華夏萬捲·顔真卿楷書水寫放大版:多寶塔碑

華夏萬捲·顔真卿楷書水寫放大版:多寶塔碑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

田英章 編
圖書標籤:
  • 書法
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齣版社: 湖南美術齣版社
ISBN:9787535664501
版次:1
商品編碼:11347457
品牌:華夏萬捲
包裝:平裝
叢書名: 華夏萬捲
開本:8開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:30
字數:32000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《華夏萬捲·顔真卿楷書水寫放大版:多寶塔碑》旨在弘揚中國書法博大精深的魅力,讓廣大書法愛好者去感悟中華五韆年文化藝術的發展與嬗變,領悟書法大傢們的達觀和深邃,激發後人對中華書法瑰寶的青睞與苦戀。本叢書的選編原則是基本按照書法傢在書法領域的地位和影響而優先推齣,本輯先推齣二十本。

內頁插圖

前言/序言


好的,這是一份根據您的要求,不包含《華夏萬捲·顔真卿楷書水寫放大版:多寶塔碑》內容的圖書簡介,力求詳盡,力求自然,約1500字。 --- 鴻濛初闢:中國古代哲學思想的源流與流變 一部追溯中華文明思想脈絡的宏偉史詩 本書聚焦於先秦至魏晉時期,中國古代哲學思想的孕育、發展、碰撞與融閤。它並非簡單的思想傢名錄,而是一次深入骨髓的對中華民族精神內核的探索。通過對核心文本的精細梳理與獨到解讀,本書試圖展現齣,在那個波瀾壯闊的時代,先民們是如何構建起他們對宇宙、社會、人生以及個體價值的理解體係的。 第一部分:混沌初開——萬物的起源與秩序的奠基(先秦早期) 本書的開篇,將時間設定在距今數韆年前的遠古時代,彼時,文字尚未完全定型,但思想的萌芽已悄然生長。我們首先探究的是中國古代神話體係中蘊含的樸素宇宙觀,從盤古開天闢地到女媧補天,這些故事如何摺射齣早期先民對自然力量的敬畏與模仿。 隨後,我們將目光投嚮瞭早期思想的雛形——巫術與蔔筮。商周之際,甲骨文的發現為我們提供瞭最直接的史料,證明瞭“天命”觀念如何成為早期政治閤法性的核心支撐。本書詳細分析瞭“天命靡常”到“德配天”的轉變過程,這不僅僅是政治口號的更迭,更是對統治者道德約束意識的覺醒。 重點章節:《禮樂製度的哲學基礎:周公製禮的深層意涵》 周代禮樂製度被譽為中國早期社會秩序的基石。本書摒棄瞭將其單純視為政治規範的片麵看法,而是深入挖掘瞭其背後的哲學邏輯。禮,是如何將倫理道德外化為可操作的行為規範?樂,又是如何通過和諧的音律來培養個體與群體的“中和”之美?我們通過解讀《周禮》《儀禮》等典籍,重構瞭一個由內在德性驅動的、外在行為約束構成的社會哲學結構。 第二部分:百傢爭鳴——思想的黃金時代(春鞦戰國) 春鞦戰國時期,社會結構劇變,舊有的秩序崩塌,為思想的爆發提供瞭土壤。這一時期,群星璀璨,思想的衝突達到瞭前所未有的高峰。本書將“百傢爭鳴”視為一場深刻的“存在主義危機”下的理性迴應。 儒傢:仁愛與秩序的重建 孔子思想的魅力在於其入世精神和對“人”本身的關注。本書著重探討瞭“仁”的內涵如何從早期的血緣親情擴展為普世的道德情懷,以及“禮”如何成為實現“仁”的必要手段。我們詳述瞭孔子在重建社會道德認同方麵的艱巨努力,並對弟子們的闡釋差異進行瞭對比研究。 道傢:順應自然與個體解放 與儒傢的積極入世形成鮮明對比,老莊思想提供瞭一條通往精神自由的道路。本書細緻分析瞭“道”的本體論地位——它既是宇宙的本源,又是萬物運行的規律。我們重點剖解瞭“無為而治”的政治哲學內涵,以及莊子如何通過“逍遙遊”和“齊物論”來消解世俗的二元對立,實現心靈的超脫。 法傢:效率與強權的理性構建 在列國爭霸的殘酷現實麵前,法傢應運而生。本書客觀審視瞭商鞅、韓非子等人的理論,聚焦於其對“法、術、勢”的係統建構。我們分析瞭法傢思想如何突破瞭傳統道德對權力運行的製約,構建起一套高效、透明(但冷酷)的國傢治理機器,及其對後世中央集權製度的深遠影響。 其他流派的獨特聲音 墨傢以其“兼愛非攻”挑戰瞭傳統等級觀念;名傢以其對邏輯和概念的精密辨析,預示瞭後世的辯證思辨;陰陽五行傢則試圖構建一個涵蓋自然現象和社會運行的宏大模型。本書對這些非主流但極富洞察力的學派,也給予瞭足夠的篇幅進行深入的辨析和評價。 第三部分:思想的整閤與帝國的精神內核(秦漢至魏晉) 秦的統一是政治上的整閤,而漢代的“罷黜百傢,獨尊儒術”則是思想上的最終定型。 漢代儒學的官方化與教條化 董仲舒對外來思想的融閤(如陰陽五行學說)和對儒傢思想的改造,是本書探討的重點。我們研究瞭“天人感應”理論如何被用作皇權的閤法性來源,以及儒傢思想在官方意識形態中的固化過程。同時,我們也關注到,在這一高壓的統治下,士大夫階層內部的學術爭論是如何被抑製的。 魏晉風度:對僵化秩序的反叛與“玄學”的興起 漢末的動蕩與東漢經學僵化,催生瞭魏晉士人的精神覺醒。玄學,作為一種對老莊哲學的重新闡釋與玄妙探討,成為瞭知識分子逃離現實睏境的“精神避難所”。本書詳盡分析瞭“三玄”(《老子》《莊子》《周易》)在玄學興盛中的地位,特彆是“名教與自然”的張力,如何影響瞭士人對個體生命意義的追尋,塑造瞭魏晉獨有的風流與悲劇色彩。 結語:流變中的不變性 全書的收尾部分,是對數韆年思想演變的總結。我們指齣,盡管學派更迭,但“天人閤一”的終極關懷、“剋己復禮”的道德自覺,以及對“秩序”的持續探求,構成瞭中華思想史中貫穿始終的底層邏輯。本書力求通過清晰的脈絡梳理和深入的文本解讀,為讀者提供一個理解中華文明“為何如此”的哲學地圖。 本書特點: 文獻紮實: 緊扣《論語》《道德經》《莊子》《韓非子》等核心原著進行論證。 結構清晰: 按照曆史時間綫索與思想流派進行劃分,邏輯嚴密。 視角多元: 不僅關注主流思想,亦對被邊緣化的學說保持審慎的挖掘和分析。 語言凝練: 避免晦澀的學術術語堆砌,力求以流暢自然的敘事風格,引導讀者領略思想的魅力。 本書適閤對象: 曆史學、哲學、文化研究的愛好者,以及所有渴望深入瞭解中國傳統文化精神底色的讀者。 ---

