發表於2025-01-22
中國曆代法書名碑原版放大摺頁之30:蔡襄墨跡 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初,共十枚,高約二尺,徑約三尺,分彆刻有大篆四言詩一首,共十首,計七百一十八字。內容最早被認為是記敘周宣王齣獵的場麵,故又稱“獵碣”。宋代鄭樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物論”開始盛行,清末震鈞斷石鼓為秦文公時物,民國馬衡斷為秦穆公時物,郭沫若斷為秦襄公時物,今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。石鼓刻石文字多殘,北宋歐陽修錄時存四百六十五字,明代範氏《天一閣》藏本僅四百六十二字,而今之“馬薦”鼓已一字無存。原石現藏故宮博物院石鼓館。主周說”起始於唐初,含西周文王說、成王說、宣王說等多種不同的看法。
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評分挺好的,就是紙張感覺有點潮
評分》說:“公於書畫頗自惜,不妄為人,其斷章殘稿人悉珍藏,仁宗尤愛稱之。”硃長文《續書斷》:蔡襄書頗自惜重,不輕為書,與人尺牘,人皆藏以為寶。仁宗深愛其跡……及學士撰《溫成皇後碑》文,敕書之,君謨辭不肯書。從以上三段記載中,可以知道,蔡襄書法從當朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由於他頗自惜,不妄為人書 ,所以傳世作品較少。 另外可以看齣當時書壇的風氣已完全轉嚮瞭詩文尺牘,而書碑則被看作是一技夫役役之事,為士大夫所不屑為,甚至連帝王的敕命也已不能左右之。這與唐代以前的情況有著根本的不同。 不是一個開宗立派的大師。總體上看,他的書法還是恪守晉唐法度,創新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發展上不可缺的關紐人物。他以其自身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建瞭一座技巧的橋梁。
評分不是彩版印刷,有點小失望。不過內容還可以。蔡襄(1012-1067),字君謨,漢族,原籍福建仙遊楓亭鄉東垞村,後遷居莆田蔡垞村,1030年(天聖八年)進士,先後在宋朝中央政府擔任過館閣校勘、知諫院、直史館、知製誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職,齣任福建路轉運使,知泉州、福州、開封和杭州府事。卒贈禮部侍郎,謚號忠。主持建造瞭中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋,蔡襄為人忠厚、正直,講究信義,且學識淵博,書藝高深,書法史上論及宋代書法,素有“蘇、黃、米、蔡”四大書傢的說法,蔡襄書法以其渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。《宋 史·蔡襄傳》稱他:“襄工於手書,為當世第一,仁宗尤愛之。”許將《蔡襄傳
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