由于此时已经对黄道、天赤道有了认识,于是人们还将黄道赤道附近的星官选了二十八个出来形成二十八宿。
评分关注了很久的书,今天终于买入了,也是趁着优惠打折,非常满意!
评分好,喜欢天文大系类的,还有本中国古代历法没买呢,等
评分但昏旦中星的科学思想却是十分先进的。在太阳出没的前后观察当时恰好位于正南方天空中的恒星,这就肯定会建立起北天极和相应方向的概念,在观察过程中人们会注意到太阳和恒星在东西方向上的角距离,从而对太阳在恒星间自西向东的周年视运动有所认识,而这个方向正是天赤道方向。[2]
评分中国天文学大系之一,是中国科学院重点研究项目的一大成果,是名家大作。对中国古代天文学的总结。中国古代天文,不管是天体测量还是天文仪器与国外差别都很大。中国古代没有光学望远镜,所以只能靠肉眼来观测。中国古代天文测量的主要目的是编历法,和服务于政治(如:占星术)。中国的古代天文学是独树一帜的,作为中华儿女,学习和继承古人优秀的文化也是十分必要的。此书正是学习古代科技,古代文化的好书之一。给个赞。
评分长处:精于记录天象
评分一直对中国古天文学感兴趣,有点深奥
评分如同地球球面坐标系用地理经纬度来标记地球上的位置一样,为了标记恒星在天空背景下的相对位置,也需要建立一种球面参考坐标系,称为天球坐标系。现代天文学中常用赤道坐标系,这种坐标系以天赤道做基本大圆,一条贯穿南北两天极的线做基本轴,春分点做基本起算点。两个坐标量是赤经和一来,天球上任意天体的位置都可以用两个数字表示出来。
评分《夏小正》相传记载的是夏代历法,其中明确写出运用“昏旦中星”法以授时。昏旦中星是指在“昏”与“旦”时刻观察的观测条件下实际上很难操作,当时并没有能够指示昏旦的计时器,“中天”的测量也很模糊。西方直到17世纪才发明类似方法,并且当时已经有了子午仪和钟表。
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