媒妁

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卜亚丽,康保成 著
图书标签:
  • 婚姻
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  • 社会风情
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  • 礼仪
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出版社: 中国社会出版社
ISBN:9787508724676
版次:1
商品编码:10761267
包装:平装
丛书名: 古代社会群落文化丛书
开本:16开
出版时间:2009-03-01
页数:262
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《媒妁》以媒妁的历史为题,在概略性地探讨了媒妁这两个字的含义之后,介绍了自古以来媒妁的类型和称谓,结合前人的研究成果,探讨了媒妁的起源、历史流变问题,从宏观上拉出一条历史的线索,以便于读者对媒妁这个群体的总体概况有个大致的把握。随后,又对媒神崇拜、官媒与私媒、媒妁的构成、媒妁范围的扩大、媒妁为媒的目的与手段、以及文学作品中的媒妁形象、媒妁与婚姻六礼、媒妁的功与过等林林总总的媒妁文化现象做了剖析,尽量多层次多侧面地展开论述,勾画出一幅相对完整的媒妁群像图。《媒妁》力避深入的学术探讨,但尽可能汲取或介绍专家的研究成果,同时大量采用活泼生动的历史掌故、神话传说、民间故事、歌谣俚语等文献资料,来对媒妁群体的表现和衍变加以说明,展现了不同社会历史风貌下的媒妁文化,并借此增加阅读的轻松感。

内容简介

《媒妁》通过对中国古代群落生态作为具象进行深入探讨,从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制,对其当代价值进行客观的分析和考察。在研究方法上,坚持以唯物史观作指导,既多方面揭示,又重点突出:既纵向考察,又横向比较。将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中,以便古为今用,促进社会主义道德文明和生态文明建设。
世界文明古国创造的人类伟大文明,唯独华夏文明独存,其他的文明都衰落、消失了。这里的原因很复杂,但华夏文明中由于有群落生态的光辉,得以使这一文明延续下来,确是毋庸否认的。《古代社会群落文化丛书》将中国古代群落生态看做是中华五千年文明得以延续发展的道德力量,是华夏文明的奇葩。研究中国文明史如果忽视中国古代群落生态。是极其不应该的。现在,西方人都承认了我们古代的群落生态,为什么我们自己还要忽视,不站出来进行全面研究,以弥补这一疏忽呢?

内页插图

目录

第一章 媒妁的起源及发展流变
媒妁的涵义
媒妁的类型与称谓
媒妁的传统称谓
媒妁的民间称谓
其它称谓
媒妁的起源
媒妁的发展流变
先秦时期的媒妁
秦汉魏晋南北朝时期的媒妁
唐宋元明清时期的媒妁
当代媒妁

第二章 媒种祟拜
高裸崇拜
高裸神到底是谁
高裸的祭祀
媒神女娲
媒神月老
媒神和合二仙
媒神月光菩萨

第三章 官媒与私媒
官媒的异称
官媒的职责
私媒

第四章 媒妁的构成
媒妁的构成
君王为媒
亲友为媒
长者为媒
老师为媒
官吏为媒
市井之人为媒
婢女丫鬟为媒
“三姑”为媒
媒妁范围的扩大
定情信物为媒
植物为媒
动物为媒
自然物为媒
文学艺术为媒
神灵为媒
鬼媒人
第互章 媒妁的目的与手段
猪头、酒肉及茶
媒妁行当的背景、特点及责任
媒妁行当的背景
媒妁行当的特点
成人之美的媒妁
媒人的三板斧
门当户对
亲上加亲
郎才女貌

第六章 文学中的媒妁形象
美学特征
强烈的感情色彩
鲜明的美丑对比
多变的形象类型
对媒妁形象的情绪化处理
丑化媒妁
美化媒妁
文学作品中的媒妁
民间文学作品中的媒妁
文人诗歌中的媒妁
通俗叙事作品中的媒妁
媒妁活动的程序化、游戏化和艺术化
媒妁活动的程序化
媒妁活动的游戏化、艺术化

第七章 媒灼与婚姻“六礼”
“六礼”的涵义
执行“六礼”的媒妁
提亲卜婚
纳吉相亲
纳征定婚
请期定日子
少数民族“六礼”中的媒妁
现代婚姻中的“六礼”

