大家小书·鲁迅批判

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李长之 著
图书标签:
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出版社: 北京出版社
ISBN:9787200084443
版次:3
商品编码:10539121
包装:平装
丛书名: 大家小书
开本:大32开
出版时间:2011-02-01
用纸:胶版纸
页数:197
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

   《鲁迅批判》是中国现代具才华的文学评论家李长之的代表作,是经过鲁迅批阅的批评鲁迅的奇书,也是迄今为止研究鲁迅引文率高的专著。表达的是亲历五四运动的文学青年对于鲁迅的感受。

书中有少量的历史图片,图文并茂,使读者知人论世、知世论人。

内容简介

   在鲁迅生前出版的评介他的著作,约四五种,大都属于资料性,真正算是系统研究的,现代诗人、批评家李长之的《鲁迅批判》可能是的一部,自然它也就成了早一部鲁迅研究的专著。全书除序外,共有五章,从“鲁迅之思想性格与环境”的关系说起,分析了鲁迅“精神进展上的几个阶段”,然后重点考察鲁迅文学创作上的成就,最后归结到“鲁迅之本质”,构成一个严密而完整的体系。

《鲁迅批判》是大家小书系列丛书之一。

作者简介

李长之(1910-1978),初名李长植,山东利津县人。毕业于清华大学哲学系,先后在中央大学、北京师范大学任教,是著名的诗人、翻译家、学者,在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。主要著作有《夜宴》、《鲁迅批判》、《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《批评精神》、《文艺史学和文艺科学》、《梦雨集》、《苦雾集》、《司马迁之人格与风格》、《孔子的故事》、《中国文学史略稿》等。

精彩书评

  

目录

三版题记



一 导言:鲁迅之思想性格与环境

二 鲁迅之生活及其精神进展上的几个阶段

三 鲁迅作品之艺术的考察

Ⅰ 鲁迅创作之一般的考察及鲁迅创作中之最完整的艺术

Ⅱ 《阿Q正传》之艺术价值的新估

Ⅲ 鲁迅作品中的抒情成分

Ⅳ 鲁迅在文艺创作上的失败之作

四 鲁迅之杂感文

五 总结:诗人和战士的鲁迅——鲁迅之本质及其批评

后 记









精彩书摘

他是左翼,就承认是左翼,他说:“我现在是左翼作家联盟中之一人”(《南腔北调集》,页四六)。他以个人主义为出发点,他就不否认他的出发点是个人主义,他说他的译书是:“从别国里窃得火来,本意却在炙自己的肉的,以为倘能味道好,庶几在咬嚼者那一方面也得到较多的好处,我也不枉费了身躯:出发点全是个人主义,并且还夹杂着小市民性的奢华,以及慢慢地摸出解剖刀来,反而刺进解剖者的心脏里去的报复”(《二心集》,页三0)。

他对于事情也极其负责,他在厦门,已经不愿做下去了,将要离去,他便缩小工作,而希望“在短时日中,可以有点小成绩”,为的是“不算来骗别人的钱”(《两地书》,页九五)。

与人的相处,他更其不苟,他看见一个人“嘴里都是油滑话”,又背后语人“谁怎样不好”,“就看不起他了”(《两地书》,页九五),他多么不容易放过,他有一颗多么单纯而质实的心。

他自己则是勤奋的,在厦门吧,他便说:“我其实是毫不懈怠,一面发牢骚,一面编好《华盖集续编》,做完《旧事重提》,编好《争自由的波浪》(董秋芳译的小说),看完《卷麓》,都分头寄出去了”(《两地书》,页一六八)。他在《三闲集》的后面说:“在我自己的,是我确曾认真译著,并不如攻击我的人们所说的取巧,投机”(页二0八),我认为这话是十分可以信赖的。

他在情感上病态是病态了,人格上全然无缺的。

(七)

以抱有一颗荒凉而枯燥的灵魂的鲁迅,不善于实生活,又常陷在病态的情绪中,然而他毅然能够活下去者,不是件奇异的事么?

