海雲繼夢法師,颱灣大華嚴寺住持,國際華嚴學會會長,中國社會科學院宗教研究所特邀研究員,在國內高校設有華嚴奬學金,講學足跡遍及大陸各地、東南亞、澳洲、美國和加拿大。
他以圓融的智慧剖析事業、健康、傢庭、青少年和老年等人生五大議題,敘述很人性、很生活、很現代。如果你對人生感到迷惑,那就清聽聽海雲繼夢怎麼說!他的想法有時極具顛覆性!他的佛教思想研究有著令人矚目的成果,又有數十年厚實的心性曆練,所以他的講談,句句良言;他的字裏行間,字字珠璣;他講人生,發人深省。
瞭悟的契機,往往就在一針見血的嘲諷與幽默中;他提的實踐方法更可從日常生活中輕鬆入手。我們人生中的問題都能通過他所提齣的“四大工程”和“生命教育”找到圓融的對策。
海雲繼夢為你擘畫美麗的生命藍圖,邀你一齊為創造幸福、快樂的人生而努力!
現在物質文明越來越發達,對於衣食大傢都不虞匱乏。我們生活優沃,也非常幸福,比起父母親的第一代,生活條件已經好太多瞭,可是我們的無奈和睏惑,卻反而增加瞭。從微觀或者宏觀的角度,我們都會發現,在自己或者整個社會努力地打拼中獲得很多,可是卻好像失去更多,這往往讓我們有某種無奈和說不齣的空虛。為什麼會有這種情況?我想很多人都在思索這個問題:有怪罪政府治理不善的,有對輿論界責難的,也有的人歸咎於教育製度的錯誤……那麼哪個又是對的呢?假如這些答案真的是正確的話,那麼為何這些促進社會繁榮與進步的製度或體製,不會轉而來消除我們的無奈與睏惑呢?要知道,當我們這樣想的時候,事實上已經遠離瞭促進經濟繁榮、教育發達、社會進步的思考方式瞭。又假如我們認為,想透這一套思維模式就可以消除人生的睏惑與無奈,降低與日俱增的自殺率和犯罪率的話,那我可以很肯定地告訴你,沒有用的。為什麼呢? 因為這是兩種不同的思考層麵。
事實上,當我們感受到內心睏惑、虛幻的時候,就該明白這套用來繁榮經濟、獲得利潤的思考模式是走不通的。想想看,許多人賺瞭大錢,並且這些錢遠遠用不完,為什麼還是會一直努力掙錢?這其實就是這一思維模式使然。這套思維模式一直推動著我們在物質世界中不斷成功,獲得錢財以後還要功名,還要權力。然而,這也推使我們離自性、離生命的故鄉越來越遠。可是奇妙的是,人性的本能會與生命的故鄉相呼應,這個時候你會怎麼辦呢?社會上有一種怪現象:事業很發達,地位很高,乃至於各方麵都非常成功的人,卻在宗教領域裏非常的盲目迷信。這是因為這類人的社會年齡非常成熟,但是心靈年齡非常幼稚的緣故,這其中的落差,令他在為瞭填補內心的空虛而盲目於宗教狂熱之中迷失瞭自我。錢有瞭,地位有瞭,理應能夠擁有更多朋友,可是朋友間沒有多少情誼可言,無法談及內心事,無法真實相對。相談的多是一些浮麵、不切實際的贊頌語,而這種贊嘆並不是來自內心懇切的期許,於是失落感就齣現瞭,而伴隨失落感的就是所謂的無奈與空虛。其實,當人們開始思索為什麼會感覺無奈與空虛的時候,內心深處就已經與其生命的故鄉相應,並産生共鳴瞭。
生命的故鄉仿若我們的母親,而追求物質成功的我們就像那迷失在荒島上的孩子,在荒島上功成名就地建立瞭自己的城堡。可是,城堡裏隻有幻影,沒有真實。終有一天,思及瞭故鄉的母親。事實是,故鄉的母親一直在召喚著我們,希望我們迴傢,隻是我們滿足於在孤島上建立自己的城堡。這城堡錶麵上什麼都有,可是人來人往皆成虛幻,對我們的心靈一點感召力都沒有,一點滋潤都沒有。於是,我們聽到瞭故鄉在內心深處的呼喚,開始問人生這樣對嗎?這樣奮鬥對嗎?
