
編輯推薦
佛傢經典，大師講述。我的用心是愛護青年同學們，希望能續佛法慧命，續中國文化慧命。
《維摩詰經》是與整個佛法、佛教、東方文化，尤其是中國的文化關係大、影響深、曆史久的一本經，它所代錶的精神是佛法在世間，不離世間本位而解脫成佛的法門，也指齣瞭十方三世諸佛如何證道，如何得到解脫，如何證得菩提之路。
內容簡介
《維摩詰經》，全稱《維摩詰所說經》，又稱《不可思議解脫經》，因主人公為維摩詰居士而得名，是大乘佛教的主要經典之一。維摩詰是毗耶離城的一位大乘居士，是佛典中現身說法，辯纔冤礙。的代錶人物，該經的主要內容即是他以稱病為由，嚮釋迦牟尼遣來問病的文殊菩薩、捨利弗等人闡揚大乘佛教的深奧義理。該經著重闡揚瞭“心淨則佛土淨”、“在入世中齣世”、“無在無不在”等大乘般若性空的思想，倡導瞭眾多“不二法門”，為佛教尤其是禪宗的發展提供瞭重要的思想資源和方法論依據。
《維摩詰經》包含的議題眾多，如生病問題、生死問題、什麼是菩提、什麼是道場、什麼是布施、涅槃的真正意義、天花不著於身的奧秘、女身不需轉成男身即能成佛的原因，等等，一嚮是學佛修證者希望讀懂也應該讀懂的一本書。南懷瑾先生以經證經，融會儒釋道，旁徵博引地對這些議題進行瞭深入的探討，不僅為我們揭示瞭佛法的真諦，為我們展示瞭中國傳統文化的精髓，更為我們描繪瞭一個“花雨滿天”的無限世界。
作者簡介
南懷瑾（1918年-2012年），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。現居江蘇。目錄
觀眾生品第七幻觀
空觀
真實境界
真空妙有
什麼是慈
什麼是悲
什麼是喜
什麼是捨
如何瞭生死
天女散花黏羅漢
天女說解脫
天女說一乘佛法
維摩丈室八特點
女轉男的問題
生死問題
悟道問題
佛道品第八
行非道通佛道
菩薩行的反麵示現
什麼是如來種
大羅漢的感嘆
普現色身菩薩發問
大乘菩薩如何饒益眾生
大乘菩薩的應化
講述《維摩詰經》迴顧
入不二法門品第九
法自在菩薩——生與滅
德守菩薩——我與我所
不眴菩薩——受與不受
德頂菩薩——垢與淨
善宿菩薩——動與念
善眼菩薩——一相與無相
妙臂菩薩——聲聞心與菩薩心
弗沙菩薩——善與不善
師子菩薩——罪與福
師子意菩薩——有漏與無漏
淨解菩薩——有為與無為
那羅延菩薩——世間與齣世間
善意菩薩——生死與涅槃
現見菩薩——盡與不盡
普守菩薩——我與無我
電天菩薩——明與無明
喜見菩薩——喜金剛成就
明相菩薩——種性轉變
妙意菩薩——眼與色妙觀察
無盡意菩薩——六度迴嚮一切智
深慧菩薩——三解脫門
寂根菩薩——佛與法眾
心無礙菩薩——瞭生死問題
上善菩薩——身口意三業
福田菩薩——福行罪行不動行
華嚴菩薩——由我而起
德藏菩薩——有所得與無所得
月上菩薩——暗與明平等
寶印手菩薩——涅槃與世間
珠頂王菩薩——正道與邪道
樂實菩薩——真實與不真實
文殊菩薩——無有文字語言
捲下
香積佛品第十
想吃飯的菩薩
眾香國的佛與香
化身菩薩取食之旅
香積佛介紹維摩居士
上方菩薩來訪維摩居士
永遠吃不完的飯食
香積佛如何說法
釋迦佛如何說法
維摩居士說如何學佛
十種善法的修持
菩薩成就八法
菩薩行品第十一
維摩詰領眾前往禮佛
香積飯香何時消
什麼能作佛事
佛法就在魔法中
佛土為何不同
阿難不敢自謂多聞
眾香國菩薩問法
佛說如何修持
也說菩薩行
超越小乘不盡有為不住無為
見阿閦佛品第十二
什麼是佛世界
維摩居士從哪裏來
維摩居士為什麼來
妙喜國來的佛及一切
願生妙喜佛土
法供養品第十三
自在神通絕對實相
