申鉴中论选译（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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董治安 著，章培恒，安平秋，马樟根 编，张涛，傅根清 译

图书标签:

• 申鉴中论
• 经学
• 哲学
• 中国古典文献
• 选译
• 修订版
• 学术
• 文化
• 思想史
• 宋明理学

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787550604193

版次：1

商品编码：10701840

包装：平装

丛书名： 古代文史名著选译丛书

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：231

字数：142000

正文语种：中文

内容简介

东汉末年，随着封建一体化政治的衰微和儒家神学经学的没落，意识形态领域出现了一股强烈的社会批判思潮。在这一思潮中，荀悦的《申鉴》和徐斡的《中论》，都是颇有影响而又极具特色的著作。它们通过对历史与现状的深刻反思和理性分析，通过对封建时代各种矛盾的大胆揭露和批判，成为忠实反映当时社会政治危机的一面镜子。它们提出的一系列匡救时弊的思想主张，对后人也有很大的启示作用。

目录

前言001
申鉴
政体001
时事023
俗嫌043
杂言上051
杂言下072
中论
治学088
法象098
修本109
虚道122
贵验130
贵言139
核辩148
爵禄154
谴交164
夭寿178
务本190
审大臣200
慎所从210
亡国220
编纂始末001
丛书总目001

精彩书摘

申鉴
政体
政体，意思是施政的要领。作者指出，自己的著作取名《申鉴》，是要申明历史教训，为君主提供借鉴。他认为，自然界、人类社会根本的规律和准则是仁义，它与阴阳、刚柔相一致，并具体表现为“法教”，即刑法和教化，而这又是为政的重要原则。为实现天下大治，作者提出要“先屏四患，乃崇五政”，并把“养生”放在首位。他以人的身体为喻，说明国家是一个有机整体，而百姓是国家的基础，是君主的手足，不可过分损伤。针对汉末统治阶级中各种势力贪婪无极而肆意弄权这一现实，作者要求君主“惟恤十难以任贤能”，“惟察九风以定国常”，并把“君臣亲而有礼，百僚和而不同，让而不争，勤而无怨，无事惟职是司”看作是“治国之风”，大加推崇。本文较长，选译时略有删节。
夫道之本（道：指自然界和人类社会的规律和准则。），仁义而已矣。《五典》以经之（五典：即《五经》，儒家的五部经典（《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》）。经：织物的纵线，与纬相对。这里作动词用。），群籍以纬之（纬：织物的横线，与经相对。这里作动词用。）。咏之歌之，弦之舞之（弦：以弦乐器（琴瑟）弹奏。）。前鉴既明，后复申之。故古之圣王，其于仁义也，申重而已。笃序无彊（笃（dǔ赌）：厚，确当。序：通“叙”，评说，论述。无：无止境，无尽。彊（jiānɡ江）：通“疆”。），谓之《申鉴》（申鉴：意思是申述对“道之本”（即仁义）的审察、认识。）。……
“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义（“立天”三句：见《周易说卦》。）。”阴阳以统其精气（统：总领。精气：指一种精灵细微的物质，古人把它看做自然万物及精神和生命的根源。），刚柔以品其群形（品：品评，衡量。群形：指地上万物的种种形体。），仁义以经其事业（经：治理。事业：指人事。），是为道也。……
【翻译】道的根本，就是仁义罢了。《五经》的内容是它的经，各种典籍的内容是它的纬。人们吟咏它，歌唱它，弹奏它，用舞蹈表现它。前人的审察认识虽已明白，后人还是要重加以申述。所以古代的圣明帝王，对于仁义不过是再三申述罢了。确当的论述是没有穷尽的，因而这部书名之为《申鉴》。……“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”用阴阳统领天上的精气，用刚柔评量地上的形体，用仁义治理人间的事业，这就是道。

