具體描述
內容簡介
智永，生卒年不詳。陳、隋間僧人書法傢。僧名法極，俗名法極，俗姓王氏。會稽（今浙江紹興）人。王羲之七世孫，齣於王徽之一支。書法祖述王羲之，常居浙江湖州永欣寺閣，精勤書藝，銳意臨書。據唐何延之《蘭亭記》雲：“所退筆頭（用禿瞭換下來的筆頭），置之大竹簏，簏受一石，而五簏皆滿。凡三十年。”並將所退筆頭作銘而瘞之，號為“筆塚”。因其用功如此，故其書藝為時所重，求書者甚眾。賓客造請，以至踏破門限，遂以鐵皮裹之，人稱“鐵門限”。智永於永欣寺臨得《真草造字文》佳者八百餘本，分送浙東諸寺。其書法諸體兼善，以草書最優。唐張懷瓘《書新》稱“智永章草、草書入妙，隸入能。”比之遠祖王羲之，論者以為“精熟過人，惜無奇態”，“半得右軍之肉”，而略有拘滯之感。智永傳世收跡，自唐以降，公認的名作是《真草韆字文》。前言/序言
用戶評價
④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分印刷質量不錯，學書法必備！
評分質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
評分1.西周文王說 北宋歐陽修《集古錄跋尾》：“韋應物以為周文王之鼓，宣王刻詩”，葛立方《韻語陽鞦》引韋應物《石鼓歌》：“周文大獵兮岐之陽”等，認為石鼓為西周文王時之遺物。但韋詩原句為“周宣大獵兮岐之陽”，故“文王說”的齣現應與上述二人誤將韋詩中“周宣”引為“周文”有關。盡管“文王說”立論依據並不充分，但仍有一定市場，明代硃國祚《石鼓歌》中仍有“疑義莫定文成宣”這樣的看法。
評分好。。。。。。。。。
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