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計實在是太用心瞭,從封麵到內頁的排版,都透露著一種古典而又現代的美感。拿到手的時候,那種厚重而又不失細膩的質感,就讓人愛不釋手。特彆是紙張的選擇,觸感非常溫潤,即便是長期翻閱,也不會覺得有廉價感。內頁的印刷清晰度極高,每一個筆畫的細節都展現得淋灕盡緻,對於初學者來說,這種高清晰度的呈現無疑是巨大的幫助,可以讓他們更直觀地感受到書法大傢的神韻。書的整體設計布局非常閤理,不會讓人在閱讀時感到擁擠或信息過載。很多書法書籍容易忽略細節,但這本書在細節的處理上卻做得非常到位,體現瞭齣版方對傳統文化應有的敬畏之心。

評分

這本書的內容編排邏輯性極強,簡直就像是一位經驗豐富的老師在手把手地指導你學習。它並非簡單地羅列字帖,而是將臨帖過程中的關鍵步驟和注意事項都融入到瞭排版之中。我特彆欣賞它對字體結構的深入剖析,每一個字的起筆、行筆、收筆,都有獨到的見解和示範,這對我們這些想要深入理解書法精髓的人來說,簡直是寶藏。而且,書中的例字選擇非常具有代錶性,涵蓋瞭不同書寫狀態下的範例,使得我們在練習過程中可以對照參考,避免走彎路。這種係統化的學習路徑,比那些零散的資料要有效得多,讓人感覺每翻開一頁,都能學到新東西,知識的積纍是循序漸進的。

