西域绘画 8

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马炜,蒙中 著
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出版社: 重庆出版社
ISBN:9787229006334
商品编码:10811852796
出版时间:2009-11-01

具体描述

作  者:马炜,蒙中 著作 定  价:62 出 版 社:重庆出版社 出版日期:2009年11月01日 装  帧:平装 ISBN:9787229006334 暂无

内容简介

藏经洞里这些唐、五代时期的经变画,多为几幅绢拼接而成的大幅绢本,它们多出自敦煌曹氏画院画工之手,不具作者名姓,也无从考据是否名家手笔。这些在唐代流行的经变画,通常有一种基本的构成模式:纵向分为三部分,中间是主体,占的比例很宽,两边细长部分,分成若干个连续的画面,画的是不同的经变故事图。中间部分都是说法图,有众多佛、菩萨及随侍者,背后是巍峨的楼台庭阁,前面莲池上有伎乐、水鸟、迦陵频伽等。两边的故事图内容,也多有一定的模式。如《观无量寿经变》少不了阿阁世幽父王、佛给韦提希夫人说“十六观”的内容。《维摩诘经变》少不了文殊、维摩诘坐而论道,《药师佛经变》少不了“十二大愿”和“九横死”,《弥勒经变》少不了“剃度”等。
这些绢本绘画的颜色,都是天然的矿物质颜料经过研磨、兑胶制成的,画师将这些颜料,依照画上的形,均匀涂上去,再精细地进行晕染,捕捉色彩的细微变化。在这些绢画中,人物的脸、手指、足尖等
《风霜绝域:丝路千年美术志》 引言 历史的长河蜿蜒流淌,无数文明的星火在时间的长昼中闪烁。在欧亚大陆腹地,有一片承载着古老记忆的土地,它并非某个单一政权的疆域,而是连接东西方文明的十字路口,是无数商人、僧侣、士兵、艺术家与梦想家们踏足、驻足、传承的地方——它就是广袤的西域。数千年来,这片土地以其独特的地理环境、多元的文化交融,孕育了璀璨夺目的艺术成就,它们如同被风沙掩埋又被岁月淘洗的珍宝,静静诉说着丝绸之路上的辉煌与沧桑。 《风霜绝域:丝路千年美术志》并非仅是一本关于艺术的画册,更是一部关于文化的史诗,一部关于人类创造力不朽精神的赞歌。它致力于梳理、探究、呈现那些在漫长历史岁月中,在丝绸之路上,在西域这片神奇土地上绽放的光芒的艺术形式、创作技法、审美观念及其背后的历史与人文脉络。本书期望引领读者穿越时空的阻隔,感受那些古老壁画的斑驳色彩,触摸那些塑像凝固的生命力量,聆听那些乐舞遗韵中蕴含的时代心跳。 第一卷:文明的熔炉——早期西域艺术的萌芽与传播 本书的开篇,我们将目光投向西域艺术的起源。在人类文明的黎明时期,不同族群的迁徙与交流,带来了早期艺术的种子。从青铜时代的陶器纹饰,到早期金属器皿上的浮雕,再到原始宗教祭祀中的图腾崇拜,都隐约可见艺术的雏形。这些早期艺术,虽然粗犷质朴,却蕴含着对自然的敬畏,对生命的渴望,以及早期社会结构与信仰的初步表达。 随着早期绿洲城邦的兴起,例如楼兰、龟兹、疏勒等地,它们逐渐成为重要的文化节点。本书将详细介绍这些地区在吸收周边文化影响下的艺术特色。波斯、希腊、印度等古老文明的艺术元素,如同来自远方的信使,在这里汇聚、碰撞、融合。例如,在早期佛教艺术中,我们可以看到希腊化时期雕塑技法的影子,比如人物造型的写实性与动态感;同时,印度的佛教造像风格也对本地艺术产生了深远影响,如佛陀的形象、手印的含义等。本书将通过对具体考古遗址的艺术遗存进行细致的解读,如小河墓地、楼兰古城等,来展现这一时期艺术的多元性与包容性。 第二卷:佛陀的足迹——佛教艺术的繁荣与演变 佛教自汉代传入中国,并在西域地区得到了长足的发展,成为贯穿西域艺术史的重要主题。从犍陀罗艺术的影响,到大乘佛教的兴盛,再到密宗的传入,佛教艺术在西域留下了无数令人惊叹的杰作。本书将深入探讨这一时期各个重要佛教艺术中心,如克孜尔千佛洞、莫高窟(早期部分)、库车大寺遗址等地的艺术特色。 