曆史意識與帝王意誌 曆史的慣性與盛世的懵懂 張之洞與晚清國運 中國人的夷夏之辨與西方人的“夷夏之辨” 楊國強談晚清的紳士與紳權
初讀此書,我最大的感受是被一種近乎冷峻的理性所包裹。作者的筆調極為剋製,幾乎沒有任何情緒化的渲染,即便是描述那些波瀾壯闊、足以令人熱血沸騰的曆史轉摺點,他依然保持著一種近乎手術刀般精確的剖析。這種風格對於習慣瞭宏大敘事和英雄史觀的讀者來說,可能需要一個適應的過程。但我個人非常欣賞這種“去魅”的處理方式。他似乎在提醒我們,曆史的真相往往隱藏在那些被修飾、被美化過的錶象之下。書中對權力運作機製的探討,尤其深刻。他沒有簡單地將統治者描繪成全知全能的形象,而是細緻地考察瞭“意誌”是如何在具體的製度、官僚體係乃至地理環境的製約下,被稀釋、扭麯或強化的。我記得有一章專門分析瞭古代法律文本的語境變遷,那種對詞義細微差異的捕捉,簡直令人嘆為觀止。這絕不是一本輕鬆的讀物,它要求讀者具備高度的專注力和相當的知識背景,但迴報卻是思想上的極大充實,讓人不得不重新思考“曆史的必然性”究竟意味著什麼。
評分這本書的章節結構安排,體現齣極高的邏輯性與層次感。每一章之間的過渡銜接得天衣無縫,仿佛是一條精心鋪設的鐵軌,將讀者的思維引嚮下一個既定的目的地,卻又在到達時,纔發現目的地遠比想象中要宏大得多。我注意到作者在論證過程中,頻繁地運用瞭跨學科的視角。他不僅精通曆史文獻的解讀,還熟練地引入瞭社會學、人類學甚至早期經濟學的模型來佐證自己的觀點。例如,在論及中世紀某個特定時期的社會動蕩時,他並沒有僅僅停留在政治鬥爭層麵,而是深入分析瞭糧食産齣波動與民眾遷移模式之間的關聯性,這種多維度、網狀的分析框架,極大地拓寬瞭我們理解曆史事件的維度。更令人印象而深刻的是,作者對史料來源的審慎態度。他會清晰地標明哪些是第一手資料,哪些是後世的演繹,並對不同史料的可靠性進行細緻的比較和權衡,這種嚴謹的學術態度,讓人在閱讀時倍感信服,也讓這本書的論點具備瞭強大的說服力,遠超一般通俗曆史讀物的層麵。
評分這本書給我的閱讀體驗是持續的“智力挑戰”。它不是那種可以輕鬆消化的讀物,每讀完一個段落,我常常需要停下來,在腦海中反復咀嚼作者提齣的觀點,思考它對我原有知識體係的衝擊和修正。作者在處理時間概念時,展現齣一種近乎哲學的洞察力。他似乎在不斷地追問:我們今天所理解的“曆史”意識,是如何一步步從古代經驗中分化齣來的?書中對不同時代“時間觀”的對比分析,尤其引人深思。它揭示瞭不同文明在麵對過去、現在與未來時的根本性差異,這種深層次的比較,遠超齣瞭簡單的年代羅列。讀完之後,我感覺自己對“曆史”這個詞匯的理解都被重塑瞭。這本書迫使讀者走齣舒適區,去擁抱曆史研究的復雜性和模糊性,它不是提供簡單的答案,而是教會我們如何提齣更好的、更深刻的問題。這是一次精神上的嚴酷但又極其有益的跋涉。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉穩又不失雅緻的墨藍色調,配上燙金的標題,散發著一種古典學著作特有的厚重感。我拿到手的時候,第一感覺就是“這是一本值得反復翻閱的書”。內頁的紙張質地也很考究,印刷清晰,字跡舒展,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。作者在引言部分就展現瞭極為紮實的史料功底,他沒有急於拋齣宏大的理論,而是從一個非常細微的、常常被曆史敘事所忽略的側麵切入,像剝洋蔥一樣,層層深入地展示齣他試圖探討的核心議題。這種敘事手法很吸引人,它迫使讀者立刻放下既有的曆史框架,以一種更審慎、更具批判性的眼光去重新審視那些耳熟能詳的曆史事件。尤其是在描述早期文明的社會結構演變時,作者那種抽絲剝繭的分析能力,簡直讓人拍案叫絕。他似乎總能找到那些被主流史學界遺漏的“暗綫”,將它們串聯起來,構建齣一個更為立體和復雜的人類發展圖景。整體來看,這本書的包裝和初步的閱讀體驗,完全符閤一本嚴肅、深度研究的學術專著應有的水準,讓人對其後續內容的深度和廣度充滿瞭期待。
評分與市麵上許多強調“宏觀趨勢”的曆史著作不同,這本書的魅力在於它對“微觀細節的執著”。作者似乎深信,真正的曆史脈絡,是由無數個被遺忘的個體決策和地方性的實踐共同編織而成的。書中穿插瞭大量的案例研究,這些案例大多來自地方檔案、私人信件或法律判例,這些“邊緣材料”的引用,極大地豐富瞭全書的質感。它們不再是乾巴巴的理論說教,而是有血有肉的故事,讓那些抽象的社會力量變得具體可感。比如,書中對一個偏遠地區稅收官員的日常記錄的分析,揭示瞭中央政令在實際執行過程中是如何被地方權力結構所“消化”和“重塑”的,這種自下而上的視角,提供瞭觀察權力運行的全新切入點。這種對細節的打磨,使得全書的論述充滿瞭泥土的芬芳和真實感,它成功地將宏大的曆史敘事“拉迴”到具體的時空場域中,讓讀者能夠真切地感受到曆史的重量和復雜性。
評分建議細心去讀!!!!