这就是在他有一种“人得要生活”的单纯的生物学的信念故。鲁迅是没有什么深邃的哲学思想的,倘若说他有一点根本信念的话,则正是在这里。

鲁迅像一个动物一样,他有一种维持其生命的本能。他的反抗,以不侵害生命的为限,到了这个限度,他就运用其本能的适应环境之方了:一是麻痹,二是忘却(《而已集》,页六八)。也就是林语堂所说的蛰伏或装死。这完全像一个动物。

鲁迅劝人的:“须是有不平而不悲观,常抗战而自卫”(《两地书》,页一二)。可说鲁迅自己是首先实行着的。

他既然锐感,当然苦痛是多的,这样就有碍于生存之道了,但是他也有法子,便是: “傲慢”和“玩世不恭”(《两地书》,页六),用以抵挡了眼前的刺戟。

(八)

鲁迅小资产阶级的根性很厉害。大凡生活上内倾的,很容易走入个人主义。鲁迅在许多机会都标明他的个人主义的立场。他说:“还是切己的琐事,比世界的哀愁关心”(《三闲集》,页一七),又说:“老实说,这地方在革命,不相识的人们在革命,我是的确有点高兴的,然而——没有法子,索性老实说吧,——如果我的身边革起命来,或者我所熟识的人去革命,我就没有这么高兴听,有人说我应该革命,我自然不敢不以为然,但如叫我静静地坐下,调给我一杯罐头牛奶喝,我往往更感激。”(《三闲集》,页二六)

自然,鲁迅是诚实无伪的,他乃是一个诚实无伪的小资产阶级的知识分子。画室在《革命与知识阶级》(一九二八)一文里,分析知识阶级在革命中是两型,一是毅然投入新的,二是既承受新的,又反顾旧的,同时又在怀疑自己,——感受性比较锐敏,尊重自己的内心生活也比别人深些,而鲁迅乃是后一型。画室更形容这一型的人说:“他们多是极真实的,敏感的人,批评的工夫多于主张的,所以在这时候,他们是消极的,充满颓废的气氛”。至于对这种人的态度,则画室以为:“但革命是不会受其障害的,革命与其无益地击死他们,实不如让他们尽量地在艺术上表现他们内心生活的冲突痛苦,在历史上留一个过渡时的两种思想的交接的艺术的痕迹。”大体上我觉得画室的话是对的。不过,在事实上,鲁迅后来颇变革了自己不少,而且我从来想不到颓废和鲁迅有什么关连;在评价上,我更不认为鲁迅那种小资产阶级性没有价值,倒是正因为他那样,才作了这一时代里的战士,完成了这一时代里的使命,——这二点算是我和画室的意见不同的所在。

鲁迅除了在个人主义的立场上,表现其为小资产阶级的根性外,再就是我说过的鲁迅的“脆弱”,以及一种空洞的偏颇和不驯伏了。倘若文字的表现方式,是在一种极其内在的关系上代表一个人的根性时,则鲁迅有两种惯常的句型,似乎正代表鲁迅精神上的姿态。一是: “但也没有竟”怎么样,二是:“由他去吧”。阿Q为报仇起见,很想立刻放下辫子来了,“但也没有竟放”(《呐喊》,页一七四);鲁迅因为不赞成以生而失母为不幸,想写文章了,“但也没有竞写”(《伪自由书》前记,页三),这是前者的例。他从顾颉刚的“暂勿离粤,以俟开审”,想到飞天虎寄亚妙信之“提防剑仔”了,然而马上觉得这拉扯牵连的近乎刻薄了,然而他下面又说:“——但是,由它去吧”(《三闲集》,页四一)了;他说自己颇有一种矛盾的心理,就是他常评人文章,劝人冒险,但遇到相识的人,则有所不能,他说终于无法改良,奈何不得,也就依然是“——姑且由他去罢”(《两地书》,页一一)了,这是后者的例。

因为他“脆弱”,所以他自己常常想到如此,而竞没有如此,便“但也没有竞”如何如何了,又因为自己如此,也特别注意到别人如此,所以这样的句子就多起来。“由他去吧”,是不管的意思,在里面有一种自纵自是的意味,偏颇和不驯,是显然的,这都代表小资产阶级的知识分子的一种型。