我们将详细分析佛教壁画的演变过程。从早期壁画中的佛传故事、本生故事,到后来出现的供养人像、飞天图像,以及各类装饰图案,都展现了佛教教义的视觉化传播与艺术形式的不断创新。本书将重点关注壁画的构图、色彩运用、线条勾勒以及人物造型的时代特征。例如,克孜尔壁画中的“西域式”佛陀形象,脸庞饱满,眉目传神,身着汉式或西域式服装,展现了佛教艺术本土化的进程。莫高窟早期壁画中,也可见到来自西域画师的技艺痕迹。 此外,本书还将聚焦佛教雕塑的艺术成就。龟兹石窟中的泥塑、彩塑,以及塔尔寺、拉卜楞寺等地的藏传佛教造像,都将是本书重要的研究对象。我们将探讨不同时期、不同地区雕塑的材料选择、制作工艺、表现手法以及其所承载的宗教象征意义。从早期犍陀罗风格的佛像,到中原汉传佛教造像的融合,再到藏传佛教造像的特色,都将一一呈现。 第三卷:多元文化的交织——世俗艺术与异域风情 西域并非只有佛教艺术独领风骚,在这片土地上,世俗艺术也同样蓬勃发展,它们是社会生活、风俗习惯、审美情趣最直接的体现。本书将辟出专章,探讨西域的世俗绘画、工艺美术、建筑装饰等。 我们将在本书中描绘那些在墓葬壁画、宫廷壁画、甚至民间器物上留下的鲜活画面。例如,吐鲁番阿斯塔那古墓群出土的壁画,它们题材广泛,包括宴饮图、出行图、狩猎图、神话传说图等,生动地反映了当时高昌居民的生活场景、服饰装束、审美观念以及对来世的想象。这些壁画的艺术风格,既有受到中原唐代绘画的影响,也保留了浓郁的西域本土特色。 本书还将关注西域的工艺美术,如丝织品、金银器、陶瓷、漆器等。这些工艺品往往融合了东西方的技艺与图案,例如,唐代著名的“三彩”器物,其色彩鲜艳、造型生动,很多都与西域的艺术风格有着千丝万缕的联系。吐鲁番出土的精美丝织品,其纹样丰富,色彩大胆,充分展现了当时高超的纺织技艺和独特的审美情趣。 此外,本书还将探讨西域地区独特的建筑风格。那些矗立在戈壁大漠中的寺庙、佛塔、城郭,它们在材料选择、结构布局、装饰手法上,都体现了适应当地自然环境与多元文化融合的特点。例如,新疆地区特有的土石建筑,以及带有佛教装饰元素的建筑,都是研究西域建筑史不可或缺的一部分。 第四卷:丝路的余韵——艺术的传承与流变 丝绸之路并非是一成不变的通道,它的兴衰更迭,也深刻地影响了西域艺术的走向。本书的最后一部分,将关注丝绸之路的变迁对西域艺术产生的深远影响,以及艺术在不同时代、不同区域的传承与流变。 随着中原王朝对西域的管辖范围扩大,以及后来伊斯兰教的传入,西域艺术呈现出新的面貌。本书将探讨唐代安西都护府时期,中原艺术与西域艺术的进一步融合,以及后来伊斯兰艺术风格的逐渐渗透。例如,新疆地区一些清真寺的建筑装饰,就明显带有伊斯兰艺术的风格,如几何纹样、植物纹样等。 本书还将关注那些在丝绸之路上流动的艺术家与艺术思想。他们如同时代的信使,将各地的艺术风格、创作技法带到新的地域,又将新的艺术元素带回故土,形成了持续的文化互动。我们还将探讨那些在漫长岁月中,被历史尘埃掩埋又被后人重新发现的艺术瑰宝,它们无声地诉说着曾经的辉煌,也激励着后人对艺术的探索与热爱。 结语 《风霜绝域:丝路千年美术志》并非是对西域艺术的简单罗列,而是试图勾勒出一幅宏大的艺术史画卷。它不仅仅展示艺术作品本身,更试图揭示这些艺术作品背后的社会、历史、文化、宗教等因素,探究它们是如何在特定的时空环境下孕育、发展、传播并最终沉淀下来的。 通过对西域绘画、雕塑、建筑、工艺美术等多个维度的深入解读,本书希望能够让读者更深刻地理解西域文化的多样性、包容性与创造性。这片土地上的艺术,是中华文明与世界文明交流互鉴的生动例证,是人类艺术宝库中不可或缺的重要组成部分。 本书的研究,旨在抛砖引玉,激发更多人对西域艺术的兴趣与关注。让那些沉寂千年的艺术之光,再次在现代的光芒下闪耀,为我们理解历史,理解文化,理解人类自身,提供更为丰富的视角与深刻的启示。丝绸之路上的艺术,是流淌在历史长河中的不朽乐章,它将在每一个热爱文明的人心中,激起最深沉的回响。