每天早晨我們被鬧鍾吵醒,晚上則纍到昏睡過去,就這樣每天昏進去,又嚇醒來。在白天能掌控的時光裏,有所謂的成功,可是在晚上的睡夢裏卻經常噩夢連連,這是為什麼?人生這樣有價值嗎?有意義嗎?人生的目的到底在哪裏?要朝哪個方嚮奮鬥纔對?人生的真相到底是什麼?愛拼纔會贏?或是當官要奸、要貪,做生意要偷工減料,欲達目的不擇手段,這樣纔是能乾的商人或成功的企業傢嗎?在這個世間到底要怎樣做纔對?什麼樣的路纔是可以迴到生命故鄉的坦途?
各位朋友!當你開始這樣思索的時候,生命已經開始在覺醒瞭。事實上,這時候你纔發覺人生是無奈的。每天驚醒,每天奮鬥,其實就是這種無奈的逼迫。我們擁有多少時間可以徜徉在海濱河畔,可以抬頭仰望天空,凝視藍天白雲或者滿天星鬥?什麼時候可以信步於山坡草地,任微風吹拂麵龐,享受清新的空氣?藍天白雲、陽光微風和清新的空氣,是大自然給我們的最佳贈禮,我們什麼時候真正領納過呢?
心,完全被鎖在金錢數字裏,六個零不夠,七個零纔行,有瞭七個零,就想要八個零、九個零、十個零……我們一直在追逐,而人生追逐的巔峰是什麼?當瞭宰相、國王或皇帝,或者當一個企業王國的主宰者,擁有瞭極大的權力和數不清的金錢,可是孤寂與空虛感卻油然而生。
雖然不見得每個人都會成為一個王國的領袖,但是在自己的象牙塔裏,每個人都是國王。不過,那是一個多麼可憐的國王啊!活在一個沒有人民的國度裏,沒有人和你相應,當這樣的國王有什麼意思呢?朋友們!讓我們來看看人生的真相到底是什麼。
……
說實話,這本書的內容並非那種能讓你在酒桌上炫耀“我最近讀瞭某某大師的巨著”的類型,它更像是私密空間裏的對話夥伴。它的價值在於它的“反潮流”——在這個追求效率和即時滿足的時代,它要求你放慢速度,去挖掘那些被算法和碎片化信息淹沒的真實體驗。我發現,讀完它之後,我開始有意識地去記錄生活中的“微小勝利”:比如成功地控製住瞭購買不必要物品的衝動,或者在爭吵中選擇瞭沉默而非反擊。這些都是很日常的片段,但作者的引導讓我意識到,真正的“超越”並非在於脫離塵世,而是在於如何以一種更清醒、更有覺知的方式“穿行”其中。書裏探討瞭許多關於接受不完美和擁抱脆弱性的主題,但它處理這些議題的方式非常溫柔,沒有居高臨下的說教感。它更像是作者在分享他自己多年摸索齣的心得,字裏行間透露齣一種曆經滄桑後的釋然,而不是初齣茅廬的理想主義宣言。
評分我很少會因為一本書而改變我處理特定情緒的方式,但這本讀完後,我發現自己對“遺憾”這個概念的看法有微妙的轉變。作者在處理那些無法挽迴的過往時,用的詞匯不是“釋懷”或“放下”,而是一種更積極的“迴收利用”。他似乎在暗示,過去的每一次錯誤、每一次疼痛,都不是需要被清除的負擔,而是塑造我們當前視角的必要材料。這種視角讓我感到非常受用,因為它剝離瞭“遺憾”中那種自我懲罰的意味,轉而強調瞭它作為經驗的價值。我記得有一個段落,作者將記憶比作一張磨損的地圖,雖然細節模糊瞭,但那些重要的轉摺點依然清晰可見,而正是這些轉摺點,定義瞭我們現在的行走方嚮。這種對負麵情緒的重新包裝和賦能,是這本書最讓我敬佩的地方。它沒有提供廉價的安慰劑,而是遞給我一把能將舊石頭變成新磚瓦的工具。
評分我通常不太看重文學作品的情節構建,更關注的是作者的敘事節奏和語言的張力。這本書在這方麵給我帶來瞭極大的驚喜。它的節奏控製得非常老道,時而舒緩得像慢鏡頭下的舞蹈,讓人有足夠的時間去品味每一個詞語背後的意象;時而又突然加快,用一連串精煉的排比句將某種強烈的情緒瞬間推到頂點,那種衝擊力是純粹的、不加修飾的。我記得有一個章節描寫瞭作者麵對一個巨大的人生抉擇時的內心掙紮,他沒有直接去分析利弊,而是通過一係列具象化的比喻——比如“像站在湍急的河流中央,水流從腳邊撕扯著意誌”——將那種無力和迷茫感傳遞得淋灕盡緻。這種敘事技巧非常高級,它要求讀者主動參與到意義的建構中去,而不是被動地接受信息。對我來說,閱讀的過程就像是在解謎,但謎底不是故事的走嚮,而是作者想邀請你共同抵達的那種心境的深度。讀完後,我甚至會迴過頭去重讀幾段,不是為瞭理解情節,而是為瞭再次體驗那種文字流動時帶來的韻律美。
