古代中国也使用赤道坐标系,而且除了外在形式上的区别外与今天的赤道坐标系并无本质区
评分中国天文学大系之一,是中国科学院重点研究项目的一大成果,是名家大作。对中国古代天文学的总结。中国古代天文,不管是天体测量还是天文仪器与国外差别都很大。中国古代没有光学望远镜,所以只能靠肉眼来观测。中国古代天文测量的主要目的是编历法,和服务于政治(如:占星术)。中国的古代天文学是独树一帜的,作为中华儿女,学习和继承古人优秀的文化也是十分必要的。此书正是学习古代科技,古代文化的好书之一。给个赞。
评分二十八宿作为一个整体被提出最早见于《周礼》,关于二十八宿的起源问题在天文学史上是一个悬案,从出土、古巴比伦的影响至今仍未有定论,但结合二十八宿与中国独特的赤道坐标系来看,独立起源的可能性很大。二十八宿最初的建立就是用于标记天体在天空中的位置,并对赤道坐标系的建立有着至关重要的贡献。
评分但昏旦中星的科学思想却是十分先进的。在太阳出没的前后观察当时恰好位于正南方天空中的恒星,这就肯定会建立起北天极和相应方向的概念,在观察过程中人们会注意到太阳和恒星在东西方向上的角距离,从而对太阳在恒星间自西向东的周年视运动有所认识,而这个方向正是天赤道方向。[2]
评分中国天文学大系之一,是中国科学院重点研究项目的一大成果,是名家大作。对中国古代天文学的总结。中国古代天文,不管是天体测量还是天文仪器与国外差别都很大。中国古代没有光学望远镜,所以只能靠肉眼来观测。中国古代天文测量的主要目的是编历法,和服务于政治(如:占星术)。中国的古代天文学是独树一帜的,作为中华儿女,学习和继承古人优秀的文化也是十分必要的。此书正是学习古代科技,古代文化的好书之一。给个赞。
评分一直对中国古代天文知识充满好奇。
评分根据《尚书•尧典》中的记载,我国在帝尧时期便已经安排专人负责恒星的观测与记录,“四仲中星”的观测便是那一时期观象授时的要求。对于“四仲中星”的具体所指以及观测方法还存在一些没有完全解答的问题,但无论是观察恒星从东方地平线升起还是从西方地平线下落,这实际上都包含着天文学上方位和高度的测量。[1]
评分商品总体来说不错,挺满意的。
评分一直对中国古天文学感兴趣,有点深奥
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