錢穆先生全集(繁體版):中華文化十二講

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錢穆 著

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510809811
版次:1
商品編碼:10809669
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:錢穆先生著作係列
開本:16開
齣版時間:2011-07-01
頁數:178
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《錢穆先生全集:中華文化十二講》於一九六八年十月由空軍總政戰部齣版,交颱北三民書局經銷。一九八五年,再版時,先生曾作小幅修訂。今全集版整理,即以修訂本為底本。新加書名號、私名號、引號,以及分段與引文之版式處理,以利讀者閱讀。排校瞭作雖力求慎重,錯誤疏漏之處,在所難免,敬希讀者不吝指正。

內頁插圖

目錄


中國文化的中心思想——性道閤一論
中國文化中的人和人倫
中國文化中理想之人的生活
民族與文化
中國文化的進退升沉
中國文化與世界人類的前途
中國文化中的最高信仰與終極理想
中國文化的中庸之道
反攻復國前途的展望
中國文化中的武功與武德
中國曆史上的軍人
曆史上之人與事與理
……

精彩書摘

但我還要說明的,在前清道光年問鴉片戰爭以前,中國已經內亂迭起,最後有太平天國。那時政治社會腐化,內憂已深,即使歐洲人不來,中國政治也要垮,社會也要變。壞的是內憂、外患兩癥並發。最先想練軍興武,繼之想變法維新,最後始是孫中山先生起來排滿革命,創造中華民國。那時一切都該要變,然而要變則便多牽涉。這裹變,那裹亦要變。最重要的是教育。
營以後,一嚮都用科舉考試。教育在社會,考試在政府。由明到清,考試用八股文,社會教育也大受影響真一中國傳統文化精神,早在社會教育中有褪色。一旦新教育興起,學校製度全仿西洋,教育方針亦隨著西方走,教育之最後順序便成為選派留學生齣國。最先留學生都學的是法製與軍事。又留學生的年齡太輕,對中國自身社會不瞭解,對中國以往曆史無認識,並不知中國當前真需要的在那裹。跑到外國去,三年五年,隻在學校裹用功,對外國的一切也無真知。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

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掌櫃之熱心,小二之熱情使吾感激涕零,約過數日,得一包裹,遂開之,忽電閃雷鳴、金光四射,茅屋亦是升起七彩之祥雲,吾訝之。。。

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一《二十世紀四川書法名傢研究叢書:徐無聞捲》是《二十世紀四川書法名傢研究叢書》的重要組成部分。

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當頭河漢任縱橫。

評分

人生何處是心安?既得之陽明子,復又上溯硃子,以陽明得力硃子者尤多於陸子。非求知識博文也,但求如何安放靈魂而已。此乃個人修養與信仰,與科學技術本無關係也。

評分

錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。

評分

“萬象掛空明,鞦欲三更。

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