《申鉴》：乱世之镜，治世之策 在中国古代浩瀚的思想星河中，有一颗璀璨的星辰，它以其深刻的洞见和严谨的论证，照亮了动荡不安的时代，也为后世的治国理政提供了宝贵的借鉴。这颗星辰，便是西晋思想家、文学家葛洪所著的《申鉴》。《申鉴》并非一部泛泛而谈的政治哲学著作，它是一面映照乱世的镜子，更是一部凝聚着作者对国家命运、民生疾苦以及个体安身立命之道的深切思考的治世之策。 葛洪，这位集道家、儒家、法家思想于一身的集大成者，身处一个王朝更迭、战乱频仍的时代。他亲历了西晋的短暂繁荣，也目睹了其迅速走向衰败的种种迹象。在这样的背景下，《申鉴》的诞生，既是作者对现实政治的批判与反思，也是他怀揣着忧国忧民之心，试图为当时的统治者和士人指明一条走出困境的道路。 《申鉴》全书共分为十卷，虽然篇幅不算宏大，但其内容却极为精炼，思想深邃。作者以“申”为题，意在申明、阐释、警示，期望通过对历史经验的总结和对现实问题的剖析，来“鉴”古知今，从而指导当下的行动。全书围绕着“政”、“论”、“杂”、“鉴”等几个核心部分展开，既有对政治制度、为政之道的理论探讨，也有对具体社会现象、人生哲理的观察与评述，更有对历史人物功过是非的深刻解读。 政治之镜：洞察世事，把握规律 《申鉴》的核心价值，在于其对政治的深刻洞察。葛洪并非简单的政治理论家，他更像是一位经验丰富的政治实践者和观察者。他深知，一个国家的兴衰，关键在于能否真正理解并遵循政治规律。因此，他从多个维度对政治进行了剖析。 在“政”篇中，葛洪着重阐述了为政者的品格与能力。他认为，一个合格的君主和官员，必须具备“仁、义、礼、智、信”等儒家基本品德，但同时，他也强调了法家的“法、术、势”的重要性。他认为，单纯的仁慈并不能维护秩序，而严苛的法律又可能导致暴政。理想的政治，是仁爱与法度并重的，是“德主刑辅”的有机结合。他尤其重视“君临臣下”的关系，强调君主应当广开言路，虚心纳谏，知人善用，不被谗言所惑。他通过对历代君王的得失分析，深刻揭示了君王个人品德、决策能力以及对人才的态度，是如何直接影响国家命运的。 葛洪对“权谋”的运用也有独到的见解。他并非鼓吹阴谋诡计，而是强调在复杂的政治斗争中，为政者需要具备一定的策略性和灵活性。他反对僵化固执，鼓励因时制宜，审时度势。他对“势”的理解，更是超越了单纯的军事或经济实力，而是一种综合国力的体现，包括人心向背、社会稳定、道德风尚等。他认为，掌握了“势”，才能有效地运用“术”，才能最终实现“法”的有效推行。 此外，《申鉴》也深刻揭示了政治腐败的根源及其危害。葛洪对当时官场的黑暗，官员的贪婪享乐，以及由此带来的民不聊生，有着极为痛心的描绘。他认为，政治的腐败，不仅是官员个人道德的沦丧，更是制度设计上的缺陷，是君主失察的结果。他力劝为政者要以身作则，严以律己，反对奢靡之风，将民众的福祉置于个人利益之上。 治世之策：以人为本，循序渐进 《申鉴》的治世之策，绝非空洞的口号，而是具体可行的方针。葛洪深谙“民为邦本”的道理，将民众的安居乐业视为治国安邦的基石。 在“论”篇中，葛洪对社会现象进行了广泛而深入的论述。他探讨了经济发展、社会秩序、教育普及等多个方面。他强调，一个健康的社会，需要有稳定的经济基础。他关注民生，提倡发展农业生产，减轻赋税，鼓励商业贸易，以促进经济的繁荣，从而提高民众的生活水平。 葛洪也高度重视社会秩序的维护。他认为，良好的社会秩序是国家稳定和发展的前提。为此，他强调了法律的重要性，但他也指出，法律的执行必须公平公正，不能成为压迫民众的工具。他提倡道德教化，认为道德的力量能够潜移默化地影响人们的行为，引导人们自觉遵守社会规范，从而减少对强制性法律的依赖。 在教育方面，《申鉴》也提出了宝贵的见解。葛洪认为，教育是培养人才、传承文明的重要途径。他强调教育不仅要传授知识，更要注重品德的培养，使受教育者能够成为有益于社会的人。他鼓励学习，认为知识能够开阔人的视野，提升人的智慧，从而更好地服务于国家和社会。 《申鉴》的治世之策，还体现在其“循序渐进”的理念上。葛洪反对急功近利，认为任何改革和发展都需要遵循一定的规律，不能一蹴而就。他提倡“持之以恒”，将长远的目标与阶段性的任务相结合，逐步推进，最终实现国家的长治久安。 鉴往知来：历史的智慧，人生的启示 “鉴”篇是《申鉴》的点睛之笔。葛洪通过对历史事件和历史人物的深入剖析，从中提炼出深刻的经验教训，以警示后人。他并非简单的叙述历史，而是站在宏大的历史视角，对历史的进程和人物的命运进行反思。 他考察了历代王朝的兴衰，总结了成功者与失败者的经验。他看到了那些励精图治的明君是如何开创盛世，也看到了那些昏庸无能的君主是如何导致国家灭亡。他对那些忠臣良将的品格和作为给予赞誉，也对那些奸臣佞臣的卑劣行径进行了严厉的批判。 《申鉴》中的历史鉴戒，不仅仅是关于政治的。