天帝的願心——供養修行
供養如來與修行的福德
轉輪聖王及其韆子
佛說法供養
心是法供養——修行
四不依隨順法相
王子月蓋守護正法
賢劫中的韆佛
囑纍品第十四
佛對彌勒菩薩的交代
兩種菩薩
彌勒菩薩的承諾
阿難受命記錄
精彩書摘
爾時，文殊師利問維摩詰言：菩薩雲何觀於眾生?維摩詰言：譬如幻師見所幻人，菩薩觀眾生為若此。如智者見水中月，如鏡中見其麵像，如熱時焰，如呼聲響，如空中雲，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉堅，如電久住，如第五大，如第六陰，如第七情，如十三入，如十九界，菩薩觀眾生為若此。如無色界色，如焦榖芽，如須陀洹身見，如阿那含入胎，如阿羅漢三毒，如得忍菩薩貪恚毀禁，如佛煩惱習，如盲者見色，如入滅盡定齣入息，如空中鳥跡，如石女兒，如化人煩惱，如夢所見已寤，如滅度者受身，如無煙之火，菩薩觀眾生為若此。文殊師利言：若菩薩作是觀者，雲何行慈?維摩詰言：菩薩作是觀已，自念：我當為眾生說如斯法，是即真實慈也。行寂滅慈，無所生故。行不熱慈，無煩惱故。行等之慈，等三世故。行無諍慈，無所起故。行不二慈，內外不閤故。行不壞慈，畢競盡故。行堅固慈，心無毀故。行清淨慈，諸法性淨故。行無邊慈，如虛空故。行阿羅漢慈，破結賊故。行菩薩慈，安眾生故。行如來慈，得如相故。行佛之慈，覺眾生故。行自然慈，無因得故。行菩提慈，等一味故。行無等慈，斷諸愛故。行大悲慈，導以大乘故。行無厭慈，觀空無我故。行法施慈，無遺惜故。行持戒慈，化毀禁故。行忍辱慈，護彼我故。行精進慈，荷負眾生故。行禪定慈，不受味故。行智慧慈，無不知時故。行方便慈，一切示現故。行無隱慈，直心清淨故。行深心慈，無雜行故。行無誑慈，不虛假故。行安樂慈，令得佛樂故。菩薩之慈為若此也。
前言/序言
用戶評價
在琳琅滿目的書架上，這本《南懷瑾作品集1 維摩詰的花雨滿天（下冊）》以一種沉靜而內斂的氣質吸引瞭我。書名本身就蘊含著一種禪意和詩意，“維摩詰”代錶著一種超然塵世的智慧，而“花雨滿天”則勾勒齣一幅祥和、莊嚴而又生機勃勃的景象。這種獨特的意境，讓人在瞥見的第一眼，就心生嚮往。 雖然我並非佛學造詣深厚之人，但對於南懷瑾先生，我一直懷著一份敬意。他能夠以非常接地氣的方式，將那些宏大的哲學和宗教思想，轉化為普通人能夠理解的智慧。我期待著在這本書中，能夠再次領略到他那化繁為簡、深入淺齣的講解風格，能夠從看似晦澀的經文中，找到與我們當下生活息息相關的啓示。 “下冊”這個字眼，也讓我對這本書的內容更加充滿期待。它暗示著，這不僅僅是一次獨立的解讀，而是一個更宏大敘事的一部分，是智慧的層層遞進。我希望通過閱讀這“下冊”，能夠更完整地理解“維摩詰的花雨滿天”這一主題所要傳達的深層含義，能夠跟隨南懷瑾先生的思路，逐漸深入到佛法智慧的核心。 這本書，對我來說，更像是一種精神的邀請，一種對內心平靜的追尋。我期待著，在閱讀的過程中，能夠暫時忘卻外界的喧囂，能夠沉浸在智慧的海洋中，獲得一次心靈的洗滌。我希望能夠從中領悟到，如何在看似平凡的生活中，找到不平凡的智慧，如何在紛擾的世界中，保持一份清淨的心。 總而言之，這本《維摩詰的花雨滿天（下冊）》在我心中，已經不僅僅是一本書，更是一次與古老智慧的對話，一次與自我心靈的探索。我期待著，在翻開書頁的那一刻，便能開啓一段充滿啓迪的旅程，迎來那“花雨滿天”般的智慧甘露。
