看天下.揭秘中國2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《Vista看天下》雜誌社 編

圖書標籤:

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• 文化觀察
• 紀實文學
• 調查報告
• 社會問題
• 公共政策
• 當代中國
• 非虛構
• 深度報道

齣版社： 石油工業齣版社

ISBN：9787502183806

版次：1

商品編碼：10674286

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：241

編輯推薦

　　

　　一本書幫你放眼世界、看清天下！
　　 　　《看天下》雜誌是全國綜閤性新聞高端文摘，講故事，說新聞，深受讀者的喜愛和追捧，銷量過百萬。
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內容簡介

　　這絕不僅僅是一本閤集。雜誌上未曾刊登的刪節內容、由於種種原因未能發錶的好文章，無數個得到市場認可封麵故事。
　　 　　《Vista看天下》首席記者為您報道，一個不一樣的中國，一個個你所不知道，但就在我們身邊的神奇的人和事。《看天下.揭秘中國2》包括新移民潮、解讀娛樂圈、對話大佬、你所不知道的颱灣、中日關係、中西文化的差異和交流等六大專題。每一專題又涵蓋瞭若乾個精彩的話題：美國、加拿大的移民經，明星們的微博與被微博，娛樂圈的交際法則，當潛規則浮齣水麵，大佬們江湖態度，你所不知道的颱灣，敏感的中日關係，中西文化的差異與交流……直指敏感話題，滿足您的好奇心與求知欲。精彩的信息，全新的解讀，為您帶來耳目一新的揭秘。
　　 　　故事，盡在《看天下.揭秘中國2》

作者簡介

　　《Vista看天下》是中國期刊市場上，唯一麵嚮高消費人群的新聞類文摘雜誌。《Vista看天下》的目標是做“中國最好看的新聞雜誌”，雜誌以“讀懂中國時局，分享全球智慧”的視野，版式風格和閱讀節奏始終瞄準國際一流新聞雜誌，摒棄空洞的說教和沉重的錶達，堅持隻用精彩的故事和有質地的信息，報道時政、財經、社會、科技、文化、時尚、娛樂等領域的故事。《Vista看天下》既是新生活方式的發現者，也是人文精神的堅守者。

精彩書評

　　《看天下》以獨特的風格和經營思路，贏得讀者和客戶的認同，使之成為中國新聞期刊界的一匹黑馬，被業內人稱為《看天下》模式。在紙媒麵對新媒體的挑戰、競爭越來越激烈的背景下，《看天下》的成功，留給傳統媒體許多的思考。（範以錦，廣東省新聞工作者協會主席，暨南大學新聞與傳播學院院長、教授、博士生導師。）
　　 　　——範以錦
　　
　　 　　《看天下》我很喜歡，從2009年開始，我每次去機場都會買你們雜誌，但一直以為是個月刊，後來我看朋友拿的好多本跟我不一樣，我就問這是哪來的，纔知道你們一個月有三期。（韓寒，作傢、賽車手。中國80後的領軍人物。2010年入選美國《時代周刊》“全球具影響力100人”。）
　　 　　——韓寒
　　
　　 　　《看天下》雜誌，有自己獨立的聲音，年輕，就需要這樣的style。（李宇春，知名偶像歌手。）
　　 　　——李宇春

目錄

輯一 新移民潮：大江西去又復來
一腳門裏，一腳門外
498張美國綠卡的中國之旅
美國移民官的中國經
中國綠卡也金貴
輯二 圈套：解讀娛樂圈
王菲：沒“火”齣水平，但“火”齣瞭風格
外界難以想象的藝人劇組生存危機
明星們的微博與被微博
圈套：娛樂圈的交際法則
娛樂圈的水有多深？
娛樂圈的批評與自我批評
輯三 對話大佬
張藝謀：中國電影界“最投機的人”？
徐剋老爺的變與不變
“暴力美學大師”吳宇森感嘆世界變瞭
相對真實的陳凱歌
葛優可以說“不”
對話韓寒
上海男人周立波的“腔調”
輯四 你所不知道的颱灣
大陸配偶在颱灣
颱灣少年殺手的傷痕青春
颱灣“檳榔西施”的苦與悲
颱灣法學傢PK“一代宅神”
颱灣人過年規矩多
不太一樣的“超級市長”
颱“陸生法案”審讀三演全武行
輯五 中日：難以正視的鄰居
日本在中國“無處不在”？
一個中國記者的日本一瞥
中國人給日本人的畫像
日本大學生心中的中國
中國與日本差距還有五十年？
輯六 當孔子遭遇歌德
中國艱難跨越文化“柏林牆”
中國作傢妙語如珠
阿剋曼眼中的中國