第八章 媒妁的功与过
媒妁的由贵而贱
媒妁的真实面目
媒妁的现状和未来

后记

精彩书摘

第一章 媒妁的起源及发展流变
媒妁的涵义
俗云:“天上无云不下雨,地下无媒不成亲。”媒妁在中国古代婚姻史上的作用,实在令人感叹不已。几千年来,它始终在婚俗礼法中作为一个重要的角色出现。
媒妁,《辞源》释为“婚姻介绍人”。民间俗称媒人或媒婆。
媒字的出现最早见于《诗经?卫风?氓》:“非我愆期,子无良媒”,意为:不是我不遵守约定,耽误了期约,只因为你没有请媒人。可见男女已经定情,还需要媒妁介入作为明证,使他们的交往和结合合法化。
而媒妁一词最早见于《孟子》,清代梁章钜《称谓录》“媒妁”条下云:“《孟子》媒妁之言。《音义》谓媒氏酌二姓之可否,故谓之媒妁也。”许慎《说文》云:“媒,谋也。谋合二姓者也。”“妁,酌也,斟酌二姓者也。”所谓的“谋合二姓”,即帮助两姓男女缔结婚姻;“斟酌”,在此有权衡适中、择善而定之意。因而,许慎的释义“谋合二姓”与“斟酌二姓”两相互补,比较全面地揭示了“媒妁”作为专用名词的语源。对此,段玉裁注为:“和异类使和。”说得通俗些,就是“谋和二姓以成婚媾”。在许氏和段氏看来,媒妁就是谋合、调适两个不同姓氏家族联姻的中介人。
关于媒妁的解释,还有一种说法认为男为媒,女为妁。清人阮葵生所谓“男日媒,女日妁”《茶余客话》卷十六),则不过是根据“婿之父为姻,妇之父为婚”(《尔雅?释亲》)之类说法而附会其辞,言之无征,不足以说明二者的区别。实际上“媒”与“妁”的定义,都可谓是对于婚姻中介人的称谓。认为媒就是“谋和”,妁是“斟酌”,比较恰当。不过古人或连用“媒妁”,或单称“媒”,却少有单称“妁”的。
而关于媒的最本质含义,要从语源学角度看,“媒”的得名是从“母”而来,含有生育之意。清代著名学者段玉裁指出:“媒”以“某”为声符,在上古与“某”、“母”读音都相同,并且语义与“母”相通。以“某”为声符的字还有“臊”“媒”等,它们在上古都与“母”有着密切的关系。“母”,甲骨文作,象女人而突出两乳,本义表示生育的妇女。“臊”,东汉许慎《说文解字?肉部》中解释为“妇始孕臊兆”,《广雅?释亲》则说得更清楚:“臊,胎也。”怀胎正是妇女成为“母”的最初表现,“臊”即是从“母”而得名的。“禖”是上古求子之祭,又指求子所祭之神。

前言/序言

  人类社会自古就是以群落为单元的,而每个单元都有自己的生存方式和文化内涵及其历史传承。虽然有些群落为社会的最底层,不为主流社会所认可,但他们仍按自身的方式存在着发展着,并绵延几千年,创造了自己的历史和文化,并使其成为中华五千年历史的丰富和文化补充。正所谓“高处不胜寒,低处纳百川”,其中的文化令人玩味反思。
  目前在我国图书市场还没有一套自成体系的“群落”文化丛书,因而,根据其特点我们提出了一个全新的概念,即社会群落文化。旨在从文化的视角全新解读古代社会群落文化内涵,并力图填补我国非主流文化的空白。
  中国人群的划分,最早是从商周开始的,士农工商的定位一直延续了数千年,这是社会人群的主流。但在此之外,还有许多以其它职业为生的群体,他们也许人数不多,但对社会的影响却是极大的。其中有些群落,如侠客,以除暴安良为己任,是社会的稳定因素;而像流氓土匪这种群落则增加了社会的混乱和动荡。伶楼艺人在旧时代大多包含辛酸,身世之悲令人一掬同情之泪;而在今天,他们却成为社会文化的代言人,成为人们追捧的艺术家。因此,无论从哪个角度讲,了解过去对于今天的人们来说都是必要的。社会人物虽然形形色色,但万变不离其宗,了解过去,也是为了知道今天,预见未来。