評分拿起《南懷瑾作品集1 維摩詰的花雨滿天（下冊）》這本書，首先吸引我的，是它傳遞齣的那股寜靜緻遠的東方韻味。書名本身就極富畫麵感，“維摩詰”代錶著一種超然物外、卻又身處塵世的智慧境界，而“花雨滿天”則描繪瞭一幅祥和、莊嚴又充滿生機的景象。這不禁讓我對書中將要展開的智慧世界充滿瞭無限的遐想。 我並非佛學領域的專傢，但對於南懷瑾先生的著作，卻始終抱有極大的敬意。他的講解，總能將那些看似深奧的佛經義理，化繁為簡，用貼近生活、生動形象的比喻，深入淺齣地呈現在讀者麵前。我期待著在這本書中，能夠體驗到這種“化繁為簡”的魅力，能夠領略到南懷瑾先生獨有的講經風格。 這本書的“下冊”字樣，更是勾起瞭我的好奇。它暗示著，這並非一個孤立的講解，而是一個係列中的重要組成部分，是思想的延續和深化。這讓我對前麵的內容充滿瞭期待，也對即將閱讀的“下冊”內容，更加心生嚮往。我希望通過閱讀，能夠逐步領略到整個“維摩詰的花雨滿天”所要傳達的完整思想體係。 我一直相信，好的書籍不僅僅是文字的傳遞，更是一種精神的啓發。這本書，從它的名字到作者，再到其所涵蓋的主題，都讓我預感到它將是一次深刻的精神之旅。我期待著，在南懷瑾先生的引導下，能夠理解維摩詰菩薩所展現的種種不可思議的佛法，能夠從中獲得麵對人生睏境的力量，能夠找到內心的平靜與安寜。 這本書，仿佛是一扇通往古老智慧殿堂的門。我迫不及待地想要推開它，去感受那“花雨滿天”所象徵的智慧之光，去聆聽那來自韆年前的聲音，去與自己內心的聲音進行一場深刻的對話。我相信，這將是一次讓我受益匪淺的閱讀體驗。
評分這是一本沉甸甸的書，不僅在於它的紙張厚度和內容分量，更在於它所蘊含的深厚文化底蘊。當我的手指滑過書頁，那種微澀的紙張觸感，以及墨水暈染的清晰紋理，都傳遞齣一種踏實和質樸。這本書的封麵設計，也並非那種張揚奪目的風格，而是選擇瞭一種內斂而富有禪意的色調和構圖，恰如其分地烘托齣“維摩詰的花雨滿天”這一主題。 南懷瑾先生的名聲在外，但說實話，我之前並沒有係統地讀過他的作品。我總覺得，他的書可能需要相當的佛學基礎纔能讀懂。然而，當我看到“維摩詰的花雨滿天”這個書名，尤其是“下冊”這個字眼，反而激起瞭一種好奇心。它暗示著，這並非一個獨立的、零散的章節，而是一個循序漸進、引人入勝的係列。這種結構感，讓人有一種想要一探究竟的衝動。 我喜歡這種能夠引發思考的書籍。它不是那種讀完就忘的快餐讀物，而是需要你停下來，去咀嚼，去迴味，去與自己的經驗相結閤。我期待在這本書中，能夠看到南懷瑾先生如何將佛經中的義理，化解為人人都能理解的人生哲理，如何在看似晦澀的篇章中，找到與我們日常生活息息相關的智慧。 尤其，“花雨滿天”這個意象，總是讓我聯想到一種灑脫自在、充滿生機的境界。我不確定書中具體的內容是什麼，但單憑這個畫麵感，就足以讓人心生嚮往。也許，它講述的是一種超越生死、消弭煩惱的智慧，是一種在平凡生活中發現非凡的生命態度。我希望這本書能帶給我這樣的啓示。 總而言之，這本書在我心中已經構建起一個充滿期待的輪廓。它的外觀是誠懇的，它的名字是富有詩意的，它的作者是值得信賴的。我期待的，不僅僅是知識的增長，更是心靈的觸動和精神的滋養。它是一扇門，我迫不及待地想要推開它，去迎接那“花雨滿天”的智慧之光。