精彩書摘

　　新形式下的“新移民潮”
　　一腳門裏，一腳門外徐臻_文
　　“移民潮”來瞭
　　2010年10月15日，加拿大魁北剋省暫停受理投資移民申請。就在前一天，中國香港特彆行政區剛剛公布瞭投資移民新政，將房地産剔除齣投資資産名單。如果把時間再往前推一些，6月26日，加拿大聯邦移民部剛剛大幅提高瞭投資移民新政，且尚未開始受理新政頒布後的第一批申請。
　　投資中介在落地櫥窗裏打齣的舊廣告還沒來得及撕掉，“優惠末班車”這五個字，對如今身傢殷實的投資者來說幾乎沒有構成什麼實質“威脅”。
　　2010年10月15日，在北京國貿飯店舉行的一場美國投資移民谘詢會上，到訪者依舊絡繹不絕。自從中國香港特彆行政區和加拿大的投資移民政策有瞭緊縮跡象以來，有一部分人開始將目光轉嚮瞭投資風險更高的美國。在颱下這些相貌平實的聽眾裏，很可能當下就會有人從口袋裏拍齣一張50萬美元的支票，以此交換一張交通卡大小的綠卡，從此自由齣入美國。
　　嘉賓席上就座的各色人等輪番走上講颱，嚮聽眾介紹將在美國南達科他州啓動的伊維爾德羅拉（布法羅嶺電力）項目，並且信誓旦旦地保證，這將是“有史以來安全係數最高的”美國投資移民項目。
　　Joop Bollen，南達科他州區域中心主席，指著大屏幕上該州的標誌性雕像——拉什莫爾山國傢紀念公園裏的“總統山”開玩笑說：“如果今天有人當場簽約，我們就把他的頭像刻在最前端突起的石頭上。”在喬治?華盛頓、托馬斯?傑弗遜、西奧多?羅斯福和亞伯拉罕?林肯四位前總統冷峻的目光注視下，全場爆發齣瞭熱烈的笑聲。
　　中國社會科學院在2010年發布的《全球政治與安全》報告中提到，伴隨“第三波移民潮”的到來，中國正成為世界上最大的移民輸齣國。據業內人士透露，近三年來，至少有170億資金因移民流嚮海外。
　　當2008年11月，鞏俐在新加坡宣誓成為該國公民後，曾在公眾間掀起過一場關於“明星愛不愛國”的激辯，遂而升級為一場罵戰。但當大傢冷靜下來，細心盤點一番後纔發現，鞏俐不過是隻不幸的“齣頭鳥”，陳凱歌、李連傑、顧長衛、斯琴高娃、徐帆等人早已在兜裏捂暖瞭外國國籍，享受著超過100個國傢的免簽自由。
　　如今，明星光環之外的移民群體正在越發壯大。
　　北京因私齣境中介機構協會的最新統計數據顯示，2009年，拿到美國投資移民的EB5類簽證的中國投資者，從2008年的五百餘人上升到一韆餘人。
　　在加拿大移民部提供的一組數據中，2009年加拿大吸收全球投資移民2055人，其中中國人超過瞭半數，而在由魁北剋移民局審理的投資移民中，中國申請者超過瞭七成。
　　2010年1月，澳大利亞統計局稱，自2009年7月至統計截止，澳洲共嚮7800個中國人發齣瞭投資移民簽證。
　　除瞭加拿大、美國、澳大利亞這些熱門移民國之外，新加坡、新西蘭也在近幾年異軍突起，即便是申請難度最高的歐洲，近兩年仍頻頻有富裕傢庭關注。
　　拿外國的身份，賺中國的錢
　　與20世紀80年代，躲在悶罐輪船裏偷渡到西方國傢後，再白手起傢的溫州人不同，何偉在國內就是個成功的商人。和這一撥移民潮的大多數投資客一樣，他看中的是加拿大新鮮的空氣、健全的社會保障體係和優質的教育，而加拿大政府又剛好為這些“福利”估瞭個價。
　　2002年，中介嚮何偉一傢推薦的投資移民方案是，直接嚮銀行貸款40萬加幣，一次性付清存入銀行的五年利息，大約12萬加幣，即可全傢移民加拿大，之後的事就全部交給銀行和加拿大政府打理瞭。
　　何偉不會說英語，更沒想過要在加拿大重新開創一番事業。由加拿大政府為投資移民提供的免費英語培訓，何偉從沒有完整地上完一期。一紙加拿大“楓葉卡”（即加拿大永久居民卡，五年一換），給瞭何偉一個全新的身份，卻沒有改變他工作重心依舊在中國的事實。
　　“在加拿大我能乾嗎？開車嗎？還是幫人鋪地闆？”有一次，他這麼反問妻子王芳。何偉有個朋友在加拿大開瞭傢采礦公司，不過挖的不是加拿大的礦，還是中國的礦。
　　陪傢人在溫哥華安定下來後，何偉迴國瞭，迴國賺錢。美國駐廣州總領館領事部主任James Levy在接受采訪時提到，在中國、韓國等地，如果主申請人是做生意的，在獲得簽證後，他們通常選擇將傢人送去國外，而自己則繼續留在國內打理生意，甚至最後放棄他們的綠卡。
　　之後，何偉每年飛去溫哥華和妻兒團聚三個月。王芳覺得，在加拿大齣生的女兒小布丁和她爸爸之間始終缺少默契。小布丁已經習慣瞭這種“太空人傢庭”的生活模式，她覺得買東西就是爸爸關心自己的唯一方式。
　　不過王芳身邊的不少闊太們早就算清瞭一筆賬，自己和孩子們盡量在加拿大住滿五年，以便取得加拿大國籍。而先生能住最好，住不夠就先保持自己的楓葉卡。隻要太太有瞭身份，先生將來申請夫妻團聚就容易多瞭。
　　“大奶屯”與“二奶村”
　　2006年，何偉一傢在溫哥華的西區買下瞭第二棟房子。這裏海岸綫綿長、環境幽靜、名校眾多，是很多投資移民鍾愛的高檔華人住宅區，隨便一棟房子都值五、六百萬。
　　網上一度流行一種說法，說溫哥華有個“大奶屯”，指的就是集中住在西區的太太們。“留守太太”們經常流連於溫哥華市中心的名店，溫哥華國際時裝周上也常能瞥見她們的身影。
　　但也有一定比例的“留守太太”像王芳一樣，在加拿大進修完幾門課程後，選擇在當地就業。王芳的第一份工作是在旅行社做助理，時薪8加幣，每個月工資1350加幣。在何偉看來，妻子的這點收入對增加傢庭資産沒有絲毫幫助，反而浪費瞭在傢照顧孩子的時間。雖然在彆人眼中，王芳就是一隻衣食無憂的“金絲雀”，但她覺得自己年輕，即使“飛”不瞭太高，也不願過早將自己囚禁在牢籠裏。
　　但更多寂寞又富裕的太太們則喜歡聚在一起交流“血拼”心得，有時更是結伴坐遊輪到加勒比曬太陽，到拉斯維加斯看演齣。
　　與之遙相呼應的是美國洛杉磯的“二奶村”。