……















前言/序言

这篇文章之要写,已是去年春天的事了。当时中国的作家论还不盛行,书局或杂志的编辑也还没以这为轰动读者耳目的号召,我忽然打算就中国几个在青年的印象上顶深的作家,一一加以批评起来,其中当然有鲁迅。我的用意是简单的,只在尽力之所能,写出我一点自信的负责的观察,像科学上的研究似的,报告一个求真的结果而已,我信这是批评者的惟一的态度。可是并没能如愿。这,一则是,我首先写出的,乃是一篇关于茅盾的文章,而关于茅盾的那篇文章,却颇使我扫兴。原先是在我对于《文学季刊》还有兴致时动笔的,可是草就的时候,就逢巧巴金先生自发表了批评文字可以包花生米的论调以后,便妄测我在报上有文字攻击他了,终日疑神疑鬼,并唆使他的一群神经过敏而又热诚的朋友们来以明枪暗箭相压迫了,问接的则有那批仰承小刊物编辑的鼻息的稿匠,以为骂我的稿子是容易登的,于是也以我作了开心的目标。可是那举动总是嗡嗡的,像蚊虫,并不大,而且只志在给人以不舒服,所以我没大理会。可是这余波继续地扩张下去,到现在还没有完,——虽然力量是更小了。话要说回去,在当时那种空气中,我是不愿意在人所不欢迎的刊物上发表东西的,我虽然写出东西愿意给人看,然而我不能因此舰然地委屈我的人格,所以我就把稿件追回来了,对于《文学季刊》也索性躲开。后来因为《现代》杂志索稿,便寄往《现代》了,刚要登,杂志是倒了,又据说我的稿子被扣,真假不知道,总之,是三问两问,越发渺茫了。四万多字的篇幅,三五夜的心血,只因为没钱雇人重抄,便自己再也见不到只字了。因为这,我懒得写类似的文章。同时,作家论的调子已经太滥,而且大抵是有作用的,照了我对热闹往往是远开的原则,就把兴趣移往别处了。现在再要写,却极其偶然,只是我借来的许多鲁迅的以及关于鲁迅的书,朋友要索回了,于是赶紧完成这件工作。说不定因此,又会把其余的作家,也陆续论一论呢。这无非是闲话。以闲话为序,序完。