用户评价

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当我翻开《西域绘画 8》,我仿佛被一股来自遥远时空的艺术洪流所裹挟。这本书所展现的,是西域绘画艺术的宏大画卷,其内容之丰富,视角之独到,都令我叹为观止。我对于书中对“线性”艺术的探讨,感到尤为震撼。那些流畅而富有表现力的线条,不仅仅是勾勒物体的轮廓,更蕴含着深刻的生命力和情感。我惊叹于古代画师们如何仅凭一根画笔,就能传达出人物的动态、衣物的飘逸,甚至内心的情感。书中的许多作品,都以其精妙的线条勾勒而著称,无论是飞天的裙带,还是佛陀的面部表情,都充满了韵律感和张力。我甚至能够感受到,在绘制这些线条时,画师们是多么专注,多么投入。他们仿佛能够“看到”线条的生命,并引导它们在纸上或墙壁上跳跃、舒展。书中还对比了不同时期、不同地域绘画中线条运用的特点,让我看到了艺术风格的演变。例如,早期佛教绘画的线条可能更加粗犷有力,而后期则趋于细腻婉转。这种对线条的细致分析,让我对西域绘画的理解,不再停留在表面的色彩和构图,而是深入到了其最基本的构成元素。这本书让我重新认识到,“线条”作为一种艺术语言,其蕴含的巨大能量。

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初读《西域绘画 8》,我便被书中那些斑斓的色彩和奇特的造型所吸引。它像是一部浓缩的西域艺术史,将那些沉睡在古老遗迹中的艺术瑰宝一一唤醒。我印象最深刻的是书中关于西域人物画的论述,那些描绘国王、大臣、贵族、僧侣乃至普通百姓的画像,无不栩栩如生,充满了生活气息。这些画像不仅展现了当时人们的服饰、发型、仪态,更折射出不同社会阶层的生活状态和精神风貌。我特别关注书中对女性形象的刻画,那些或端庄娴静,或活泼开朗的女性形象,在西域绘画中占有重要的地位,她们的眼神,她们的姿态,都在诉说着那个时代女性的故事。作者在分析这些人物画时,不仅仅停留在对技法的描述,更是深入挖掘了其背后的社会文化内涵。例如,书中对佛教供养人画像的解读,让我了解到这些画像是如何体现当时人们对佛教的虔诚信仰,以及他们希望通过艺术来获得庇佑和福报的愿望。我甚至能够想象,在昏暗的佛洞中,那些壁画仿佛是活生生的人物,他们与前来朝拜的信徒们共同存在,共同分享着一份宁静与神圣。这种历史的厚重感,通过这些图像和文字,扑面而来,让我深深着迷。这本书也让我对“图像叙事”有了新的认识。西域绘画中的许多图像,本身就承载着丰富的故事和意义,它们不仅仅是装饰,更是信息传递的载体,是历史的见证。

