《蟻巢裏的甲蟲》(作者阿卡迪·斯特魯伽茨基//鮑裏斯·斯特魯伽茨基)是《世界科幻大師叢書》之一,亦為“日正中天”係列之一。 假如高等文明在事先不讓“被光顧者”知道的情況下乾預瞭低等文明,即使這種乾預是齣於良好的意願,也很難說是善還是惡、是道德還是不道德。
在一顆無名星球的廢墟下,科考人員發現瞭一隻琥珀石槨,裏麵有十三枚存放瞭四萬年以上的受精卵細胞。針對如何處置這些東西,地球“世界理事會”內部發生瞭激烈爭論。不料爭論還沒結束,十三枚卯細胞就完成瞭首次裂變——原來,一股神秘力量早已為這批胚胎設置好瞭生長程序,並在它們身上做瞭記號……
在一顆無名星球的廢墟下,科考人員發現瞭一隻琥珀石槨,裏麵有十三枚存放瞭四萬年以上的受精卵細胞。針對如何處置這些東西,地球“世界理事會”內部發生瞭激烈爭論。不料爭論還沒結束,十三枚卯細胞就完成瞭首次裂變——原來,一股神秘力量早已為這批胚胎設置好瞭生長程序,並在它們身上做瞭記號!
為防外星人滲透和侵蝕,“世界理事會”製訂瞭一套嚴密的防守措施:這批外星人齣生後一律分開撫養,長大後即發配到地球之外工作生活,不得再迴來。正當人類以為高枕無憂的時候,“十三人”之一的列夫·阿爾巴金偷偷潛迴瞭地球……
這是一部具有濃鬱俄羅斯風格的科幻小說,構思宏大,思想深刻,感傷抒情,讀來令人心有戚戚,迴味悠長。
我最近翻完瞭一本關於宇宙探索的科幻巨著,名為《星際迴響錄》,說實話,一開始我對這種動輒涉及光年之外設定的書有點望而卻步,總怕自己跟不上作者的想象力。但這本書完全打破瞭我的顧慮。它沒有沉溺於過多的技術術語堆砌,而是將重點放在瞭“人性”在極端環境下的展現。故事設定在人類首次接觸到一種完全陌生的、非碳基生命形態之後。書中最精彩的部分,是不同文明之間溝通障礙的描繪,那種試圖用數學、音樂甚至顔色來建立理解橋梁的努力,既充滿瞭科學的浪漫,又帶著深深的悲涼。作者對孤獨感的詮釋非常到位,即便是身處一艘載著數韆人的星艦上,當麵對著宇宙的浩瀚與未知的恐懼時,個體仍然是孤立無援的。我特彆欣賞小說中關於時間觀念的討論,對於一個壽命可以達到數韆年的外星種族而言,人類的“匆忙”顯得多麼可笑又可愛。這本書的哲學思辨性非常強,每次讀完一個章節,我都需要停下來,對著窗外的夜空想上好一會兒,它讓你重新審視自己所處的維度和存在的意義。
評分不得不提我前陣子讀過的一部情節極為錯綜復雜的懸疑小說,它的名字非常具有地域特色,叫做《霧鎖舊碼頭》。這本書的魅力就在於它的結構,作者采用瞭多綫敘事和時間跳躍的手法,但處理得異常流暢,完全沒有讓人迷失方嚮。故事圍繞著一樁幾十年前懸而未決的航運大亨失蹤案展開,綫索散落在不同年代的幾位相關人物的口述中。你以為你抓住瞭真相,但隨著下一章切換到另一個視角的敘述,你馬上會發現之前的所有推斷都站不住腳。最絕妙的是,作者對環境氛圍的營造達到瞭極緻,那座虛構的、常年籠罩在濕冷海霧中的港口小鎮,仿佛成瞭一個有生命的、冷漠的旁觀者,見證著人性的貪婪與糾葛。我特彆佩服作者在處理大量信息和人物關係時的邏輯清晰度,這不僅是一部解謎小說,更是一部關於記憶不可靠性和曆史真相如何被重塑的深刻探討。讀到最後一刻,真相揭曉時,那種恍然大悟與心頭一震的感覺,是久違的閱讀體驗。
評分天哪,最近讀到的那本關於曆史變遷的小說簡直讓人欲罷不能,書名我得稍微迴憶一下,好像是叫《暮色下的鍾聲》,內容真是宏大而細膩。作者對那個特定時代背景下,社會階層的固化與流動,描繪得入木三分。特彆是主角,一個齣身卑微的鐵匠的兒子,如何憑藉著驚人的毅力和一點點命運的眷顧,一步步攀上瞭權力的高峰。那種掙紮、那種內心的煎熬,讀起來讓人感同身受。我尤其喜歡作者對細節的把握,比如烘烤麵包的溫度、舊式馬車的咯吱聲,甚至是那個時代特有的俚語和服飾的材質,都栩栩如生地呈現在眼前。它不僅僅是一個人的奮鬥史,更像是一部濃縮的社會百科全書。讀完之後,我忍不住去查閱瞭大量的相關曆史資料,因為它激發瞭我對那個未曾親曆的年代更深層次的好奇心。整本書的節奏把握得極其老道,高潮迭起,低榖處又引人深思,讀完後感覺像是經曆瞭一場漫長而充實的旅程,心中五味雜陳,既有為主人公成功的喜悅,也有對其所付齣代價的唏噓。這本書的格局和深度,遠超一般同類題材的作品,絕對值得反復品讀。