《风月案牍》 一、 故事背景与时代洪流 《风月案牍》的故事,悄然发生在那个士大夫阶层如日中天,但暗流涌动的时代。这是一个歌舞升平的表象下,暗藏着无数心事与权谋的时代。官场之上,朝堂之中,文人墨客的雅集,市井小民的生计,都在这宏大的历史画卷中缓缓展开。故事的主线,并非波澜壮阔的战争,也不是惊天动地的政治变革,而是围绕着一群身处时代洪流中的普通人,他们的情感纠葛,他们的命运浮沉,他们的选择与挣扎。 二、 主要人物群像 顾长卿: 一位出身书香门第的年轻士大夫,他博览群书,才华横溢,却又心怀天下,不甘于平庸。他对世俗的功名利禄有着清醒的认识,但也无法摆脱家族的期望与时代的束缚。他的情感世界复杂而深邃,对爱情有着理想化的追求,却又在现实的磨砺中不断成长与蜕变。他就像一块未经打磨的璞玉,在人生的洪流中,逐渐显露出温润的光泽。 沈婉容: 一位出身平凡,却拥有惊人美貌与智慧的女子。她并非笼中之鸟,而是拥有独立思想与决断力的女性。她经历过生活的磨难,也懂得人情世故。她的出现,如同一缕清风,吹动了顾长卿内心深处的情感涟漪。她既有江南女子的温婉柔情,又不失北方女子的坚韧与刚毅。她与顾长卿之间的情感,并非一见钟情,而是在相处中,由欣赏到倾慕,再到深刻的羁绊。 李兆渊: 官场上冉冉升起的新星,城府极深,手段老辣。他与顾长卿在仕途上既有合作,也有微妙的竞争。他代表着那个时代官场的复杂性,既有为了上位不择手段的冷酷,也有偶尔闪烁的人性光辉。他与沈婉容之间,存在着一段难以言说的过往,这段过往也为他们的关系增添了更多的戏剧张力。 老周先生: 一位看尽世间百态的江湖老者,他游走于市井之间,却洞悉朝堂之事。他如同故事中的一位旁观者,时常以其独到的视角,为年轻一辈提供指引,却又从不直接干预。他的话语往往朴实无华,却蕴含着深刻的人生哲理。 三、 故事脉络与情感线索 《风月案牍》的故事,从顾长卿初入仕途,怀揣理想,开始了他波折的官场生涯。在一次偶然的机会中,他遇到了沈婉容。他们的相遇,并非命运的安排,而是一种自然而然的吸引。沈婉容的独立与聪慧,深深吸引了顾长卿,也让他开始反思自己对爱情的理解。 然而,现实的残酷往往不会让美好事物一帆风顺。顾长卿在官场上屡屡受挫,遭遇了来自李兆渊等人的排挤与陷害。与此同时,他与沈婉容之间的情感也面临着巨大的考验。家族的阻碍,世俗的偏见,以及个人命运的捉弄,都让他们步履维艰。 故事并非一味地描写苦难,而是在沉重的现实中,穿插着温情与希望。顾长卿与沈婉容在艰难的岁月中,相互扶持,彼此依靠。他们的爱情,不再是单纯的卿卿我我,而是历经风雨后,更加坚定与成熟的羁绊。他们也在彼此的身上,找到了前进的勇气与力量。 而李兆渊与沈婉容之间的过往,也逐渐浮出水面。这段过往,既是沈婉容人生中的一道伤痕,也是她成长的重要经历。它使得沈婉容的形象更加立体,也为她与顾长卿之间的关系,增添了更多的复杂性与深度。 故事的结尾,并非一个完美的结局。时代的大潮依旧在涌动,人生的道路依然充满未知。顾长卿与沈婉容,是否能够冲破重重阻碍,获得真正的幸福?他们的命运,又将走向何方?这些问题的答案,留给读者自己去体味与思考。 四、 主题探讨与艺术风格 《风月案牍》着重探讨了在动荡时代背景下,个体在命运洪流中的挣扎与选择。它关注的是,在宏大的历史叙事之外,那些普通人如何维系情感,如何在不公中寻找希望,如何在人性与欲望之间做出抉择。 小说语言风格力求朴实而富有韵味,不追求华丽的辞藻,但追求情感的真挚与细腻。通过细腻的人物心理描写,以及对生活细节的刻画,来展现人物的内心世界和情感波动。故事的节奏张弛有度,既有扣人心弦的冲突,也有温情脉脉的片段,让读者在阅读过程中,能够产生强烈的共鸣。 五、 总结 《风月案牍》是一部关于情感、命运与成长的故事。它描绘了一幅时代背景下的人物群像,讲述了一段在风雨飘摇中,不离不弃的深情。它没有宏大的叙事,却有着深刻的人文关怀,它没有惊心动魄的 plot twist,却有着细腻入微的情感刻画。它是一部值得细细品味的,关于人生百味的书。