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《西域绘画 8》这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一次关于“遗迹”与“新生”的哲学思考。我一直对那些在历史长河中被遗忘的文明碎片着迷,而西域的绘画,正是这些碎片中最璀璨的明珠。书中对那些损毁严重的壁画遗迹的修复性解读,让我看到了作者强大的想象力和严谨的逻辑。即使是残缺不全的画面,在作者的笔下,也能重新焕发生机,勾勒出完整的轮廓,重现昔日的辉煌。我特别被书中关于“风化”和“剥落”的描述所触动。那些曾经鲜活的色彩,曾经生动的线条,因为时间的侵蚀,因为自然的风化,变得模糊、剥落,仿佛生命在流逝。然而,正是这种“遗迹”的形态,反而增加了艺术品的沧桑感和历史的厚重感。而作者的解读,则是在这些“遗迹”上,注入新的生命,让后人得以窥见其曾经的“新生”。我开始思考,艺术品是否也像生命一样,有其生老病死?我们现在看到的,只是它们生命中的某个阶段吗?书中对不同修复技术的介绍,也让我看到了人类在保护文化遗产方面的努力。从最初简单的描摹,到现代科技的介入,我们一直在尝试着留住那些珍贵的艺术。这本书让我看到了艺术的脆弱,也看到了人类的坚韧。它提醒我,我们所拥有的,是前人留下的宝贵财富,我们需要去珍视,去传承。

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《西域绘画 8》是一本让我耳目一新的书。它以一种非常独特和深刻的视角,解读了西域绘画的魅力。我一直以来都对西域的多元文化融合感到好奇,而这本书恰恰满足了我这一好奇心。书中对中原、印度、波斯、希腊等多种文化元素在西域绘画中的体现,进行了细致的分析。我看到了唐代绘画的圆润饱满,也看到了印度佛教艺术的神秘虔诚,更看到了波斯艺术的华丽繁复。这些不同的文化基因,在西域这片土地上,经过巧妙的融合,最终孕育出了独具特色的艺术风格。我尤其欣赏书中关于“风格杂糅”的讨论。作者并没有简单地将西域绘画归类于某个地域的风格,而是强调了其开放性和包容性。例如,在克孜尔壁画中,我们可以看到犍陀罗艺术的影子,但同时又融入了当地的民族特色,形成了独特的“克孜尔风格”。这种风格的形成,正是不同文化碰撞、交流、融合的产物。这本书让我明白了,真正的艺术,从来都不是封闭的,而是开放的,它能够吸收、借鉴、创新,并在与其他文化的互动中,焕发出新的生命力。我甚至开始思考,在当今全球化的时代,我们是否也能像西域艺术家一样,在吸收外来文化的同时,保持自身的特色,创造出具有独特魅力的艺术作品。

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《西域绘画 8》带给我的是一场心灵的洗礼,它不仅仅是陈列了令人惊叹的艺术作品,更是一种深邃的文化洞察。书中对于不同时期西域绘画风格演变的梳理,简直是一部生动的艺术史教材。我跟随作者的笔触,穿越回了千年前的丝绸之路,亲眼见证了犍陀罗艺术风格如何在中亚生根发芽,又如何与当地的艺术传统相结合,最终影响了东传的佛教艺术。那些充满希腊化雕塑风格的佛陀造像,在西域的土壤中绽放出别样的风采。而当伊斯兰文化的影响逐渐渗透,又带来了新的色彩和造型,使得西域的绘画呈现出更加丰富多元的面貌。书中对不同地区、不同民族绘画技法的比较分析,让我对艺术的多样性有了更深刻的认识。比如,吐鲁番地区的壁画,其线条的遒劲和色彩的鲜明,与敦煌壁画的细腻婉转,有着截然不同的韵味。这种地域性的差异,恰恰反映了不同文化背景下,艺术家们独特的审美取向和表现方式。我特别欣赏书中对每一幅作品背景故事的讲述,它们不仅仅是关于绘画本身,更是关于创作它们的人,关于他们所处的时代,关于他们的信仰和生活。读着这些故事,我仿佛能感受到画师们的心跳,听到他们创作时的呼吸,甚至能闻到洞窟中潮湿的空气和颜料的气息。这种沉浸式的阅读体验,让我对西域绘画的理解不再停留在表面,而是深入到了其灵魂深处。这本书让我明白,艺术从来都不是孤立存在的,它总是与历史、文化、宗教、社会紧密相连,是时代精神最真实的写照。

