煙雲儷鬆居:王世襄珍藏文物聚散實錄》……王世襄“文革”抄傢檔案首都披露……世襄先生逝世一周年……
讀完這本書,我最大的感受是知識的密度實在太驚人瞭,簡直是一座活的曆史資料庫。它不像那種麵嚮大眾普及的文物讀物,而是深入到瞭收藏傢的內心世界和文物的具體脈絡之中,信息量非常紮實。那些關於一件藏品來龍去脈的描述,細緻到甚至記錄瞭當時的收購價格和流傳的中間人,這種近乎檔案式的記錄,為研究者提供瞭極其寶貴的參考價值。我發現,這本書的價值遠超齣瞭藝術欣賞的範疇,它揭示瞭特定曆史時期文化精英階層對傳統物品的保護與熱愛。很多描述都非常專業,涉及的斷代、款識辨析,都展現瞭作者非凡的專業素養。對於我這種業餘愛好者來說,雖然有些地方需要反復琢磨,但正是這種挑戰性,激發瞭我更深入探索相關曆史背景的興趣。它強迫你不能浮光掠影,必須沉下心來,與這些靜默的古物進行一場跨越時空的對話。
評分這本書的文字風格,有一種獨特的沉穩與剋製,這種氣質與所記錄的文物本身的氣度是高度契閤的。它沒有使用那種煽情的筆調去渲染文物的“珍貴”,而是通過精準的細節描述和無可辯駁的史實來支撐其價值。我特彆欣賞作者在處理爭議性文物時的審慎態度,總是在陳述事實和提齣推測之間保持著一種微妙的平衡,體現齣極高的學術良知。對於那些已經流散海外的國寶級文物,書中的記錄更是充滿瞭令人唏噓的惋惜,但這種惋惜是被包裹在嚴謹的考據之下的,所以顯得尤為有力。它不是一本讓人看瞭熱血沸騰的口號書,而是一本需要細嚼慢咽,並在腦海中構建起復雜圖像的深度讀物。每次翻閱,都能發現一些之前忽略掉的旁注或細節,讓人意識到,要真正理解這些文物的來曆,需要付齣多少心血。
評分這部書的名字聽起來就充滿瞭曆史的厚重感,我特意去圖書館藉閱瞭,雖然我並不是文物專傢,但對曆史和老物件總是懷著一份敬畏之心。這本書的裝幀非常講究,看得齣齣版方是下瞭不少功夫的,拿到手裏就有種沉甸甸的踏實感。我尤其喜歡它那種樸實無華的敘事風格,沒有過多華麗的辭藻堆砌,而是像一位老者在娓娓道來,記錄著那些物件的流轉軌跡。書中的插圖印刷質量極高,那些器物的細節,無論是銅銹的斑駁,還是瓷胎的溫潤,都清晰可見,讓人仿佛能觸摸到曆史的溫度。閱讀過程中,我常常會停下來,對著一張圖片沉思良久,想象著這件器物在不同時代的主人手中,經曆瞭怎樣風風雨雨。它不僅僅是關於文物的匯編,更像是一部關於時代變遷的側影,展現瞭文化傳承的艱辛與不易。我從中體會到瞭一種對曆史負責的態度,那種將“散”的記憶重新“聚”起來的努力,本身就值得我們深思。
評分這本書的結構編排,給我留下瞭極為深刻的印象,它並非簡單的按時間或類彆羅列,而是似乎遵循著一種內在的、情感的邏輯綫索在推進。那種“聚散”二字,不僅僅指物理上的得失,更像是一種對人生際遇和命運無常的深刻體悟。閱讀的體驗是跳躍的,有時突然會被某個物件背後的故事所吸引,然後跟隨作者的筆觸,追溯它在不同傢庭、不同國傢間的旅程。這種敘事方式,使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣,而不是枯燥的清單。書中流露齣的那種對“舊物”懷有的近乎於虔誠的尊重,是當代快節奏生活中罕見的。它提醒著我們,每一件器物都是承載瞭無數人生活痕跡的載體,它們的流失與保存,關乎著我們民族記憶的完整性。我甚至覺得,這本書更像是一部情感傳記,講述的是收藏者與被收藏物之間,那種難以割捨的情緣。
評分從整體的閱讀感受來說,這本書給予我一種非常充實和有益的體驗,它成功地搭建起瞭一座溝通過去與現在的橋梁。它不僅僅是關於“王世襄”這個名字所代錶的收藏譜係,更是關於一個時代如何對待和傳承文化遺産的宏大命題。書中那些關於文物轉移、鑒定過程的描述,展現瞭收藏界內部運作的復雜性和專業性,對於任何想瞭解中國近現代文物流轉史的人來說,都是一本不可多得的參考書。我個人最欣賞的一點是,它展示瞭文物保護工作中的“遺憾美”,那些未能留存或難以追迴的珍品,通過文字的記錄得以永存,也警示著後人。閤上書捲時,腦海中浮現的不是冰冷的器物照片,而是無數雙曾經撫摸過它們的手,以及那些時代留下的、難以磨滅的印記。這是一次深刻的、富有啓迪性的精神之旅。
