魏晋南北朝四十三家易学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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徐芹庭著

图书标签:

易学
魏晋南北朝
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出版社：中国书店

ISBN：9787806639795

版次：1

商品编码：10851125

包装：平装

丛书名：易学详解系列

开本：16开

出版时间：2011-02-01

用纸：胶版纸

页数：379

正文语种：中文

具体描述

内容简介

《魏晋南北朝四十三家易学》上篇对魏晋七家治《易》者展开重点研究，于纷繁的文献之中，考其行事、辑其传记，对其易学著作溯源头、议特色、论价值、述影响；下篇重现魏晋南北朝三十六家对《易经》文本的征引、阐释与发明，自成大观。

作者简介

徐芹庭，台湾师范大学教授，著名易学专家，数十年研究中国古代哲学及周易学说，曾先后著《细说易经》等多部有关周易的研究专著。

内页插图

上篇
魏晋七家易学之研究序录
一、姚信易注之研究
二、蜀才易注之研究
三、翟元易义之研究
四、王肃易注之研究
五、董遇易注之研究
六、何晏易注之研究
七、向秀易义之研究

下篇
一、秦宓易说
二、管辂易解
三、谯周易说
四、陆抗易说
五、高堂隆易义
六、郭璞易说
七、张轨易说
八、范哗易说
九、陈寿易说
十、孙盛易义
十一、徐邈易音义
十二、李轨音义
十三、杨义易说
十四、邹湛易说
十五、桓玄易说
十六、黄颖易说
十七、虞喜易义
十八、王廙易说
十九、张瑶易说
二十、干宝易说
廿一、苟柔之易说
廿二、顾欢易说
廿三、沈麟士易说
廿四、明僧绍易说
廿五、刘□易说
廿六、梁武帝易说
廿七、伏曼容易说
廿八、褚仲都易说
廿九、周弘正易说
三十、张讥易说
卅一、傅氏易注
卅二、姚规易说
卅三、刘呙易说
卅四、崔觐易说
卅五、卢氏易说
卅六、众家易说

精彩书摘

马国翰云：“姚与荀、虞相似。”虽非全对，亦未至大错，而柯劭态《续修四库全书提要》云：
国翰谓姚与荀、虞相似，国翰所辑姚氏注四十余事，除“阴凝于阳必战”，荀、姚俱作凝字外，无一事合于慈明家法。国翰固懵于易学门径者，宜不能别白也。
国翰或“懵于易学门径”，然亦未至大错。至于柯氏，则有失于深察，而未免于“耳食”之讥矣。
（3）取资于虞翻者
姚氏在三国之末年，得睹诸家之易注，故多所取资，而尤于虞仲翔之易注，更多所钻研。故取资于是者尤多。虞氏五世传孟氏学，则姚氏之《易》亦略有孟氏之家法焉。张惠言尝推重姚信易注，以为与虞氏若应规矩（见《易义别录》）。柯劭态云：
信为孟氏易学，极为张惠言所推，谓其乾坤致用，卦变旁通，九六上下，与虞氏注若应规矩，今就其仅存之说考之，如“丰，王假之，尚大也”注：四上之五得其盛位，谓之大，与虞氏注谓：四宜上至五，动之正成乾；旅注：此本否卦三五交易，与虞氏注：否三之五；“颐，养正则吉也”注：以阳养阴，动于下，止于上，各得其正，与虞氏注谓：三之正五上易位，其义并合。茗柯谓若应规矩，信然矣。然“大有，九四：匪其彭”注：彭，旁，盖壮大之貌。虞作虺，又云：或为彭，作旁，声之误，则姚正据误本与虞违异。“丰，九三：丰其沛”注：沛，滂沛也。虞氏云：日在云下称沛，沛，不明也。两家之义不同如此，谓元直为虞氏之徒，亦影响之谈矣。

前言/序言

用户评价

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好

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今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切，都有赖于古代的书籍。

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公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、《古今图书集成》、《四库全书》等。

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公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍，并且逐步代替卷轴，成为目前世界各国书籍的共同形式。

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发展历史

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好书看看挺不错的

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