葛洪也探讨了个人在历史洪流中的位置和作用。他提醒人们，个人的命运与国家的命运息息相关。在乱世之中，个体如何选择自己的道路，如何坚守自己的原则，如何安身立命，也是他所关注的重要问题。 他鼓励人们学习古人的智慧，借鉴古人的经验，从而在纷繁复杂的现实中找到自己的方向。他认为，历史是一个巨大的宝库，其中蕴藏着无数的人生哲理和生存智慧，只要我们用心去挖掘，就能够从中获得启迪，避免重蹈覆辙。 杂篇：世事人情，洞察入微 《杂》篇则体现了葛洪对世事人情更为细腻的观察和独到的见解。他在这里涉猎了更加广泛的领域，包括人际交往、家庭关系、个人修养、甚至是对一些社会习俗的评论。 葛洪在这一部分，展现了他对人性复杂性的深刻理解。他看到了人性的光辉，也看到了人性的弱点。他警示人们要谨言慎行，避免得罪小人，也要懂得如何与君子相处。他提倡诚信，认为诚信是立身之本，也是社会交往的基础。 他对家庭关系的阐述，也充满了智慧。他强调了家庭的和睦对个人幸福和社会稳定的重要性。他鼓励孝道，也提倡夫妻之间的互相尊重和扶持。 在个人修养方面，《杂》篇提出了许多切实的建议。他鼓励人们保持谦虚谨慎的态度，不断学习进步，同时也要学会自我反省，认识到自己的不足。他提倡勤俭节约，反对铺张浪费，认为这不仅是个人品德的体现，也是国家财富的重要来源。 《申鉴》的价值与意义 《申鉴》之所以能够流传千古，历久弥新，在于其深刻的思想内涵和持久的现实意义。 首先，它为我们提供了一个认识和理解中国古代政治的独特视角。葛洪以其犀利的眼光，揭示了政治运作的深层逻辑，指出了影响国家命运的关键因素。这对于我们研究中国古代政治制度、思想文化以及历史发展，具有重要的参考价值。 其次，《申鉴》的治世之策，至今仍具有启发意义。在当今社会，我们仍然面临着各种各样的挑战，如何构建和谐社会，如何促进经济发展，如何提升公民素质，这些问题，《申鉴》中的一些理念，仍然能够为我们提供新的思路。 最后，《申鉴》的“鉴”字，提醒我们学习历史的重要性。历史不是遥远的过去，而是活生生的经验。通过对历史的深入研究和反思，我们可以更好地理解当下，预见未来，做出更明智的选择。 葛洪的《申鉴》，是一部值得反复阅读的经典。它是一面映照历史的镜子，一幅描绘乱世的画卷，更是一部指导我们如何为政、如何治国、如何在复杂的世界中安身立命的智慧宝典。阅读《申鉴》，我们不仅能够领略到古代先贤的深刻思想，更能够从中汲取力量，照亮我们前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常吸引我，我一看到它，就被那沉静而富有力量的色彩搭配和字体所吸引。封面上“申鉴中论选译（修订版）”几个字，透着一股历史的厚重感，让人忍不住想去一探究竟。我一直对中国古代的哲学思想和政治智慧颇感兴趣，而“申鉴”这个名字本身就充满了神秘和探索的意味。虽然我还没有开始阅读，但仅从外观上，我就能感受到它是一本值得细细品味的书。我尤其期待的是，修订版在内容的呈现上会带来怎样的优化和提升，是否在翻译上更贴近原意，在注解上是否能更深入浅出地帮助读者理解。我通常会选择那些在视觉上就能给我带来良好第一印象的书籍，而这本书无疑做到了。我希望它能像它的封面一样，在内容上也同样给我带来惊喜和启迪，让我能从中汲取古人的智慧，为我当下的生活和思考带来新的视角。我猜想，这本书的内容可能会涉及一些关于治国之道、君臣之道，亦或是人际交往的原则，这些都是我一直以来关注的议题。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟，而《申鉴中论选译（修订版）》听起来就具备这样的特质。从名字上看，“申鉴”二字，似乎暗示着某种鉴戒和训诫的意义，而“中论”则可能指向一种平衡、中庸的智慧。结合“选译（修订版）”这样的字样，我推测这本书是精选了原著中的精华，并经过现代人的理解和阐释，这对于我们这些非专业读者来说，无疑是极大的便利。我期待它能够提供一套关于为人处世的智慧，或者是在治理国家、管理组织方面能够借鉴的经验。我希望在阅读的过程中，能够不断地问自己“为什么”，并且能够从中找到答案。我不会急于求成，而是会慢慢地品味其中的每一句话，思考它背后的逻辑和意义。我希望这本书能够成为我书架上一本常备的书，时不时翻阅，总能有新的收获。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够帮助我理解中国传统文化精髓的书籍充满好奇。《申鉴中论选译（修订版）》这个名字，让我感觉它是一本凝聚了中国古代智慧的著作。我猜测“申鉴”可能指的是某种警示或者借鉴的意义，而“中论”则可能是一种关于平衡、和谐的哲学思想。选译和修订的版本，意味着它已经经过了筛选和加工，更易于现代读者理解。