　　據駐溫哥華的一傢國內媒體描述，在洛杉磯以東起伏的山巒中，坐落著一大片彆墅式住宅區，羅蘭崗彆墅區就是其中之一。
　　彆墅區門口的正中間立著一座崗亭，崗亭兩邊是汽車進齣的通道。崗亭的牌子上用中文寫著：“居民通道”、“訪客通道”、“貴賓通道”等字樣。
　　那裏的保安很盡職，因為過去曾發生過“大奶”來找“二奶”鬧事，還齣過人命，所以保安把門特彆嚴格。據說即使“大奶”們想進來，沒有“二奶”們的同意，也是不可能的。
　　20世紀90年代以後，不少選擇走齣國門的公司開始在美國設立分公司。洛杉磯是他們的第一站，一些民營企業老闆藉口來美國拓展業務，將部分資金轉入美國，也不是什麼稀奇的秘密。
　　羅蘭崗及其附近地區在1990年之前還是一片蠻荒之地，到瞭1994年，房地産公司相繼進駐，大規模興建高檔住宅。站在羅蘭崗高地可以俯瞰整個洛杉磯的美景。
　　一些中國老闆開始在這個小區為自己的“二奶”買下房産，由於“二奶”們的身份、經曆、愛好相似，她們很快紮堆成為朋友，“二奶村”也漸漸被周圍的華人叫齣瞭名。
　　因為“二奶”們的男人常常在中國，據說她們整天閑得無聊，常常聚在一起打通宵麻將，到瞭白天，“二奶村”裏反而靜悄悄的。
　　當初“二奶”們買下羅蘭崗的房産大緻每套需要花費30萬美元左右，但現在，這樣的房子已經可以賣到50多萬美元瞭。雖然大傢普遍覺得“二奶”們頭腦比較簡單，但有一點她們清楚得很，就是這些房産在當時購買時，必須都寫在她們的名下。
　　王芳還聽說過不少生活在溫哥華的“官太太”。據她觀察，一群太太裏，如果某位的先生隻能利用國慶、春節假期來探親，其他人心裏就大緻知道這位先生是在政府部門工作的。不過太太們一般不會彼此打聽傢事，這已經成為瞭她們之間的一種默契。
　　“如果我要傢庭，就必須迴來”
　　在國內，財力雄厚的投資客們排隊等著齣境落戶；而在國外，“熬”過瞭移民監的投資客們則在相繼返“巢”。
　　2007年，“熬”過漫長的五年移民監後，移民局通知王芳去市政廳參加入籍儀式。
　　儀式前一天，王芳在MSN上跟朋友說：“我現在要變成外國人瞭，好奇怪啊，我一點也不想改變自己的國籍。”朋友開導她：“國籍有什麼關係，就好像你以前是四川人，後來遷到廣東去瞭一樣嘛。”
　　入籍儀式上，王芳唱完加拿大國歌，宣讀誓詞“我將忠實效忠加拿大女王伊麗莎白二世陛下及她的後嗣、繼任者。我將切實遵守加拿大法律，履行作為加拿大公民的責任”，然後交齣自己的楓葉卡，當場換迴瞭一張加拿大公民證。
　　幾個月後，順利完成“使命”的王芳帶著女兒迴到瞭國內丈夫的身邊。雖然現在她常常懷念加拿大更為優質的生活，也常被女兒那些諸如“什麼叫解放軍”、“為什麼戴紅領巾”的問題問倒，但比起“異地戀”，她更願意陪伴在丈夫身邊。何況，王芳已經成為加拿大公民，這種公民身份和伴隨而來的福利是不會被隨意剝奪的。
　　有一小部分有望落戶海外的投資客也開始瞭自我反思。當鬍滌菲說起她可能會放棄“楓葉卡”時，臉上並沒有過多流露齣遺憾的錶情。
　　2008年，她幾乎同時拿到瞭加拿大的簽證和美國大學的offer。之前，鬍滌菲的老公覺得妻子申請移民完全是“鬧著玩”，等護照和錄取通知書拿在手上，他纔發覺“大事不妙”。
　　鬍滌菲的老公也不喜歡國外的生活。他有一個頗為敬重的師兄，1996年和1997年在國內一傢世界500強公司工作時，月收入就有六、七韆。2000年初，那位師兄為瞭追逐愛情，毅然飛往美國。現在他是美國一傢公司的資深員工，養瞭兩個孩子，最操心的也是孩子。在洛杉磯，他們的小日子看起來過得蠻不錯，有房有車，離傢20分鍾就是陽光沙灘，但在鬍滌菲先生眼裏，獨獨缺瞭成就感，“特沒勁”。私下裏，先生告訴鬍滌菲，“如果當初他不離開中國，現在身價肯定幾個億”。
　　於是，關上門，他們在房間裏爆發瞭一次激烈的爭吵，最終，還是鬍滌菲的丈夫妥協瞭。
　　鬍滌菲選擇瞭去美國念書，同時保留自己的加拿大“楓葉卡”。在美國生活瞭三年後，鬍滌菲有點猶豫瞭。她開始覺察到，夫妻兩人分開久瞭，便會有隔閡，“三年瞭，這可能是我的一個坎”，“如果我要傢庭，就必須迴來，再說我們傢的錢也還沒有多到放在國內不安全的地步”，說著她笑瞭起來。
　　鬍滌菲能夠理解很多中國人在這種大趨勢中選擇移民海外的理由，但她作為一個妻子，一個母親，需要在自己的實際情況中做一些捨棄。“至少現在上海的綠卡也很值錢”，她這麼“安慰”自己。
　　現在，鬍滌菲的兒子在杭州就讀一所最普通的公立學校，她打算每年假期都送兒子去國外參加夏令營，將來還是去美國念書。鬍滌菲認為國籍並不重要，孩子的國際化不僅指要送他去發達國傢，也包括不發達國傢。鬍滌菲本人就曾在中東、非洲和南亞的一些國傢留下過很美好的迴憶。
　　從拿到加拿大簽證至今兩年，鬍滌菲隻在加拿大生活過兩個月。根據規定，保留楓葉卡的條件是五年內必須在加拿大住滿兩年。
　　鬍滌菲還有考慮的時間。
　　“酷評”溫傢寶，“調戲”陳水扁
　　上海男人周立波的“腔調”徐臻_文
　　如果像周立波自己說的“上海以外的觀眾全部是意外”的話，那麼2009年對周立波來說無疑大大“意外”瞭一把。
　　年末的上海，氣溫降至冰點，即便如此，美琪大戲院的門口還是早早排起瞭等待入場的長隊，不時有黃牛擠到身邊，“票子，票子要伐？”活脫脫一副打樁模樣。一張380元的演齣票，極端價被炒到過三韆多。颱上周立波僅憑一個人，一張嘴，評評時事，侃侃上海，票房就輕輕鬆鬆超過3600萬，黃牛今年的“油水”有多可觀，自不必多說。
　　演齣前一個半小時，周立波來到貴賓休息室候場，阿瑪尼西裝，愛馬仕香水，“頭勢”已經相當“清爽”。在與本文作者交談的同時，他還在演齣提綱上加加減減，吃瞭一碗青菜米綫，還有補妝。所謂補妝，就是往臉上撲撲粉，沒有化妝師，沒有造型師，都是自己搞定。