評分這本書,說實話,拿到手的時候我還有點猶豫。封麵設計得挺有意境,但書名本身就帶著一種哲理性的距離感,擔心內容會不會太晦澀難懂,畢竟我隻是個喜歡在通勤路上消磨時間的普通讀者。然而,一旦翻開第一頁,那種感覺立刻就煙消雲散瞭。作者的文字就像一股清流,不帶任何說教的腔調,而是用一種近乎散文詩般的筆觸,描繪瞭生活中那些細微卻又常常被我們忽略的美好瞬間。它不是那種讓你拍案叫絕的跌宕起伏,而是一種潤物細無聲的觸動。我特彆喜歡作者對環境的細膩觀察,比如清晨陽光穿過老舊窗欞投下的光斑,或者雨後泥土散發齣的那種特有的濕潤氣息。這些片段被捕捉得如此精準,仿佛一下子把我從擁擠的車廂裏抽離齣來,置身於一個寜靜的角落。它沒有宏大的敘事,更多的是對“在場感”的強調,讓人重新審視自己與周圍世界的連接。讀完之後,感覺不是“學到瞭什麼道理”,而是“重新感受到瞭什麼”。那種感覺非常奇妙,像是在高壓鍋裏悶久瞭,突然被打開瞭一個小小的透氣孔,讓一切都鬆弛下來瞭。
評分這本書的結構非常鬆散,但這種鬆散恰恰是它的魅力所在。它不像一本嚴格意義上的小說或散文集,更像是一係列主題交織而成的音樂會。不同的章節之間,主題的跳躍性很大,從對自然現象的沉思,一下子跳到對人際關係中微妙界限的探討,再到對時間流逝的哲學反思。起初我有點擔心這種結構會不會導緻閱讀體驗支離破碎,但很快我就發現,作者有一種獨特的能力,能用一種極其隱晦但堅韌的綫索將這些看似不相關的片段串聯起來,最終匯聚成一個宏大的主題——那就是如何與那個不斷變化的世界和解。這種處理方式非常適閤現代人的閱讀習慣,它不強迫你一次性吸收所有信息,允許你隨時停下來,消化思考,然後再繼續前行。我甚至試著隔幾天纔讀一章,結果發現每次重拾這本書時,它都能給我帶來一種“久彆重逢”的親切感,仿佛它一直都在那裏,靜靜地等待著我的迴歸。
評分好好好,好好好。值得購買。
評分書很好,比在書店買便宜。
評分"[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]"
評分瞭悟的契機,往往就在一針見血的嘲諷與幽默中;他提的實踐方法更可從日常生活中輕鬆入手。我們人生中的問題都能通過他所提齣的“四大工程”和“生命教育”找到圓融的對策。
評分給力
評分實際上,我們的絕大多數抗戰死士,是死過兩次的。一次是他們年輕而寶貴的生命,另一次則是在全人類曆史上空前而且必定絕後地從所有人心裏鏟除他們用生命本應換得的永生。國傢記憶美國國傢檔案館收藏中緬印戰場影像(附贈光盤1張)你見過正麵戰場的小兵張嘎嗎你瞭解創造瞭無數奇跡的女兵連嗎你知道我們的戰士連一雙草鞋都沒有,仍然頑強抗日嗎你相信美國軍隊顧問將自己的頭盔送給中國士兵因而犧牲嗎你是否曾經直麵過那些英勇抗戰、為國捐軀的英雄們和曆史的真相
評分生命的寶藏在哪裏 第十一講 生命的象限 讓生命更精彩 是反省?還是批判?z 下篇·穿越生命p的沼B澤 生活與修行B 更多精品圖書請點擊圖片鏈接:當生命陷在一D個又一個泥沼與睏局裏時,我們會t問,F人生到底有多苦,有多纍?何時v纔能解脫,纔能活齣意義?E時代的和尚、颱灣大華嚴寺主持海I雲法師J,將覺者深刻而質樸的佛法智y慧K化成可以輕鬆著手的人生哲學,他A的一言一語,無不深深M切入現代
評分瞭悟的契機,往往就在一針見血的嘲諷與幽默中;他提的實踐方法更可從日常生活中輕鬆入手。我們人生中的問題都能通過他所提齣的“四大工程”和“生命教育”找到圓融的對策。
評分好好好好好好好好
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