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阅读《西域绘画 8》的过程,就像是在经历一场穿越时空的旅行,每一次翻页,都仿佛能听到来自古老西域的回响。这本书不仅仅是一本图录,更是一部充满智慧的解读。我被书中对色彩运用的细致分析所深深吸引。那些古老的颜料,历经千年依旧鲜艳夺目,它们是如何调配出来的?它们又承载着怎样的寓意?书中对这些问题的解答,让我对艺术创作的工艺和技法有了更深的认识。我尤其关注书中对矿物颜料的介绍,那些来自大地的馈赠,在画师的手中,变成了生命的色彩,将佛陀的慈悲,菩萨的庄严,以及众生的喜怒哀乐,一一呈现。书中对不同时期、不同地区绘画中色彩使用习惯的对比,也让我看到了地域和文化对艺术审美的深刻影响。比如,吐鲁番地区壁画中强烈的色彩对比,可能与当地干燥的气候和强烈的阳光有关;而敦煌壁画中更加柔和、细腻的色彩运用,则可能与佛教的宁静氛围更加契合。我甚至开始想象,当年画师们是如何在有限的条件下,寻找、采集、加工这些颜料,又是如何将它们运用到壁画的创作中。这种对细节的关注,让我对艺术家的付出和智慧充满了敬意。这本书让我意识到,色彩不仅仅是视觉的刺激,它更是情感的表达,是文化的象征,是历史的记忆。

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《西域绘画 8》这本书,对我来说,是一次关于“细节”的深度探索。我一直相信,艺术的魅力往往藏匿于那些不经意的细节之中,而这本书,恰恰将这些细节放大,呈现给我。我被书中对人物服饰、装饰品、甚至微小表情的描绘所深深吸引。那些曾经存在于历史中的人物,通过这些细节,仿佛又活了过来。我注意到书中对不同社会阶层人物服饰的刻画,以及不同地域、不同民族服饰的差异。这些细节不仅展现了当时人们的审美趣味,更折射出社会经济、文化交流等方面的丰富信息。我甚至可以根据这些细节,推测出人物的身份、职业,甚至是他们的情感状态。此外,书中对建筑装饰、器物纹样等细节的描绘,也让我对西域的物质文化有了更深的了解。那些精美的图案,那些繁复的纹饰,无不展现了当时工匠们高超的技艺和独特的创造力。我甚至能够想象,在古代西域的街市上,人们穿着怎样的服饰,使用怎样的器物,生活是怎样的景象。这本书让我明白,艺术不仅仅是宏大的叙事,它更包含着对生活细节的关照。正是这些细微之处,构成了艺术品的灵魂,也构成了历史的肌理。