用户评价

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我必须承认,《媒妁》这本书的结构设计非常巧妙。它并不是一个简单的线性叙事,而是通过多条线索的交织,层层深入,最终将一个宏大的故事徐徐展开。作者在处理叙事节奏方面,也做得相当出色。时而舒缓,让读者有足够的时间去体会人物的情感;时而紧张,将故事推向高潮,让人屏息以待。我尤其喜欢书中那种留白的处理方式,作者并没有将所有的事情都解释得一清二楚,而是留下了一些想象的空间,让读者可以根据自己的理解去填补,去解读。这种开放式的叙事,不仅增加了作品的艺术魅力,也使得读者在阅读过程中,能够扮演一个更加积极的参与者的角色。

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《媒妁》这本书在人物塑造上,给我留下了极其深刻的印象。每一个人物,无论大小,都仿佛是作者精心雕琢的作品,带着独特的个性和鲜明的色彩。我尤为欣赏作者对于女性角色的描绘,她们不再是依附于男性、任人摆布的弱者,而是拥有自己的思想、情感和追求的独立个体。她们的坚韧、她们的智慧、她们的牺牲,都闪耀着人性的光辉。同时,作者也毫不避讳地展现了她们的脆弱和无奈,这种真实而立体的刻画,使得她们更加动人,更加令人难以忘怀。

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当我第一次接触到《媒妁》这本书时,其标题就引起了我强烈的好奇心。在当今社会,这个词汇似乎已经有些陌生,但作者却以一种极其生动和接地气的方式,将其重新带回到了我的视野。书中对“媒妁”这一角色的塑造,绝非脸谱化的刻板印象,而是将其描绘成了一个有血有肉、有情有义的复杂个体。她不再是那个仅仅充当撮合者、收取报酬的中间人,而是被赋予了更深层的人性维度。她的智慧、她的坚持、她的无奈,甚至她偶尔流露出的狡黠,都构成了这个人物鲜活的生命力。我尤其欣赏作者对于人物内心挣扎的刻画,那些在道德与现实、情理与法理之间的权衡,读来令人感同身受。书中的许多情节,都围绕着“媒妁”展开,但并非局限于她个人的故事,而是通过她的视角,折射出了那个时代的人情百态,社会风貌,以及在特定环境下,人们所面临的种种困境与选择。这种宏大叙事与个体命运交织的写法,无疑增加了作品的深度与广度,也让我看到了一个更为真实和复杂的世界。

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这本书的封面设计就带着一种古朴而又充满神秘的吸引力,纸张的触感也相当不错,翻开扉页,熟悉的印刷字体带着一种历史的厚重感扑面而来,让人忍不住深吸一口气,仿佛能闻到纸张和墨水混合的陈年香气。拿到这本《媒妁》之后,我几乎是立刻就投入其中,它的名字就如同一个古老的咒语,低语着关于人情、世故,以及那无处不在的命运。书中的叙事节奏把握得非常好,不是那种一蹴而就的刺激,而是缓缓铺陈,如同一个技艺高超的织工,一点点地将丝线编织成一幅精美的锦缎。我特别喜欢作者在描写人物内心活动时使用的那种细腻笔触,即使是一些微不足道的眼神交流,或是指尖无意识的颤抖,都被赋予了深刻的含义,让我能窥见角色们内心深处的情感波澜,无论是喜悦、忧愁,还是那些难以启齿的秘密。这种沉浸式的阅读体验,让我感觉自己仿佛置身于故事之中,与书中的人物同呼吸共命运。每一次翻页,都像是打开了一个新的潘多拉魔盒,里面充满了未知,也充满了诱惑。我常常在读到某个关键情节时,忍不住停下来,反复咀嚼作者的字句,思考人物的动机,以及故事可能的发展走向。这种探索的过程本身就是一种极大的乐趣,也充分体现了作者构思的精巧和叙事功力的深厚。