二十四年三月十一日长之记

《鲁迅批判》并非一部凭空捏造的虚构作品,而是对二十世纪中国最伟大的文学家、思想家鲁迅先生一生及其思想进行深入剖析与评价的学术性著述。本书并非收录了鲁迅先生的创作、书信或日记,而是通过严谨的学术研究,力图呈现一个立体、多维的鲁迅形象,并对其在中国现代文学史、思想史乃至社会变革进程中的作用与影响,进行一次系统性的梳理与审视。 本书的写作,首要的基点在于对鲁迅先生作品文本的细致解读。我们深知,鲁迅先生的作品,无论小说、杂文、散文诗,都蕴含着极其丰富的内容与深刻的寓意。然而,本书并非简单地摘录或复述这些作品,而是将其置于特定的历史语境、社会背景以及鲁迅先生个人的人生经历之中,进行“上下文”式的理解。这意味着,我们会考察每一篇作品的创作缘由、当时的社会思潮、鲁迅先生在写作时的心境,以及作品完成后所引发的社会反响。这种解读,旨在超越表面的字句,触及隐藏在文本深处的批判精神、人文关怀以及对国民性的深刻反思。例如,在分析《阿Q正传》时,我们不会仅仅停留在阿Q这个人物的塑造上,而是会深入探究其身上所折射出的“精神胜利法”如何成为一种普遍的国民性弱点,以及这种弱点在当时的中国社会如何助长了麻木与愚昧。同样,对于那些犀利如刀的杂文,我们关注的不仅是其针对的社会现象,更是其背后所蕴含的对封建糟粕、伪善道德以及一切压迫思想的毫不留情的揭露与批判。 其次,《鲁迅批判》关注鲁迅先生思想体系的形成与演变。鲁迅先生的思想,并非一成不变,而是在长期的社会实践、阅读与思考中不断发展、深化、甚至相互辩证的过程。本书将追溯其思想的源头,从早年留学日本的救国探索,到接受马克思主义的洗礼,再到晚年对中国社会现实的持续忧虑与批判。我们将考察他如何从一个医学生转向文学创作,如何从“启蒙者”的角色逐渐转向“战士”的担当,以及他对革命、民主、科学等概念的理解如何随着时代变迁而调整。这其中,我们不仅会看到他与同时代其他思想家的论辩,例如他与梁启超、胡适等人在文学革命、科学思潮等问题上的不同立场,还会深入分析他自身思想的内在张力,例如他对革命手段与革命目标的辩证思考,以及他对文化改造的深层忧虑。本书的写作,力求展现鲁迅思想的复杂性与深刻性,避免将他简单地标签化或理想化,而是力图呈现一个在时代洪流中不断思索、挣扎、前进的思想巨人。 再者,本书深入探讨了鲁迅先生的批判精神及其在中国现代历史上的意义。鲁迅先生的批判,并非出于泄愤或个人恩怨,而是一种源于深厚爱国情怀与对民族命运的深切忧虑的公共知识分子担当。他以笔为武器,对旧中国的黑暗、腐朽、愚昧进行了无情的鞭挞,对国民的麻木、怯懦、自欺欺人进行了深刻的解剖。这种批判,既是对社会现实的揭露,更是对民族灵魂的拷问。本书将重点分析鲁迅批判的锋芒所向,包括他对封建礼教的摧毁,对帝国主义侵略的控诉,对国民党反动统治的揭露,以及对左翼文化运动的引导与反思。同时,我们也将探讨鲁迅的批判精神如何影响了后来的中国知识分子,以及在不同历史时期,他的批判精神如何被解读、被传承、甚至被误读。本书希望通过对鲁迅批判精神的深入挖掘,来理解其在中国社会转型时期所扮演的关键角色,以及它至今仍然具有的现实意义。 此外,《鲁迅批判》也试图呈现鲁迅先生作为一位文学家的艺术成就与影响。鲁迅先生的小说,以其独特的风格、精湛的技巧和深刻的思想,在中国现代文学史上独树一帜。他的作品,如《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,不仅塑造了一系列经典的人物形象,更以其现实主义的创作方法和对社会现实的敏锐捕捉,为中国现代小说奠定了坚实的基础。本书将从文学创作的角度,分析鲁迅作品的艺术特色,例如其叙事结构、人物塑造、语言风格、意象运用等方面。同时,也会探讨他的文学创作如何与他的思想批判相结合,以及他的文学作品如何超越了单纯的文学范畴,成为一面映照社会现实的镜子。我们会分析他的“文学救国”理念,以及他如何通过文学作品来唤醒民众、启迪民智。 本书的另一重要视角,是鲁迅先生与中国现代文化思潮的关系。鲁迅先生并非孤立存在,他的思想与创作,始终处于中国现代文化思潮的中心。本书将考察鲁迅与新文化运动、文学革命、左翼文化运动等重要历史事件和文化思潮的关联。我们会分析他在这些运动中所扮演的角色,他与其他重要文化人物的互动,以及他的思想如何影响了这些运动的发展方向。例如,我们将分析他如何与陈独秀、胡适等人在《新青年》杂志上展开的论战,如何支持和引导了左翼作家联盟的工作,以及他如何对文化统一战线等问题进行思考。这种考察,旨在将鲁迅置于一个更广阔的文化图景中,理解其在塑造中国现代文化面貌中所起到的不可替代的作用。 更进一步,本书还会探讨鲁迅先生身后对其思想与作品的解读与研究。鲁迅先生逝世后,其思想与作品一直是中国知识界和文化界关注的焦点。本书将审视不同的历史时期,对鲁迅的评价和研究呈现出的不同特点与侧重点。例如,在革命年代,对鲁迅的解读常常带有政治色彩,强调其革命性;而在改革开放后,则更加注重对其思想的复杂性、人文关怀以及对当下社会的启示意义进行发掘。本书希望通过梳理这些研究历程,来展现鲁迅思想的生命力与时代性,以及如何在他不断被重读的过程中,我们得以更深入地理解他,也更深入地理解我们自身所处的时代。 《鲁迅批判》并非为赞美而写,也非为否定而作。其根本目的在于,以一种严谨、客观、求真的学术态度,对鲁迅先生这一深刻影响了中国现代历史的人物及其思想遗产进行一次全面、深入的梳理、分析与评价。本书旨在通过细致的文本解读,深刻的思想剖析,以及对历史语境的把握,力图呈现一个更为真实、立体、复杂的鲁迅形象,并在此基础上,对他的思想、创作、批判精神及其在中国现代文学、思想与社会变革中的地位与影响,做出符合学术规范的、具有启示意义的判断。读者通过阅读本书,可以更清晰地认识鲁迅先生的伟大之处,也可以更深刻地理解他思想的局限与时代性,从而更全面地把握鲁迅在中国现代史上的独特价值与深远意义。本书希望成为读者理解鲁迅,进而理解中国现代历史与文化的一扇重要窗口。