我期待这本书能够提供一些关于如何修身养性、如何处理人际关系，或者是在政治、经济领域的一些深刻见解。我希望在阅读的过程中，能够感受到一种来自古人的智慧，这种智慧是历经时间考验而依然闪耀的。我通常会把这类书籍放在床头，睡前阅读几页，让自己的思绪在宁静中得到升华。我期待这本书能够给我带来心灵的滋养，让我在纷繁的世界中，找到一份内心的平静和力量。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，一本好书不仅仅是文字的堆砌，更重要的是它所承载的思想和传递的情感。《申鉴中论选译（修订版）》这个书名，让我联想到的是一种对过往智慧的梳理和传承。我一直认为，了解历史，尤其是古代的哲学和政治思想，对于理解当下的社会现象和人类行为有着至关重要的作用。我希望这本书能够带领我走进一个与现代社会截然不同的思想体系，让我能够从一个更宏观、更深邃的角度去审视问题。我期待这本书的选译能够精准地捕捉原著的精髓，并且在修订版中，能够有更加清晰的脉络梳理和更具启发性的解读。我希望通过阅读这本书，能够培养一种批判性思维，能够辨别是非，能够做出更明智的判断。我相信，这本经过精心打磨的书籍，一定会给我带来深刻的思考，并可能改变我对某些问题的看法。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一些能够帮助我提升个人修养和拓展思维的书籍，无意中看到了《申鉴中论选译（修订版）》。从书名来看，它似乎是一部古代的经典著作，经过翻译和修订，这让我觉得非常值得一读。我特别欣赏那些经过时间沉淀，依然能够焕发光彩的思想瑰宝。我希望这本书能提供给我一套系统性的思考框架，让我能够更清晰地认识自己，更有效地处理人际关系，以及在复杂的世界中找到自己的定位。我设想，这本书的作者一定是一位极具智慧的前辈，他用精炼的语言，阐述了深刻的道理。翻译和修订的版本，则意味着我们可以更轻松地接触到这些智慧，而不必被语言的障碍所阻碍。我期待在阅读过程中，能够有豁然开朗的感觉，能够从中获得一些实用的方法论，应用到我的学习和工作之中。这种类型的书籍，往往需要静下心来慢慢体会，我计划在周末的下午，泡上一壶茶，在安静的环境中，沉浸在这本书的文字世界里。

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剧傻子弟兄嫂你是我是的不能

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好！

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质量很好，服务态度很好，价格公道，邮递速度很快，推荐大家来京东购买。

评分☆☆☆☆☆

这本书值得学习。内容独出心裁，有独到的见解。

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主要是买申鉴，习总推荐的书，慢慢看……

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和描述的一样，好评！这天女友打电话问我借本书，说她写作需要参考，我说我家没有，但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索，很快找到，立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番，然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天，书就送到她那儿了。她很高兴，我很得意。过了些日子，我自己又上网购书，但下订单后，左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢，刘静打电话来笑嘻嘻地说，哎，也不知道是谁，心眼儿那么好，又帮我订了好几本书，全是我想要的，太好了。我一听，连忙问她是哪几本？她一一说出书名，晕，那是我买的书啊。原来我下订单的时候，忘了把地址改过来，送到她那儿去了。这下可把她乐死了，把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了，废话不说。|本来我这个地区就没货 所以发货就晚了。但是书真的不错 只要发货就很快就到，应该是正品 至少录音啊 词语没有错，快递很快哦 继续努力，书已经送给门卫签收，不过快递员还打电话通知我，这样的服务态度真的值得其他的快递员学习，东京快递真的不错。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。