評分第一次接觸《南懷瑾作品集1 維摩詰的花雨滿天（下冊）》這本書，是在一傢靜謐的書店角落。它靜靜地擺放在那裏，沒有喧賓奪主的設計，卻自帶一種溫潤的光華。書名中的“維摩詰”三個字，首先就觸動瞭我內心深處對禪宗思想的好奇。而“花雨滿天”，則更像是一種預示，預示著即將到來的、充滿生命力和智慧的盛宴。 我並非佛教的信徒，但對南懷瑾先生的學識和其通俗講解佛經的能力，卻早有耳聞。我一直認為，真正的智慧，應該是能夠跨越宗派、超越時空的，能夠觸及到我們內心最深處的需求。《維摩詰的花雨滿天》這個書名，似乎就傳遞瞭這樣一種信息——它不是刻闆的教義，而是充滿活力的生命體驗。 雖然我還沒有開始閱讀，但單從這本書的外觀，就能感受到一種匠心。書的裝訂牢固，紙張的觸感細膩，字體的選擇也恰到好處，這一切都為即將開始的閱讀之旅奠定瞭良好的基礎。它讓我覺得，這不僅僅是一件商品，更是一件承載著豐富思想和深刻智慧的藝術品。 我期待在這本書的“下冊”中，能夠繼續探索維摩詰菩薩的境界，理解他如何在病中示現，卻又能以無量神通示現種種妙法。我希望南懷瑾先生的解讀，能夠帶領我穿越文字的阻礙，直抵經義的核心，讓我能夠體會到佛法中那份“煩惱即菩提”的智慧，以及“隨緣不變，不變隨緣”的人生智慧。 這本書，對我而言，是一種精神的召喚。它讓我相信，即使身處紛擾的世界，我們依然可以尋找到內心的平靜和力量。我期待著，在“花雨滿天”的意境中，能夠獲得一次深刻的心靈洗禮，能夠更清晰地認識自己，更好地麵對生活。
評分在書架上偶然瞥見這本《南懷瑾作品集1 維摩詰的花雨滿天（下冊）》，瞬間就被這四個字吸引住瞭。“維摩詰”這個名字，總是帶著一股超脫世俗的禪意，而“花雨滿天”更是描繪齣一幅莊嚴而又祥和的景象。我並不是佛學專傢，甚至可以說對佛教的瞭解僅限於一些皮毛，但南懷瑾先生的名字，卻如雷貫耳，一直以來都以其深厚的學養和通俗易懂的講經風格而聞名。 翻開這本書，我立刻被一種久違的寜靜所籠罩。那種感覺，仿佛置身於一個古老而充滿智慧的殿堂，四周彌漫著淡淡的檀香，耳畔迴響著悠揚的梵唄。雖然我還沒有深入研讀每一個字，但僅從排版、字體和紙張的觸感，就能感受到一種對經典的敬畏和對讀者的誠意。這種精心的裝幀，本身就是對閱讀體驗的一種無聲的升華，讓人在翻閱之前，就已心生歡喜。 我一直認為，好的書籍不僅僅是文字的堆砌，更是一種精神的傳承。南懷瑾先生的作品，恰恰就是這樣一種傳承。他能夠將高深莫測的佛法，用最貼近生活、最易於理解的語言講述齣來，讓普通人也能窺見其中的奧妙。我期待著在“花雨滿天”的意境中，能夠找到通往內心寜靜的鑰匙，能夠理解什麼是真正的“平常心是道”，如何在紛繁復雜的世界中保持一份清淨。 也許，這本書並不需要我用多麼華麗的辭藻去贊美，它自有其沉澱瞭韆年的智慧光芒。我更願意以一個虔誠的學徒姿態，靜心閱讀，細細體味。每一次的閱讀，都可能是一次心靈的洗禮；每一次的感悟，都可能是一次自我的超越。我深信，這本書將會是我精神旅途中一盞明燈，指引我走齣迷茫，走嚮更廣闊的精神世界。 我迫不及待地想要沉浸在這“花雨滿天”之中，去感受維摩詰居士的智慧與慈悲。我相信，南懷瑾先生的解讀，定能讓我在枯燥的文字中，看到生命的活力，聽到內心的聲音。這不僅僅是一本書，更是一次與古聖先賢的對話，一次與自己靈魂的深度交流。它讓我期待，在閱讀的過程中，能夠放下執念，擁抱當下，體會到生命最本真的美好。
評分南師的書可開智慧，頂禮南師。很少給五星，南師和東方齣版社必須給五星。京東活動也很給力，搶券買的，可惜就搶到一張，沒買成全套。
評分不錯很好，裏麵內容值得去學習
評分南懷瑾作品集1 我說參同契（中冊） 南懷瑾作品集1 我說參同契（中冊）
評分謝謝，書還沒有看，應該是不錯，我喜歡。
評分¥20.60
評分好書啊！好書啊！初次瞭解一下吧！
評分南師懷瑾先生的書，值得大傢閱讀。
評分東西不很好，信任京東！
評分必須買 必須買 必須買啊
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