　　關於即將到來的2010年，周立波說他可能會去指揮交響樂，會跳跳摩登、國標，沒準還能開個演唱會，但就是“不會走齣上海”。“不是每一滴水都要匯入大海的，我這一滴隻溶於黃浦江。”
　　“酷評”溫傢寶
　　“我們敬愛的溫總理是舉世聞名的平民總理，他作為這麼大一個國傢的總理，真的是很辛苦很辛苦。電視打開，經常可以看到我們總理在老農民的傢裏，而且挑最髒的人握手，‘我們來晚瞭。’”
　　“最近法國總統的腦子被搶打過的，他總是要和中國對著乾，結果失策瞭吧。我們溫總理用儒傢的方式對付瞭它，進行瞭環法遊，就是不進去，後死你（急死你）。”
　　“我和一個法國朋友說起這件事，朋友說，我們是一個人權的國傢，領導人想見誰就見誰。我反問，是嗎？如果你們薩科奇敢去見拉登，我們溫總理保證沒有話說，認為儂是咯模子（你是條好漢）。”
　　“再說瞭，就算你們薩科奇敢去見拉登，拉登也未必會見你們薩科奇，因為拉登完全有理由相信，你們薩科奇是小布什放齣來的倒鈎！誰叫薩科奇no two no three，no three no four，冷不清的！我們溫總理馬上給你們點color see see。”
　　“我又不喊反動口號”
　　對領導人的模仿，讓這個“政治成熟”的上海男人在颱上“紮足瞭颱型”，也讓他雄糾糾氣昂昂跨過瞭黃浦江，紅遍瞭中國的大江南北。
　　據說溫傢寶得知周立波在演齣中模仿他，在一個會議場閤說：上海有一個周立波，他把我調侃瞭一把。心平氣和地接受瞭。今年的一百多場演齣，周立波還“從來沒有受到任何黨委的提醒”。
　　他麵對觀眾口口聲聲說：你們一定要像容忍你們領導一樣容忍我的無知。我的意思並不代錶領導就一定無知，但無知的基本都是領導。這句話是不對的！領導怎麼可能無知呢？領導這叫大智若蠢！
　　但錶演前，周立波總不忘“滑頭”地加上一句，為自己“開脫”，“以上所有觀點，僅代錶周立波扮演的周立波的觀點，與周立波本人無關。”
　　本文作者（以下簡稱“作”）：在你的錶演中有模仿溫總理的片段，我們瞭解到，溫總理對你的錶演還是認可的。
　　周立波（以下簡稱“周”）：聽說是這樣。
　　作：上海市長韓正也來看過你的演齣。這大概是什麼時候的事情？
　　周：牽扯到領導的最好不要問，因為韓市長是以私人身份來的。
　　作：在中國式語境中，你對政治人物的模仿和對時事的調侃其實打瞭不少擦邊球。
　　周：我沒有在打擦邊球。我對時事的把控是很有自信的。
　　作：你並不認可打擦邊球這種說法。
　　周：這就是時事，時事何來擦邊呢？因為你還牽扯到界內和界外。
　　作：那什麼是界內？什麼是界外？
　　周：像我這種就是界內，這是和我本人的政治覺悟有關的。我的內心是很愛黨、愛社會、愛人民的。所以人傢問我有底綫嗎？我的底綫就是，我受黨幾十年教育的覺悟就是我的底綫。我知道什麼該說什麼不該說，什麼應該怎麼說，這和敢不敢沒關係，敢不敢隻需要有勇氣。我這是會說，是智慧，需要大量的知識結構去做支撐的。
　　作：大傢心中其實都有一個標準，大概到一個什麼程度，會覺得大概要觸綫瞭，突破常規尺度的時候往往會刺激銷量。
　　周：是人傢以為突破尺度。我們泱泱大國有什麼東西不能包容，我又不喊反動口號，我又那麼愛黨愛國，有什麼突破尺度。今年我的一百多場演齣，從來沒有受到任何黨委的提醒。我是一個在創作上沒有任何瓶頸的人。人傢都說創作難，我說創作一點都不難，如果你跟著時事走。
　　作：關於你的尺度我可不可以這樣理解，其實你自己並不存在一個怎麼樣的尺度？
　　周：和你爸爸媽媽講話的時候你會不會考慮一下，本來他們就是我的爸爸媽媽。我一點都沒有所謂的前衛、先鋒、酸澀，我的內心充滿幸福感。諷刺社會、尖酸刻薄都是窮人纔做的事。隻有生活灰暗，對社會充滿報復心理的，一旦有瞭一點點話語權，就會很不負責任地說話。我們中國是個大國，對周立波是可以包容的。溫總理是我見過的最有詩人情懷的領導人。彆人說敢與不敢隻能說明你們在政治上不成熟。我們談到政治就恐懼，一個不懂政治的人跟我談什麼人生觀、價值觀。人必須要懂政治。我們小學就開始學政治，有多少人懂政治？
　　作：你覺得你是一個懂政治的人？
　　周：至少我瞭解它。
　　作：是指規律或者呈現方式嗎？
　　周：不是規律。可為和不可為是有一個是非觀的。我是一個有是非觀的人。既然你有是非觀，就不會齣大問題。所以到現在，我的演齣各方麵的反響都很好，來自各界領導的褒揚還是比較多的。
　　“自己吃好自己的飯”
　　在當下的中國相聲版圖上，周立波、趙本山、郭德綱和小瀋陽已然綻放成瞭四朵“奇葩”，各自占地為王。
　　周立波絲毫不掩飾地稱贊郭德綱和小瀋陽是“偉大的”，可一逮著機會，他就會為上海人“紮颱型”。
　　周立波還堅持著隻在上海演齣，不走穴、不巡演，但他堅稱，“語言絕不是問題。”他曾在《笑侃大上海》裏錶達過對春晚的嚮往，“去還是不去，挺為難的，我還在徘徊，去瞭就要被9億農民認識，哎呀……”但在和虎年春晚的總導演金越談瞭四個小時之後，他卻選擇瞭拒絕春晚。
　　謝絕央視春晚的邀約，對周立波來說顯然是頗有“腔調”的。“如果央視春晚不來叫，那是‘能力問題’，叫瞭不去那就是‘境界問題’。如果颱上我把郭德綱K掉瞭，那我這輩子也算多一個仇人瞭，如果郭德綱把我P掉，當然這在理論上是不可能的。”
　　作：張藝謀的電影《三槍拍案驚奇》上映，郭德綱、小瀋陽、趙本山均已集體“觸電”，你也即將要入駐《唐伯虎點鞦香2》劇組。韓寒的博客評價這部電影，張藝謀和趙本山“拍一拍身上的土”後，又想加入點時尚元素，電影就這麼成瞭。
　　周：你說什麼是土，土是針對洋而言。比方說，上海人覺得外地人土，香港人覺得上海人土，這沒有一個界定的。聽說《三槍》的劇場效果特彆好，我覺得這就是一種成功。
　　作：在某種程度上，南方人看北方文化，覺得多少是帶著“黃土氣息”的。反之，你“觸電”後，身上會不會也帶著北方人以為的海派式的“土”？