評分本能——突破瓶頸、改變命運 幾百萬年前,一隻猴子無意中喚醒瞭本能,結果,它從此站瞭起來,成瞭人。 幾百萬年後,一個年輕人激發瞭自己60%的本能,他的名字叫斯蒂芬—喬布斯。 本能——開啓人類成功最神奇、最偉大的秘鑰。古往今來,全世界成功金字塔頂端的精英人物如凱撒大帝、華盛頓、拿破侖、牛頓、愛因斯坦、奧巴馬、比爾?蓋茨、巴菲特、紮剋伯格、馬雲……無不善於運用人體本能所蘊含的巨大能量,一言以蔽之,人類取得的一切成就和文明,都是人的本能的驅使下,激發下,燃燒下,創造齣來的,本能是一切生命有機體的驅動力,奪日月之精魄,吸天地之靈氣,定成敗、決生死,讓生命之火熊熊燃燒不息。 本能,顧名思義,就是人本來就具有的能力,是人類在進化路上遺留下來的不受人的意識控製的能力。雖然我們早已脫離瞭茹毛飲血的生活,但是我們的體內仍然留存著自人類誕生以來就擁有的能力——如求生、運動、飲食和性。生物學意義上講,本能約等於生命活動過程本身,沒有誰能夠拒絕本能,除非老天命令TA停止呼吸。 本能威力無窮,人人都有,與生俱來。你一定有過類似的體驗,在瀕臨絕境的緊要關頭,本能瞬間被激發齣來,你竟然可以做齣平時一直都做不到的驚天壯舉——徒手接住10樓墜下的嬰兒;飛越寬達5米的壕溝;2小時內記住1000個英文單詞……如果你願意,還可以舉齣更多的例子。 本能無需修煉,隻需激發,是突破瓶頸、改變命運的決定性力量。原微軟中國總裁吳士宏,為進入微軟工作,從沒接觸過計算機、隻有小學文化的她,在本能的激發下,5天時間內做到瞭每分鍾輸入80字。百思不得其解的牛頓,被一隻下墜的蘋果瞬間開啓瞭本能,發現瞭萬有引力定律;偉大的阿基米德,在躍入浴池的那一刻,發現瞭浮力定律……從凡夫俗子、體娛明星到政壇精英、科學界思想界巨子,哪一個人不在使用它,運用它?有誰能拒絕我本身就有的能力?遺憾的是,99%的人對自身本能的開發絕不超過14%。許多人終其一生,都未能意識到它的存在,而任其被動運行,以至於一生碌碌無為,而那些開啓瞭本能按鈕,使用人體50%以上本能的人,成瞭笑傲眾生的成功金字塔塔尖的人物:從蘇格拉底到柏拉圖,從孔子到耶穌,從拿破侖到希特勒,從奧普拉到柴靜,從巴菲特到馬雲,從瑪麗蓮夢露到姚晨……無一例外,都在秘密使用它,拼命挖掘它,盡力開發它。愛因斯坦說,哪裏有什麼天纔,我不過隻開發瞭自己本能的10%…… 本能不是吸引力法則,吸引力隻是本能的一個分支;本能也不是氣場,氣場隻是本能的一個外在錶現形式;本能也不是正能量,正能量隻是本能的一個功能區域。人一個可以說自己有沒有吸引力,有沒有氣場,有沒有正能量,但沒有人敢說自己沒有本能。本能是你本來就有的東西和能力。如果你生命裏沒有那樣東西,你不可能憑空創造一個東西齣來。通過努力、建立自信、積纍人脈,學會自控力,散發正能量,塑造生命的氣場,你也許能達到某種意義上的成功,但是有時你就是無法突破瓶頸,無論如何,你就是打破不瞭人生的天花闆。 你是否一直相信,並自認為找到瞭開啓成功之門的鑰匙—— ■勤能補拙。一分耕耘一分收獲。 ■人脈即財脈。關係就是生産力。 ■讀心術,洗腦術,厚黑學…… ■自控力。淡定力。正能量。幸福力。細節力。財商。 是的,這些都一定的道理,可是我們都一一照做之後,為什麼還是那麼糾結迷惘—— ■我們每天兢兢業業,起得比雞早,睡得比狗晚,乾得比驢多,任勞任怨,但是畢業瞭十年,為什麼依然一無所有? ■我們削尖瞭腦袋廣結善緣、經營人脈,可是到頭來為什麼依然功敗垂成? ■我們讀瞭彆人的心,又洗瞭彆人的腦,可是為什麼成功依然遙遙無期?卻成瞭過街老鼠人人喊打的人精? ■我們每天規律生活,嚴格按計劃行事,從不拖延,雷厲風行,我們控製瞭自己,成瞭全公司最有條理、最會規劃的人,不遲到,不早退,可是為什麼升遷一直與我無緣? 究竟是什麼阻礙瞭我們的成功?如果生命裏本來就沒有那樣東西,如果你不去選擇閤乎自己本能的夢想,在一條錯誤的道路上,你越努力,成功離你越遠!本能——能決定你在成功的道路上走多遠和多深!
評分書太薄瞭,感覺沒多少內容,內容比較通俗易懂
評分書給人的整體感覺特彆好,書的質量也很好,看著特彆舒服,讓人愛不釋手O(∩_∩)O~
評分主要是速度快
評分當下總包含著過去
評分圖書包裝很好,內容也好
評分不錯,經典圖書,值得細讀!
評分主要是速度快
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