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刚拿到《媒妁》这本书的时候,我被它的书名吸引住了。这个词语本身就带着一种古老而神秘的韵味,仿佛隐藏着一段不为人知的故事。阅读之后,我发现我的预感是对的。作者在处理人物关系方面,展现出了极其高超的技巧。书中的人物众多,关系盘根错节,但作者却能够游刃有余地将他们一一呈现,并且让他们之间的联系自然而然地展开。我特别欣赏作者在刻画人物性格时的多面性,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,每个人物都带着自己的优点和缺点,在特定的环境中做出符合其性格的选择。这种真实的人物塑造,使得故事更加引人入胜,也更容易让读者产生共鸣。我经常会在阅读过程中,站在不同的角度去思考人物的行为,试图理解他们内心的动机,这种思考的过程本身就是一种享受。

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读完《媒妁》,我深切感受到作者在历史考据和细节呈现上的严谨态度。书中所描绘的社会风貌、生活习俗、甚至一些细微的礼仪,都经过了细致的打磨,呈现出一种高度的真实感。这种严谨的背后,是对历史的尊重,也是对读者的负责。我曾经对那个时代的一些事物有所了解,但在阅读这本书时,我仍然能从中发现许多新的细节和更深入的理解。这种在既有认知基础上不断拓展和深化的方式,让我觉得这本书非常有价值,不仅仅是一部小说,更像是一扇了解历史的窗口,让我得以窥见那个年代更真实的面貌。

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《媒妁》这本书给我的感觉,就像是在阅读一段被尘封的历史,又像是身处一场精心编排的戏剧之中。作者的文字功底毋庸置疑,他能够用极其精准且富有画面感的语言,勾勒出那个年代特有的氛围。无论是市井的喧嚣,还是官场的沉浮,亦或是闺阁之中的思绪万千,都被描绘得淋漓尽致,仿佛亲身经历一般。我特别喜欢书中对细节的刻画,例如服饰的纹样、饮食的习惯、甚至是人们的口头禅,都经过了细致的研究和精心的打磨,使得整个故事充满了浓郁的时代气息,让人不由自主地沉浸其中,无法自拔。这种对细节的重视,不仅增强了故事的真实感,也让读者能够更深入地理解那个时代的社会背景和人物的生存环境。在阅读过程中,我常常会因为书中某个角色的命运而扼腕叹息,又会因为某个巧妙的转折而拍案叫绝。这种跌宕起伏的情感体验,正是优秀文学作品所应具备的魅力。

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《媒妁》这本书带给我的阅读体验,与其说是阅读,不如说是一种沉浸式的感官体验。作者的文字仿佛拥有魔力,能够将我瞬间带入故事的场景之中。我能够感受到扑面而来的暖风,听到街头巷尾的叫卖声,甚至能够闻到空气中弥漫的饭菜香。这种身临其境的感觉,是许多作品所难以企及的。尤其是在描写人物情感时,作者更是展现出了非凡的笔力。那些细腻的情感波动,那些欲言又止的无奈,那些难以启齿的爱恋,都被刻画得淋漓尽致,直击人心。我常常会因为书中的人物而心潮澎湃,为他们的遭遇而感到悲伤,为他们的幸福而感到欣慰。这种与书中人物同喜同悲的感受,充分证明了作者在情感描写上的强大功力。

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在这本《媒妁》中,我看到了作者对于社会现实的深刻洞察。书中的许多情节,虽然设定在过去,但却折射出了许多当代人仍然会面临的困境和挑战。例如,人际关系的复杂性,利益的纠葛,以及在传统与现代观念碰撞下的个人选择等等。作者并没有简单地进行说教,而是通过故事本身,通过人物的命运,让读者自己去体会,去反思。这种“润物细无声”的教育方式,比任何直白的道理都更能打动人心。我常常在阅读之后,久久不能平静,思考着书中人物的抉择,以及这些抉择背后所反映出的社会现象。

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《媒妁》这本书的语言风格,我认为可以用“朴实而有力”来形容。没有华丽的辞藻,没有刻意的雕琢,却字字珠玑,句句入心。作者似乎有一种天然的讲故事的天赋,能够将复杂的故事情节,用最简洁明了的语言呈现出来,却又不失其深度和韵味。我特别喜欢书中对话的描写,那些看似平淡无奇的对话,却往往暗藏玄机,蕴含着人物的性格、情感,以及故事的走向。这种“言有尽而意无穷”的表达方式,不仅考验着作者的功力,也极大地激发了读者的阅读兴趣和思考能力。

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