　　周：也會有啊。周立波一說農民，人傢就覺得周立波看不起農民，因為中國是一個工業國傢，這種跨越時空的對比是沒有任何意義的。小瀋陽為什麼偉大，中國十幾億人，我可以保證50%以上的人喜歡他。周立波為什麼不偉大，我估計喜歡周立波的人還不到五韆萬，那一定是小瀋陽比我偉大。
　　作：郭德綱說，“大傢都是吃飯的，你吃你的，我吃我的，但你吃的時候不要吧唧嘴。”
　　周：我把它視作為一種情趣。
　　作：是這句話本身充滿情趣，還是你的不介意是一種情趣？
　　周：我當然不介意。我和郭德綱之間的調侃，我不會當真，我想他也不會當真。我們都是娛樂大眾的人，隻要大傢開心就可以。如果我和郭德綱一起在颱上錶演一定會很好玩的，至於PK不PK，這都是話題。
　　作：郭德綱也說，想上春晚得不要臉。
　　周：這個我保留意見，但這句話挺有喜感的。
　　作：這也是你剛纔說的情趣嗎？
　　周：這絕對不是郭德綱在罵上春晚的人都不要臉。
　　作：你怎麼看待郭德綱的錶演方式呢？
　　周：我很喜歡郭德綱的，他所有的段子我幾乎都看過。針對整個相聲界的腐朽，印證齣郭德綱的偉大。他可以扛大旗，我扛不起這個大旗。如果相聲有明天，郭德綱功不可沒，如果相聲沒有明天，和郭德綱沒關係。
　　作：你之前在東北生活瞭大半年，也看過郭德綱和小瀋陽的演齣，現在海派清口的錶演中對二人轉有什麼藉鑒嗎？
　　周：我怎麼會去藉鑒二人轉呢？不存在。
　　作：海派清口沒有包容性嗎？
　　周：當然是有包容性的，但是沒有無限包的。
　　作：反正就是包不進二人轉。
　　周：不是包不進二人轉。二人轉有很多我可以學習的東西。首先他們個個身懷絕技；第二，那種敬業精神，為觀眾不惜一切代價，這是我做不到的，我沒辦法做到，我有心理障礙。
　　作：什麼障礙？據說“海派清口”之所以這麼取名就是要區彆於“北派”的“葷口”？
　　周：二人轉是一種娛樂精神，他們能做到的我肯定做不到。這不是說二人轉不體麵。媒體問話就是，問教皇，你嫖妓嗎？教皇說呸，我不嫖妓。第二天標題齣來說“教皇說我不嫖妓”。所謂一方水土養一方人。他有他的受眾，我有我的受眾，兩種受眾之間不要進行橫嚮比較，都是中華人民共和國的公民。我非常欣賞郭德綱的那句話，自己吃好自己的飯。
　　“我會讓所有人都鼓掌”
　　周立波說自己是一個“有時事情懷的人”，每次錶演前，先花上二十分鍾，嚮觀眾“戲說”最近發生的新聞是雷打不動的橋段。從盧武鉉墜崖、“樓倒倒”事件、許宗衡受賄，到奧巴馬訪華，他的解讀總是獨闢蹊徑，讓這個“政治成熟”的上海男人在颱上“紮足瞭颱型”。
　　對於盧武鉉，周立波錶示瞭敬意，因為一個人敢於用死來謝罪，“是個真男人”。然後他模仿起關在颱北看守所裏的陳水扁：“阿扁錯瞭嗎？阿扁錯瞭嗎？有種放我齣去，我就去跳阿裏山，當然是極限跳，後麵有根繩子的。心理素質也太差瞭，（盧武鉉）纔幾百萬美元就跳崖，我幾百億都沒跳。生命是很可貴的，阿扁一定好好地活下去，活到我不想活為止。”
　　奧巴馬來中國，一共四天，上海就占瞭一天。上海，在外國人眼裏是中國，在中國人眼裏是外國。有網友說“如果讓周立波接見奧巴馬會怎麼樣”？我說，奧巴馬會掏齣一張拉登的照片給我，然後說“拿伊組特”！（把他做掉）
　　作：時事評論是你演齣非常重要的一部分。
　　周：屬於一個組成部分。我每個環節都是重要的。這次的《我為財狂》很多人看完以後完全把他的理財觀和人生觀顛覆掉瞭，這纔是它的賣點。我說齣很多，被公眾達成共識，被我否定掉，而且很有道理。很多人看瞭我的東西，不買房子瞭，或者把房子賣掉瞭，很多。
　　我會實實在在地把我的經驗告訴大傢。在颱上，我不僅僅是個演員，我可能還是半個不成功的經濟學傢。
　　作：為什麼這麼說，和你之前的經曆有關嗎？
　　周：對，因為我幾乎和所有的演員都不同。所以我站在颱上談財經，談房産，沒有人會對我說NO，因為我比他們都懂，甚至於某些專傢，我的某些錶演內容可以走在世界的前列。比方說，我預言上海房産在五年之內會翻一番，為什麼我會告訴大傢，平行對比香港。為什麼我說四十歲之前有房住，四十歲以後有住房，我就推齣瞭“白領”的概念，領來的工資全部白領。你的理財觀是不正確的，因為在你財務沒有完全自由的前提下，你沒有資本去投資，這都是很多人在做的。五個傢庭共同去按揭一套房子，為什麼這麼多？35歲你買套房子，300萬，150萬按揭，65歲這個房子還是你的，而這個房子倒瞭，你人都要倒瞭，為什麼為這種虛擬的産權放棄你三十年最光輝燦爛的年華？這都是自找的，銀行永遠是錦上添花，我有很精到的案例分析。
　　作：這都是來自你自身的經驗。
　　周：那當然，我的團隊都是一流的財經人士。我專門有財經團隊的。你30年，每年每個月要交給銀行，銀行是你爹。為什麼買保險，買多少，保險隻對平民百姓有用，對成功人士是沒用的，因為你自己就是保險。你和保險公司算賬嗎？計算機都是保險公司造齣來的。這都是彆人不會去想到的問題，我一層層解來。包括什麼叫按揭，就是把你按倒在地，層層揭皮。
　　作：奧巴馬訪問中國期間對話上海青年，媒體普遍反映上海學生的提問有點軟。如果給你一個機會嚮奧巴馬提問，你會問什麼？
　　周：能不能吃七天上海的泡飯？他肯定受不瞭的，那也不要叫中國人吃你們七天牛排。大傢吃好自己的飯，不要用西方的口味解讀中國的烹飪。
　　作：你覺得他是在用西方的觀點解讀中國的東西？
　　周：所謂的強國就是喜歡指指點點，我在颱上說過，什麼叫強國，什麼叫大國。美國就是強國，第二次世界大戰結束後，馬歇爾將軍到歐洲去撒瞭120億美元，是有條件的，要服從美國的利益。今天的中國到歐洲援助瞭1000億，沒有任何政治附加條件，這就是大國。強國是一種利益，大國是一種責任。如果我去問奧巴馬，他肯定胸悶的，他肯定迴答不齣的，而且我會讓所有人都鼓掌。
　　……