用户评价

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这本《大家小书·鲁迅批判》虽然名字听起来很硬核,但实际读起来,我发现它更像是一场思想的探险。作者没有采取那种高高在上、居高临下的批判姿态,反而像一个陪伴者,引领着我们一步步深入鲁迅的精神世界。最让我印象深刻的是它如何剖析鲁迅作品中的“国民性”批判。这不是简单的贴标签,而是深入到骨髓里的剖析,那种无奈和深刻的洞察力,让人读完后,总感觉自己对周遭的人和事有了更清醒的认识。书中对鲁迅笔下人物的解读,那种细腻到令人心疼的描摹,让人不禁思考,我们自己是不是也在无意中成为了那些文字里的“阿Q”或者“祥林嫂”。全书的语言流畅自然,尽管涉及的议题深刻,但叙述方式却很有亲和力,仿佛不是在读一本严肃的学术著作,而是在听一位智者娓娓道来,这种阅读体验非常难得。

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这本书的阅读体验,有点像走在一条铺满碎石子的老路上,每一步都需要小心翼翼,但每一步又都踏得踏实有力。我尤其欣赏作者在处理鲁迅思想中的矛盾性时所展现出的那种审慎和尊重。鲁迅本身就是一个充满复杂性和张力的人物,想“批判”他,很容易陷入非黑即白的误区。然而,这本书恰恰避免了这种陷阱,它坦然接受了鲁迅思想中的诸多悖论,并试图在这些悖论中寻找更具生命力的解读。这种“带着镣铐跳舞”式的论述,反而让批判显得更有力量,因为它承认了思想的复杂性,而非简单地给出一个标准答案。对于那些想深入了解鲁迅,但又害怕被枯燥理论劝退的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的入口。

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我得说,这本书给我的震撼是多维度的。它不仅仅是对鲁迅思想的梳理,更是一种对现代性焦虑的映射。作者在比较鲁迅与同时代其他思想家时,那种旁征博引的功力令人叹服。特别是书中对鲁迅杂文的分析,它如何精确地捕捉到那个时代的病灶,并用最锋利的文字进行解剖,简直是教科书级别的示范。我注意到,作者在论述时,往往能从一个看似微小的细节切入,最终引申出宏大的哲学命题,这种叙事技巧非常高明。读完之后,我感觉自己对“批判性思维”有了更深层次的理解——批判不应是单纯的否定,而是一种更深刻的爱与重塑的渴望。这本书的结构设计也很有趣,层层递进,让人在阅读中不断被新的观点刷新认知。

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这本书最大的价值,我认为在于它提供了一种“去魅”的视角,但这种“去魅”并非贬低,而是一种更成熟的致敬。作者通过细致入微的文本分析,揭示了鲁迅思想形成过程中所经历的挣扎与蜕变。我尤其欣赏书中关于鲁迅早期思想受西方哲学影响的论述,那种对思想源流的追溯,显得既严谨又富有洞察力。它让我们看到,伟大的思想家也必然是那个时代洪流中的一员,他们的光芒并非凭空产生,而是从不断的自我否定和重塑中淬炼出来的。读罢全书,我对鲁迅的敬意非但没有减少,反而增加了一种对思想家艰辛探索过程的深切理解,这是一种非常难得的阅读收获。

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老实说,我原本以为这会是一本非常晦涩难懂的理论集,但出乎意料的是,作者的笔触相当克制和精准。它没有过度渲染某种情绪,而是专注于文本本身的张力与历史语境的交织。在探讨鲁迅的翻译观和文学观时,书中展现出的那种跨文化视野令人耳目一新。它不仅仅局限于我们熟悉的“横眉冷对千夫指”的形象,而是将鲁迅放置在一个更广阔的全球知识体系中进行考察。这种处理方式,使得鲁迅的形象一下子立体了起来,不再是教科书上扁平的符号。整本书的节奏把握得非常好,有高潮也有平缓的过渡段落,读起来节奏感十足,让人很容易沉浸其中,几乎是放不下手的。

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大家小书系列,鲁迅批判。

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这个系列一向不错!读起来有快感!长知识!

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赞大大的活动优惠,送货时间也非常快

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很好的一本书

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学习一下,印制也不错。

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导师推荐的 李长之写的时候要比鲁迅小大约三十岁 很有勇气哦

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经过鲁迅批阅的批评鲁迅的专著,值得阅读。

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书不错,质量也不错

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批判有对有错,值得一看.

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