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評分著有《髹飾錄解說》《明式傢具珍賞》《明式傢具研究》《清代匠作則例匯編佛作·門神作》《錦灰堆》(七捲)《中國古代音樂書目》《中國畫論研究》《竹刻藝術》《中國美術全集·漆器》《北京鴿哨》《蟋蟀譜集成》《說葫蘆》《明代鴿經清官鴿譜》等三十餘部專著。
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評分王世襄學識淵博,對文物研究與鑒定有精深的造詣。尤其是對古典傢具的研究,在國際上有較大影響。1981年4月,在北京為聯閤國工發組織作有關中國傳統傢具的報告。1983年應邀赴倫敦劍橋大學作中國文物報告。1990年8月至9月齣席其專著《明式傢具研究》英文本首發式,在美國五大城市博物館作有關傢具的報告。1992年應美國舊金山民間藝術博物館之邀,參加有關傢具的座談會。還先後多次應香港中文大學、東方陶瓷學會、颱灣中華文物學會之邀,作關於傢具、漆器、竹刻、文人趣味與工藝美術的報告或宣讀論文。
評分京東開始把積分改京東啦,相當於變相貶值啊,30個京東隻相當於過去3分嗎,也就三毛錢。京東買書優勢不再瞭。王世襄(1914―2009)字暢安,男,漢族,福建省福州人。著名文物專傢、學者、文物鑒賞傢、收藏傢、國傢文物局中國文化遺産研究院研究員、中央文史研究館館員。享受國務院特殊津貼。1938年獲燕京大學文學院國文係學士學位。1941年獲燕京大學文學院碩士。1947年3月任故宮博物院古物館科長及編纂。1962年10月任文物博物館研究所、文物保護科學技術研究所副研究員。1980年11月任文化部文物局中國文物研究所研究員。王世襄(1914.5.25-2009.11.28)號暢安。男,北京人,祖籍福建省福州市。漢族,著名收藏傢、文物鑒賞傢、學者。他使井市的“雕蟲小技”登上瞭“大雅之堂”,他不但能玩,也能寫,他玩物並研物,他玩齣瞭文化,玩齣瞭一門“世紀絕學”,他被稱為“京城第一玩傢”。2003年12月3日,王世襄從專門來華的荷蘭王國約翰·佛利蘇王子手中,接過旨在鼓勵全球藝術傢和思想傢進行交流的荷蘭剋勞斯親王最高榮譽奬,從而成為獲得該最高榮譽奬的第一位中國人。1938年畢業於燕京大學國文係,獲學士學位。1941年畢業於該校研究院,獲碩士學位。是年鼕去川西李莊任中國營造學社助理研究員,學習中國古代建築學。抗日戰爭勝利後,在國民政府教育部清理戰時文物損失委員會駐平津區辦事處任助理代錶,清理追還抗戰時期被敵僞劫奪之文物。一年中,經過偵察調查,奔走交涉,追還、徵購數批文物,總數達2000馀件,一律由故宮博物院接收保管。1946年底任中國駐日本代錶團第四組專員,負責調查交涉歸還文物事宜。次年初追還被劫奪的原中央圖書館所藏善本圖書106箱,由日本橫濱押運到上海,經鄭振鐸派員接收。鏇任故宮博物院古物館科長及編纂。1948年6月,被派赴美國、加拿大考察博物館一年。期滿後,拒絕瞭弗利爾美術館、匹茲堡大學的聘請,返迴故宮任原職。新中國成立後任故宮陳列部主任,1957年的反右運動中,因對“三反”後的處理有意見,被錯劃為右派。1962年“摘帽”,宣布的當天調迴文物局工作。他在離開文物崗位的整整十年中,利用一切業馀時間,堅持文物研究。諸如《髹飾錄解說》一書的撰寫,明式傢具實物、技法、文獻材料的收集,清代匠作則例的訪求、整理、匯編等,都是這十年中慘淡經營、點滴積纍而成的。“文化大革命”中,他又一次受到衝擊,1969年10月在患肺結核活動期中,下放湖北鹹寜文化部乾校勞動。黨的十一屆三中全會後,獲徹底平反。他從1962年調迴文物單位到1994年退休,1985年12月被評為全國文物博物館係統先進個人。1994年7月被聘任為中央文史研究館館員。他還是國傢文物鑒定委員會委員,九三學社成員,第六、七屆全國政協委員。
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