五千言《道德经》是人类智慧的结晶,是哲学的开山之作。《老子翼》为明万历年间弱侯焦竑所著,该书有两部分组成,前一部分为《道德经》注评,后部分为《道德经》考异,它集此前六十四位老学大家之所成,因而该书应当是当时老学研究最高成果的集中体现。据资料显示《老子翼》中收录的《道德经》的底本系项羽妾墓中出土,它比马王堆出土的《道德经》要早一百多年,因此《老子翼》记载的《道德经》更具史料价值。《老子翼》一书曾多次刊行,并广为流传,据清光绪《鹿邑县志》记载:。。。《老子翼》后世多傅本。。。。只可惜随着时间的推移,这部老学研究权威著作存世却寥寥无几,很难在世上觅到踪迹,成为珍贵的历史资料。
评分蘇註:莫非道也。而可道不可常,惟不可道,而後可常耳。今夫仁義禮智,此道之可道者也。然而仁不可以為義,而禮不可以為智,可道之不可常也。惟不可道,然後在仁為仁,在義為義,禮智亦然。彼皆不常,而道常不變,不可道之能常如此。夫道不可道,況可得而名之乎?凡名皆不可道者也。名既立,則圓方曲直之不同,不可常矣。自其無名,形而為天地,天地位而名始矣。自其有名,播而為萬物,萬物育而名不可勝載矣。故無名者道之體,而有名者道之用也。聖人體道以為天下用,入於眾有而常無,將以觀其妙也。體其至無而常有,將以觀其徼也。若夫行於徼而不知其妙,則麤而不神。留於妙而不知其徼,則精而不變矣。以形而言有無,信兩矣。安知無運而為有,有復而為無,未嘗不一哉。其名雖異,其本則一,知本之一也,則玄矣。凡遠而無所至極者,其色必玄,故老子常以玄寄極也。言玄則至矣,然猶有玄之心在焉。玄之又玄則盡矣,不可以有加矣,眾妙之所從出也。
评分每年秋天,她都会织一条长长的围巾,我曾亲眼看见她给慕容师兄细致系上。这个使毒时毫不留情的女子,突然变得那样体贴。
评分有点难理解,慢慢看吧~
评分蘇註:莫非道也。而可道不可常,惟不可道,而後可常耳。今夫仁義禮智,此道之可道者也。然而仁不可以為義,而禮不可以為智,可道之不可常也。惟不可道,然後在仁為仁,在義為義,禮智亦然。彼皆不常,而道常不變,不可道之能常如此。夫道不可道,況可得而名之乎?凡名皆不可道者也。名既立,則圓方曲直之不同,不可常矣。自其無名,形而為天地,天地位而名始矣。自其有名,播而為萬物,萬物育而名不可勝載矣。故無名者道之體,而有名者道之用也。聖人體道以為天下用,入於眾有而常無,將以觀其妙也。體其至無而常有,將以觀其徼也。若夫行於徼而不知其妙,則麤而不神。留於妙而不知其徼,則精而不變矣。以形而言有無,信兩矣。安知無運而為有,有復而為無,未嘗不一哉。其名雖異,其本則一,知本之一也,則玄矣。凡遠而無所至極者,其色必玄,故老子常以玄寄極也。言玄則至矣,然猶有玄之心在焉。玄之又玄則盡矣,不可以有加矣,眾妙之所從出也。
评分但没想象那么好!
评分今人写书求异,古人写书求同。老子翼作为明代老子研究的集大成之作,充分体现了古人的治学精神,经典之作,值得收藏。
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