前言/序言

《錦綉江南：詩意水鄉與韆年古韻》 序言 江南，一個承載瞭無數文人墨客情懷的名字，一個流淌著韆年詩意與水鄉風韻的詞匯。它不僅僅是一個地理概念，更是一種文化符號，一種生活態度，一種刻骨銘心的東方美學。當煙雨朦朧的絲絲縷縷纏繞在古老的石橋之上，當粉牆黛瓦在溫柔的河水邊低語，當一葉扁舟劃破靜謐的水麵，那一刻，時間仿佛凝固，曆史與現實在此交織，勾勒齣一幅幅令人屏息的畫捲。 本書《錦綉江南：詩意水鄉與韆年古韻》正是試圖捕捉江南這般難以言說的美，它並非是一部粗淺的旅遊指南，也不是一份冰冷的考古報告，而是作者懷揣著對這片土地深沉的熱愛，通過深入的觀察、細膩的筆觸，以及對曆史文化的追溯，為讀者展現一個立體、豐滿、充滿生命力的江南。我們將一同潛入那麯摺的河網，漫步於縱橫的巷陌，聆聽古老的故事，感受那份獨屬於江南的寜靜與繁華。 第一章：水鄉的脈搏——生命的河流 江南之美，首在水。水，是江南的血脈，滋養瞭這片土地，塑造瞭這片土地上的人民，也孕育瞭其獨特的文化。本書的第一章，我們將一同深入探尋江南水鄉的起源與演變，理解水如何成為江南人生活方式的基石。 河網的形成與智慧： 從地理環境的演變到人工河道的開鑿，我們將追溯江南河網係統的形成過程。理解古人如何利用水的特性，構建起一套高效的水陸交通網絡，如何將水利灌溉與生活用水巧妙結閤。這不僅僅是工程學的奇跡，更是人與自然和諧共生的智慧體現。我們將剖析江南水利工程的獨特性，例如都江堰在四川的側重於防洪與灌溉，而江南水網則更側重於“興利”，如何通過精巧的設計，讓水既是生命之源，又成為便利的交通動脈。 舟船的韆年傳承： 在水鄉，舟船不僅僅是交通工具，更是生活的一部分，是連接人與人、人與自然的紐帶。我們將描繪不同類型的江南船隻，從簡陋的烏篷船到精巧的花船，它們承載著過往的歲月，見證著無數的悲歡離閤。我們將深入瞭解江南船民的生活習俗，他們的歌謠，他們的手藝，他們的生存之道。例如，我們將重點介紹“搖櫓”這一古老技藝，它不僅需要力量，更需要技巧與節奏感，是一種與水對話的方式。 水韻的生活美學： 水，賦予瞭江南人一種特有的生活節奏和審美情趣。河水邊的浣洗，橋頭上的閑談，水麵上漂過的扁擔，這些都構成瞭江南日常生活的生動圖景。我們將捕捉這些細微之處，展現水鄉人民樸實而詩意的生活哲學，以及由此衍生的獨特民俗風情，如端午節的龍舟競渡，中鞦節的月夜泛舟等。 第二章：古鎮的低語——時光的印記 江南的古鎮，是收藏瞭曆史的寶藏，是凝固瞭時光的畫捲。每一塊青石闆，每一扇雕花的窗欞，都在無聲地訴說著屬於它們的故事。本章，我們將穿梭於這些古老的街巷，感受它們的呼吸，聆聽它們的低語。 古鎮的建築密碼： 粉牆黛瓦、馬頭牆、飛簷翹角，江南古鎮的建築風格獨樹一幟，蘊含著深厚的文化內涵。我們將深入解讀這些建築的結構特點、材質選擇以及裝飾藝術，理解它們如何在滿足實用功能的同時，又展現齣東方人對和諧、寜靜、雅緻的追求。我們將重點介紹“穿堂”、“天井”等江南民居特有的空間布局，分析其背後蘊含的中國傳統哲學思想，如“天人閤一”的理念。 巷陌的市井煙火： 幽深的巷陌，是古鎮的靈魂所在。在這裏，我們能看到最真實的市井生活，聽到最樸素的鄉音。我們將描繪古鎮的集市、茶館、戲颱，展現當地居民的日常生活場景，以及那些代代相傳的手工藝品和地方特色小吃。例如，我們將詳細介紹烏鎮的“百花廳”，周莊的“狀元府”，並從這些具體的建築中挖掘其背後的人物故事和曆史典故。 古鎮的文化傳承： 每一個古鎮都有其獨特的曆史淵源和文化積澱。它們可能是水鄉的商業中心，也可能是文人雅士的隱居之地。我們將探尋各個古鎮的文化特質，瞭解它們如何保留和傳承著祖輩的智慧與傳統，例如，蘇州的評彈，杭州的絲綢，無锡的锡劇等。我們將深入采訪當地的老手藝人、文化傳承者，用他們的視角來講述古鎮的過去與現在。 第三章：詩人的鄉愁——筆下的江南 江南，是中國文人心目中永恒的故鄉，是他們靈感的源泉，也是他們寄托情思的港灣。從詩經到唐詩宋詞，從明清小說到近現代散文，江南的意象貫穿古今。本章，我們將走進文人的世界，感受他們筆下的江南之美。 詩詞中的江南意境： 李白“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的壯闊，杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生機，白居易“江南好，風景舊曾諳”的懷念，蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的贊美，我們將選取最具代錶性的詩詞，深入解讀其創作背景、藝術特色以及所傳達的江南意境。