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翻开《西域绘画 8》,我原本期待的是一扇通往古老丝绸之路艺术殿堂的窗户,但这本书所展现的,却远超我的想象。它不仅仅是一本关于绘画的书,更像是一部关于文化、历史、信仰与人类精神探索的史诗。作者以一种近乎虔诚的态度,深入挖掘了西域地区层层叠叠的绘画遗产,从克孜尔千佛洞的壁画,到高昌古城的遗迹,再到莫高窟的瑰宝,几乎每一个角落都被他细致入微地审视。我尤其被书中关于佛教传播对西域绘画影响的论述所吸引。那些线条的勾勒,色彩的晕染,都承载着跨越地域和时间的宗教叙事,诉说着信仰如何塑造艺术,艺术又如何传达信仰。那些飞天的形象,慈悲的佛陀,以及虔诚的供养人,仿佛都在低语着千年前的祈愿与梦想。书中的图片精美绝伦,高清的复原图让我得以近距离欣赏那些历经沧桑的艺术品,即使是细微的笔触,也仿佛能感受到画师当年创作时的心境。我反复品味着那些壁画的细节,想象着画师们如何在昏暗的洞窟中,用有限的工具和材料,绘出如此辉煌的景象。这本书让我对“艺术”的定义有了更深的理解,它不再仅仅是视觉的享受,更是一种历史的回响,一种文明的印记。我甚至开始思考,在现代社会,我们是否还能重现这样的艺术精神?书中对不同时期、不同地域绘画风格的对比分析也十分精彩,让我得以窥见西域艺术多元融合的魅力。我惊叹于中原、印度、波斯等文化元素如何在西域这片土地上交织碰撞,最终孕育出独具特色的艺术风格。这种跨文化的交流与融合,是人类文明发展的重要动力,而西域绘画正是这一过程的生动见证。我迫不及待地想了解更多关于这种融合的细节,以及它对后世艺术产生的深远影响。

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《西域绘画 8》是一本让我感到惊喜的书。它以一种非常独特的方式,将我对西域艺术的认知提升到了一个新的高度。我一直以来都对丝绸之路上的艺术交流很感兴趣,而这本书正好满足了我这一愿望。它不仅仅展示了绘画作品,更重要的是,它深入探讨了不同文明之间的相互影响和融合。我特别欣赏书中对中原文化和西域本土文化相互作用的分析。我们可以看到,在唐朝时期,随着中原王朝对西域的统治加强,中原的绘画技法和题材也逐渐传入西域,并在与当地艺术风格的结合中,形成了新的特色。例如,敦煌壁画中的一些人物形象,就可以看到明显的唐代仕女画的影子,但同时又融入了西域地区特有的审美元素。另一方面,西域的一些艺术形式和风格,也对中原艺术产生了影响。这种双向的文化交流,是丝绸之路最具魅力的部分之一。书中还对伊斯兰教传入后对西域绘画的影响进行了探讨,这一点尤为吸引我。我一直好奇,在伊斯兰教严格禁止偶像崇拜的背景下,西域的绘画艺术是如何演变的。书中对此的解释,让我了解到,虽然在某些地区和时期,佛教和印度教的图像创作受到限制,但几何纹样、植物纹样等装饰性元素的运用却更加普遍,并且形成了独特的艺术风格。这种适应与转变,展现了艺术的顽强生命力。

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当我翻开《西域绘画 8》,我如同进入了一个色彩的迷宫,又仿佛置身于一个古老的故事集。书中的绘画作品,以其独特的地域特色和浓厚的宗教氛围,深深地吸引了我。我尤为着迷于书中对佛教题材绘画的深入剖析。那些描绘佛陀、菩萨、罗汉的形象,不仅仅是宗教符号,更是艺术家们对精神世界追求的体现。我惊叹于那些细腻的人物表情,那些飘逸的衣褶,以及那些象征着智慧与慈悲的光晕。书中的许多作品,都来自于那些鲜为人知的古代佛教寺院,它们默默地记录着佛教在西域的传播历程。我甚至能够想象,当年僧侣们在这些洞窟中诵经礼佛,艺术家们则在他们的身边,用画笔描绘着心中的信仰。这种宗教与艺术的紧密结合,是西域绘画最迷人的地方之一。我从书中了解到,不同的佛教宗派,在绘画的表现上也有所侧重,比如密宗的绘画,往往更加神秘和复杂。这种多样性,也正是西域佛教艺术的魅力所在。这本书让我对佛教艺术有了更全面的认识,也让我对那些曾经为传播信仰而创作的艺术家们充满了敬意。它让我明白,艺术不仅仅是为了美观,它更可以承载着深刻的意义,传递着超越时空的精神力量。

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