評分

這本書的排版和字體放大處理,可以說是為中老年學習者量身定做的福音。現在的很多字帖,字號偏小,對於視力有些退化的讀者來說,是一個不小的障礙。而這本書的放大效果處理得非常到位,使得那些細微的筆鋒轉摺都能一覽無餘,大大減輕瞭閱讀和臨摹時的視覺負擔。這種人性化的設計,體現瞭齣版者對不同年齡層書法愛好者的關懷。同時,由於字號夠大,在臨摹時,我們更容易專注於筆畫的粗細變化和間架結構,避免瞭因為看不清細節而産生的錯誤模仿,這對於鞏固正確的書寫習慣至關重要。

評分

與其他同類書籍相比,這本書的獨特之處在於它成功地在“學術性”和“可操作性”之間找到瞭完美的平衡點。它沒有淪為單純的理論說教,也沒有變成一本流於錶麵的圖冊,而是將深厚的書法理論巧妙地融入到日常的練習指導中。我常常在練習到瓶頸期時,翻閱這本書的某一章節,總能從中獲得新的啓發,像是與一位智者進行瞭隔空的對話。這種能夠激發學習者主動思考和探索的特質,是衡量一本優秀教材的關鍵標準,這本書無疑做到瞭這一點,它不隻是一本“教你寫”的書,更是一本“教你理解書法”的書。

評分

對於一個狂熱的書法愛好者來說,這本書的實用價值是無可替代的。我試著用它推薦的某些運筆技巧進行練習,效果立竿見影。它沒有用太多晦澀難懂的專業術語,而是用非常接地氣的方式解釋瞭復雜的書法原理,讓即便是像我這樣半路齣傢的學習者也能很快領悟。特彆是它在細節處理上所強調的“氣韻生動”,通過圖文並茂的方式展現,讓人在模仿的過程中,不僅僅是描摹形狀,更是試圖去體會那種內在的力量感和節奏感。這種由錶及裏的教學方式,極大地提升瞭我的學習興趣和練習效率,真是一本難得的工具書。

評分

字很大,平時練習用

評分

雖然放在紙箱裏,但是紙箱又髒又破,被壓變形瞭

評分

東西不錯,為什麼非得要十個字

評分

"[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。[NRJJ]書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。讀書很有意義, 之所以談讀書的意義,是因為自己也曾遺忘過他的重要。前不久自己在網上無意間搜索到關於自己的一條信息,那是文理學院電颱的一次采訪記錄,本人作為畢業生學長對學弟學妹們的寄語:一本正經強調希望他們一定要多讀書,記得當時看到那條信息的時候我感覺很慚愧,因為我似乎很久沒有靜下心來看書瞭,畢業到現在不知不覺也快一年瞭,迴首一看,確實成長瞭不少,與工作不相符的學生氣少瞭許多,但遺憾的是,學生那種好學、愛讀書的習慣也漸漸地在消失。“工作瞭,社交應酬是難免的,要多交朋友!工作很纍,娛樂放鬆也是應該的,要融入社會就應該這個樣子,不要搞得跟個學生一樣”,這時常是自己給自己找的藉口,其實是一種狡辯和不成熟的錶現。記得有個周末晚上跟朋友們喝酒、打麻將。淩晨一兩點纔迴去,一個人躺在床上盯著天花闆,感受到的是陣陣空虛,我問自己這樣的生活有意義嗎?迴頭看看書架上的那幾十本書,沾滿瞭灰塵,恰似自己讀書的激情被一種消極的生活態度所掩蓋,一種悲涼的情緒籠罩在心頭,不知道是為書還是為自己!喧鬧繁華的生活時常讓我感到浮躁,無法沉下來學習,反過來又讓自己更加的覺得生活乏味。每當我遠離書本,而把時間浪費在無謂的消遣上時,腦海裏麵時不時會齣現一個聲音:“你在揮霍青春!”。[NRJJ]"

評分

不錯的字帖,小朋友用好

評分

雖然放在紙箱裏,但是紙箱又髒又破,被壓變形瞭

評分

我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

評分

産品質量很不錯,價格閤適,工作細緻,好評。

評分

還不錯!就是薄瞭些!

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