我們將不僅僅是羅列詩句，更會解析這些詩句如何勾勒齣江南的自然風光，以及詩人在其中寄托的情感。 散文與小說的江南映像： 除瞭詩詞，江南也在無數的散文和小說中留下瞭深刻的烙印。從魯迅對紹興水鄉的描繪，到瀋從文筆下的湘西風情（雖然湘西不是嚴格意義上的江南，但其水鄉意境有共通之處，此處可做文學類比），再到現代作傢對江南的迴憶與想象，我們將探討這些文學作品如何通過細膩的筆觸，展現江南的人情風貌，以及作者對這片土地的情感。例如，我們將重點解讀汪曾祺筆下高郵的“故鄉”情懷，以及他的文字如何將傢鄉的日常描繪得如此溫暖而富有詩意。 江南文化對文人的影響： 江南的溫婉、靈秀、富庶，以及深厚的文化底蘊，是如何塑造瞭文人的性格與創作風格？我們將從文化交流、思想傳承等角度，探討江南文化對中國文人的深遠影響，以及這些文人反過來又如何豐富和提升瞭江南的文化內涵。 第四章：藝術的流光——江南的審美 江南不僅是詩意的棲居地，更是藝術的沃土。從精美的絲綢刺綉，到細膩的陶瓷繪畫，從婉轉的戲麯唱腔，到典雅的園林藝術，江南的藝術形式多樣，風格獨具。本章，我們將一起欣賞江南的藝術之美。 蘇綉與緙絲的精巧絕倫： 江南的絲綢與刺綉聞名遐邇，其精湛的技藝和雅緻的圖案，將自然的生命力與人文的意蘊完美結閤。我們將介紹蘇綉、緙絲等傳統工藝的起源、發展與特點，展現它們如何成為江南人民智慧與情感的結晶。我們將重點介紹蘇綉的“平針”、“亂針”等綉法，以及緙絲“減地平織”的獨特工藝，並分析它們在色彩運用和圖案設計上的獨到之處。 陶瓷與玉器的溫潤雅緻： 江南的陶瓷，如景德鎮的青花瓷，以其素淨淡雅的風格，贏得瞭世人的贊譽。江南的玉器，則以其溫潤的質地和精美的雕琢，展現齣東方人對美的極緻追求。我們將品鑒這些藝術品，理解其背後蘊含的審美理念和製作工藝。 園林藝術的寫意山水： 江南園林，是中國古典園林藝術的巔峰之作。它們以“雖由人作，宛自天開”的寫意手法，將自然山水濃縮於咫尺之間，營造齣寜靜緻遠、意境深遠的藝術空間。我們將漫步於蘇州的拙政園、留園，杭州的嶽飛廟、孤山，感受園林設計中的移步換景、麯徑通幽，以及“小中見大”、“虛實相生”的藝術魅力。 戲麯與音樂的韻律迴響： 昆麯的悠揚，越劇的婉轉，評彈的清脆，這些江南的戲麯與音樂，如同一麯麯動人的歌謠，流淌著江南人的情感與故事。我們將聆聽這些古老的鏇律，感受它們獨特的藝術魅力，理解它們如何反映江南社會的變遷與人們的精神世界。 第五章：當下的江南——傳承與創新 在快速發展的時代浪潮中，江南古鎮與文化並未沉寂，而是煥發著新的生機。本章，我們將關注當下的江南，探討如何在傳承中創新，如何在保護中發展。 古鎮的保護與復興： 許多江南古鎮正麵臨著旅遊開發的挑戰，如何在保護古鎮原有風貌與文化的同時，吸引遊客、促進經濟發展，是一個重要的課題。我們將探討成功的古鎮保護案例，分析它們采取的策略，以及如何在保留“靈魂”的前提下，融入現代化的生活元素。 江南文化的現代演繹： 江南的文化元素，如水鄉風情、傳統工藝、詩意生活，正被越來越多的藝術傢、設計師、創業者賦予新的生命。我們將關注這些現代化的演繹，例如，將傳統絲綢設計成現代服飾，將古鎮風貌融入創意産業，以及年輕人如何用新的方式理解和傳承江南文化。 新時代下的江南精神： 江南精神，是溫婉、內斂、智慧、包容，也是對美好生活的不懈追求。在現代化的進程中，這種精神是否依舊存在，又以何種形式體現？我們將探討新時代下的江南人，如何在新的生活方式和價值觀中，繼續傳承與發展這種獨特的精神氣質。 結語 《錦綉江南：詩意水鄉與韆年古韻》並非終結，而是一個邀請。它邀請您，無論是在字裏行間，還是在現實的旅途中，去親身感受江南的脈搏，去傾聽古鎮的低語，去品味詩人的鄉愁，去欣賞藝術的流光。江南的美，如同那裊裊的茶香，悠揚的評彈，需要您慢慢品味，細細體會。願本書能成為您開啓江南世界的一把鑰匙，讓您在領略其絕世風光的同時，也能觸碰到那份深藏於歲月深處的，屬於江南的，獨一無二的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

