具體描述
內容簡介
《陽明學述要（繁體竪排版）（新校本）》原名王守仁，乃錢賓四先生民國十七年春應上海商務印書館之邀而作，收入該館所編萬有文庫中，初版於十九年十月。是書雖篇幅不大，然述王翠則溯自宋學以來，至王學本身，乃至王學之流傳，其大綱大節，實已提揭無遺。先生講明王翠，尤特提醒讀者「脫棄訓詁和條理的眼光，直透大義，反嚮自心」，洵可謂能得王學「事上磨煉」之著精神處者。逮一九五四年十月，先生將原書略加改定，易名陽明學述要，交由颱北正中書局於一九五五年三月再版。此次重排，即?正中版為底本，除改正原版若乾誤植文字及調整若乾標點符號外，內容不作更動。排校工作雖力求慎重，而錯誤疏漏，料將難免，敬希讀者不吝指正。
內頁插圖
目錄
序再版序
一 宋翠裹麵留下的幾個問題
二 明學的一般趨嚮和在王學以前及同時幾個有關係的學者
三 陽明成學前的一番經曆
四 工學的三孿
五 王學大綱
六 陽明的晚年思想
七 王學的流傳
八 陽明年譜
精彩書摘
三十三歲又人政界。三十四歲，和湛甘泉倡明聖道，授徒講學，一時目為立異好名。其實他還是狂放的本色，他還是浪漫地不受羈製，他還隻是愛做世上第一等人和第一等事，他到底不肯安於卑近。在那時，他雖對於聖學，未有深切的自信，他雖還沒有到成學的時期；但他早已岸然肩著傳播聖學的牌子，高唱人雲。其實正和他在越中山裹靜坐求齣世時，抱著一樣的心境，一樣的精神。三十五歲謫龍場驛。他那內部鬱積的活力，終於要發泄瞭，終於要爆裂瞭，終於不能久藏，終於不能深埋瞭。他內心沸騰著豪傑的熱血，鼓舞著神仙的想望，崇拜著聖賢的尊嚴。他自己按捺不住，觸機郎發。他看到朝廷闈宦柄政，直士遇禍，他從內心深處，湧齣一股義憤來抗疏相救。於是下詔獄，廷杖四十，死而復蘇，還謫貴州的龍場驛，當一個小小的驛丞。這樣一種生活上的劇變，對他神經的刺戟，是何等地深刻呀！他譬如蘊蓄著很深很厚的風寒，一旦發作，壯寒壯熱，大病一場。單靠他一副堅強的筋骨和篤實的體魄，到底九死一生，恢復瞭他的健康。待他掙紮瞭那一陣，他身內以前所蘊蓄著的風寒，卻發泄透瞭，大病初愈，卻反而見得格外的精神，格外的氣力。這一事在他生活上，是最重要的一個轉換，他漸漸地在其中，得到他以後的新活力和新生命。
前言/序言
用戶評價
三《二十世紀四川書法名傢研究叢書：徐無聞捲》編選標準：根據遺存情況，鑒選有代錶性的作品，既考慮作品藝術價值，又考慮作者藝術、學術發展的階段性。
評分雖然隻有五摺還是決定把錢穆全集補齊。不知道下次什麼時候再印呢
評分全五星好評！！
評分所謂真理，則可有兩種看法：一認真理為超越而外在，絕對而自存。一認真理印內在於人生，而僅為人生中之普遍與共同的。此二看法，各有是處。天地萬物，本先人類而有。天地萬物有天地萬物之理，其時尚無人類，則謂此等真理超越外在，獨立自存，自無可議。這既有人類之後，便有內在於人生界之真理，絡續發現。此僅指其在人生界有普遍性，共同性，決非亦超越人生而外在。然此二項真理，亦非全相隔絕，抑且互有關涉。人生本從宇宙界來，本在天地萬物中，故人生真理中必處處涵有宇宙真理，亦必處處被限製於宇宙真理中而不能違反與逃避。然就人生論人生，則人生本身。亦必有其內在之真理。此二項真理之分彆，本極明顯。然人類思想往往從此分彆上發生種種偏差與歧誤。
評分好書，一直想買，這一次終於買到，感謝京東，太喜歡瞭，下次一如既往的支持京東。
評分吾雖草莽，卻也深知吾妻之賢惠，然此店之寶貝使吾輾轉反側無法忘懷，於是乎緊衣縮衣，湊齊銀兩，傾吾之所有，遂買之。
評分大傢錢穆，學術獨立，這套快買全瞭，什麼時候纔能看完，更何況看懂。
評分全五星好評！！
評分錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。
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