評分我最近接觸瞭一本關於藝術史的入門讀物,書名是《色彩的密碼:文藝復興後的視覺革命》。坦白說,我對藝術史一直抱有敬畏之心,總覺得那是個門檻很高的領域,充滿瞭晦澀的理論和拗口的拉丁文。但這本書記述方式簡直是教科書級彆的典範,它沒有直接拋齣宏大的理論框架,而是選擇瞭一條非常聰明的路徑——從一幅幅具體的畫作入手,層層剝繭地分析當時的社會思潮、贊助人的意圖,以及藝術傢是如何突破既有規範的。比如,對透視法被發現後,畫傢們如何“欺騙”觀眾眼睛的描述,簡直像在讀偵探小說一樣引人入勝。作者對顔料的化學構成和光影的物理特性的闡述也非常到位,讓你明白,那些看似隨意的筆觸背後,其實是科學與美學的完美結閤。讀完後,我再去參觀博物館時,看畫的眼神完全不一樣瞭,不再是走馬觀花,而是開始嘗試去理解畫傢在畫布上留下的每一個“選擇”背後的邏輯。這本書成功地將一個看似高冷的領域,變得可親近、可理解,並且充滿瞭探索的樂趣。
評分最近的心情被一本極其治愈的散文集占據瞭,書名叫《窗外的光影筆記》。這是一本非常柔軟的書,作者的筆觸就像是拂過臉頰的微風,輕盈卻又帶著一股不可抗拒的力量。它幾乎沒有宏大的敘事,更多的是對日常生活中那些微小瞬間的捕捉:清晨廚房裏陽光灑在老舊木桌上的形狀、雨後泥土特有的濕潤氣味、與老友在咖啡館裏一次無意義的爭論,甚至是獨自一人在深夜整理舊物時的那種懷舊感。作者的文字帶著一種非常內斂的東方韻味,她從不直白地宣揚“要珍惜生活”,而是通過細膩的描摹,讓你自己去體會“生活本身就是最寶貴的奇跡”。我發現,自從讀瞭這本書,我走路時會不自覺地抬頭看看天空的顔色變化,會更仔細地聆聽風吹過樹葉的聲音。它不是那種能讓你一口氣讀完的“爽文”,而是需要細細品味的茶,需要你放慢節奏,讓那些文字的香氣慢慢滲透到你的心底,安撫那些平時被生活瑣事擠壓得喘不過氣的角落。
評分還不錯吧。還不錯吧。
評分斯特魯伽茨基兄弟齣身於書香門第,哥哥阿卡迪以翻譯日本名著而聞名,弟弟鮑裏斯為天文學傢。兄弟倆從1957年起開始瞭聯袂創作的嶄新模式,為世人奉獻瞭無數科幻佳作。而最能體現他們創作思想和價值的作品當屬“日正中天”係列,該係列共八部作品,這些作品之間既有一定的內在聯係,又能相對完整地獨立成篇。
評分很好的科幻書,看齣版社就知道,希望再次印刷那些無貨的統一齣版社滴
評分甲蟲和其它的昆蟲一樣,身體分頭、胸、腹三部,有六隻腳。它們最大的特徵是前翅變成堅硬的翅鞘,已經沒有飛行的功能,隻是保護後翅和身體。飛行時,先舉起翅鞘,然後張開薄薄的後翅,飛到空
評分四川科技齣版的科幻大師係列作品
評分20世紀70年代,隨著大學開設科幻課程,學術界對科幻小說的興趣也高漲起來,齣現瞭更嚴格的形式的界定。因為若要教一門課程,你必須知道這門課究竟是什麼;而就科幻小說而言,由於它常常被模糊地列入奇幻小說、後現代小說、寓言小說、科技驚險小說、科學發明小說以及烏托邦小說,所以還需要瞭解它究竟不是什麼。因此在學術界定裏,人們特彆強調要嚴格劃清科幻小說的界限,不僅考慮它的文學策略,而且也考慮它的觀念內容,有時還運用在文學批評中發展起來的一些詞語,如結構主義和烏托邦主義的批評詞語。
評分非常劃算的摺扣,趁著618趕緊入手瞭!本書共有一百二十捲。清末王先謙撰,為王氏的重要著作之一。[1] 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
評分俄式科幻看的比較少,看瞭覺得不是很喜歡
評分一般,沒事時可以看看
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