這真是一本讓我拍案叫絕的書！從一開始，我就被作者那如同鷹眼般銳利的視角所吸引。他筆下的中國，不再是我們平日裏在新聞聯播裏看到的那個光鮮亮麗的形象，而是一個更加立體、更加真實、甚至有些觸目驚心的存在。我尤其喜歡書中對一些鮮為人知事件的深入挖掘，那些被曆史塵埃掩埋的真相，被作者一一撥開迷霧，呈現到我們眼前。比如，關於某個經濟改革時期的幕後操作，我之前完全沒有概念，讀瞭這本書纔知道，原來每一次巨大的變革背後，都牽扯著如此復雜的人性博弈和利益糾葛。作者並沒有簡單地敘述事件，而是通過大量詳實的史料和生動的人物描繪，將那些宏大的曆史進程還原成一個個鮮活的故事。我常常會跟著作者的筆觸，仿佛置身其中，去感受那些時代洪流中的激蕩與無奈。而且，這本書還有一個很大的特點，就是它敢於挑戰權威，敢於質疑那些被普遍接受的觀點。這種獨立思考的精神，在當下尤其可貴。讀完之後，我感覺自己的認知邊界被極大地拓寬瞭，看待很多事情的角度也隨之改變。這不僅僅是一本書，更像是一次與曆史對話，一次對現實的深度審視。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻開這本書之前，我對某些領域的內容並沒有太多的瞭解。然而，作者憑藉其紮實的功底和獨到的見解，將那些原本晦澀難懂的知識，變得生動形象，易於理解。書中對於一些宏觀事件的解讀，視角非常獨特，打破瞭我固有的思維定勢。我之前一直認為某個事件是 A，但讀瞭這本書之後，我纔發現原來還有 B，甚至 C。作者並沒有簡單地否定過去的觀點，而是通過大量的證據和嚴密的邏輯，引導讀者去重新審視和思考。我特彆欣賞作者在分析問題時，那種抽絲剝繭、層層遞進的方式，讓人感覺他是在一步步地將你帶入真相的殿堂。而且，這本書的語言風格也非常有魅力，既有學術的嚴謹，又不失文學的色彩，讀起來一點都不會感到枯燥。我尤其喜歡作者在敘述中流露齣的那種對知識的敬畏和對真理的追求，這讓我感覺在閱讀這本書的同時，也在進行一次精神的洗禮。這本書給我帶來的，不僅僅是信息的增長，更是一種思維方式的啓迪和視野的拓展。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，我被這本書深深地打動瞭。它就像一位飽經風霜的長者，用沉穩而充滿智慧的語言，嚮我講述著那些關於故土的點點滴滴。書中描繪的那些畫麵，無論是繁華都市的燈火輝煌，還是偏遠鄉村的炊煙裊裊，都充滿瞭濃鬱的生活氣息，讓我仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到市井的喧囂。作者對於細節的把握，簡直到瞭令人發指的地步。他能夠捕捉到那些常人輕易忽略的微小之處，並從中解讀齣深刻的含義。我舉個例子，書中關於某個節日習俗的描寫，我之前雖然知道這個節日，但從來沒有想過它背後竟然蘊含著如此豐富的文化內涵和情感寄托。作者用一種非常細膩、非常人文的方式，將這些元素串聯起來，讓我對中國的傳統文化有瞭全新的認識。而且，這本書的語言風格也非常獨特，時而詩意盎然，時而直抒胸臆，讀起來一點都不枯燥，反而充滿瞭韻味。我尤其欣賞作者在敘述中流露齣的那種深沉的傢國情懷，不是空泛的口號，而是融入到字裏行間，是一種對土地、對人民、對曆史最真摯的眷戀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直就是對我思維方式的一次“洗禮”。作者擁有極其敏銳的洞察力，他總能在紛繁復雜的現象中，抽絲剝繭，找到隱藏在背後的本質。我特彆喜歡書中對一些社會問題的分析，他並沒有給齣簡單的對錯判斷，而是從多角度、深層次地剖析原因，讓我不得不停下來思考。比如，關於某個地區發展不平衡的問題，作者並沒有一味地指責，而是深入探討瞭曆史、地理、文化等多種因素的影響，並提齣瞭一些頗具建設性的觀點。這種理性而客觀的分析，讓我對這個復雜的世界有瞭更清晰的認識。而且，作者的文字功底也非常紮實，他能夠用清晰、簡潔的語言，將復雜的概念解釋清楚，讓我這樣的普通讀者也能夠理解。書中穿插的一些案例，更是精彩絕倫，引人入勝，讓我仿佛親身經曆瞭那些事件。總的來說，這本書給我帶來的不僅是知識，更是一種思考能力和批判性思維的提升。我強烈推薦給所有對現實世界有好奇心、想要深入瞭解中國的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

這絕對是一本讓我欲罷不能的書！作者的敘事能力簡直齣神入化，他能夠將原本枯燥乏味的史料，變成一個個生動有趣的故事，讓我讀得津津有味。我尤其喜歡書中對人物的塑造，每一個人物都栩栩如生，仿佛就站在我麵前，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的掙紮與選擇。作者並沒有刻意去褒貶人物，而是用一種客觀、甚至有些冷峻的筆調，展現瞭他們在大時代背景下的命運沉浮。我經常會為書中某些人物的遭遇而感到唏噓，也為他們的智慧和勇氣而感到由衷的贊嘆。而且，這本書的結構也非常精巧，每一章都像是一顆獨立的珍珠，但又有機地串聯在一起，形成瞭一幅宏大的曆史畫捲。我喜歡作者在敘述過程中，時不時地穿插一些個人的感悟和反思，這讓這本書不僅僅是曆史的記錄，更是作者本人對曆史、對人生深刻的理解。讀這本書，就像是與一位博學多纔的朋友在深夜暢談，既有知識的啓迪，也有情感的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

瞭解國傢 瞭解社會 涉世必讀本

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

不好看！不好看！不好看！

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，真的挺好的，我還沒看呢

評分☆☆☆☆☆

很喜歡看天下，齣此特輯趕快購買，看後不錯，很滿意，像是一個歌手的精選集，很過癮

評分☆☆☆☆☆

在綫上活動的重要任務。這種毒

評分☆☆☆☆☆

《看天下》是我比較喜歡的刊物，閤成本也非常不錯。推薦推薦。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，真的挺好的，我還沒看呢