我不得不承认,在阅读《中国紫砂花盆》之前,我对紫砂花盆的认知仅停留在“泥土做的盆子”这一浅薄层面。然而,这本书彻底颠覆了我的认知框架。它不仅仅是在介绍“花盆”这一载体,它在探讨的是中国传统手工艺如何在实用功能之上,升华为一种精神寄托和审美符号。书中对“底款”的解析部分尤其精彩,作者以显微镜般的视角,区分了不同时期刻款的笔触力度、字体结构乃至印章的细微磨损差异,并以此为线索,追溯了花盆的作者和所属的家族传承,这种考证的严谨性令人印象深刻。这种对细节的执着,体现了作者对紫砂文化深沉的热爱和敬意。读罢全书,我感觉自己不仅学会了如何去“看”一个紫砂花盆,更学会了如何去“听”它讲述历史的声音,这是一种知识的积累,更是一种审美境界的提升。
评分这本书的行文风格,在我看来,是极其雅致且富有节奏感的,它完全摆脱了传统文物图录的刻板与沉闷,读起来更像是在品读一篇篇精雕细琢的散文集。作者在叙述紫砂花盆的历史流变时,总能巧妙地穿插一些地方志的记载或是民间流传的故事,使得那些冰冷的年代和器皿立刻有了温度和人情味。例如,关于“文革”期间紫砂工艺的艰难维系,书中引用了几位老艺人的口述实录,那些关于在逆境中如何保护模具、如何坚持烧制标准的故事,读来令人动容,展现了民间工艺的韧性与伟大。此外,这本书的装帧设计也令人称赞,纸张的选用极佳,使得彩色图片中的紫砂釉色能够真实地还原出来,那些深沉的古铜色、温润的朱泥色,在光线下微妙的变化被捕捉得丝丝入扣。这本书的价值,一半在于文字,另一半则在于它作为实体艺术品所呈现出的高品质印刷工艺。
评分对于一个痴迷于园林艺术和盆景制作的人来说,《中国紫砂花盆》简直是一部不可多得的圣经。我尤其欣赏作者在探讨“器形与植株的匹配学”上的独到见解。书中详细分类论述了不同树种——例如松柏的苍劲、兰花的清雅、菖蒲的空灵——分别适合搭配哪种形制的花盆,是从实用角度出发,还是从视觉平衡的角度着墨,都考量得极其周全。举例来说,书中提到在搭配曲干式松树时,宜选用略带弧度且口沿外翻的“抱月式”花盆,以增强树体的动感和稳定感。这些实战性的建议,远超出了普通鉴赏书籍的范畴,简直可以作为盆景制作的教科书来参考。更妙的是,书中还收录了民国时期几位著名盆景大师根据特定花卉“量身定制”花盆的设计草图,那种将器物与自然生命融为一体的匠心,令人叹服。这种对“人器合一”的极致追求,是这本书最动人心魄之处。
评分这本《中国紫砂花盆》的描摹,如同一次穿越时空的茶道之旅,深深地吸引了我。我本以为这只是一本专注于器物形态和烧制工艺的图录,然而,它更像是一部详尽的文化史诗。开篇便以苏东坡与紫砂壶的轶事为引子,迅速将读者带入了一个充满文人情趣和生活美学的境界。作者在论述不同时期花盆造型的演变时,不仅仅是罗列数据,而是将其置于当时的社会背景之下,比如明代晚期文人士大夫阶层对“拙朴”的追求如何影响了砂器的线条和釉色。尤其是对宜兴丁蜀镇地域文化与紫砂泥料之间微妙联系的剖析,细致入微,让我仿佛能闻到那泥土特有的矿物气息。书中对不同窑口(如善砂、岩砂)烧制出的花盆在“润泽度”和“颗粒感”上的细微差别进行了对比分析,这些专业层面的讲解,既有极强的学术支撑,又用生动的语言呈现出来,即便是初涉紫砂领域的爱好者,也能清晰理解其精髓。它让我意识到,一个紫砂花盆,承载的是数百年匠人的心血和东方哲学中“天人合一”的理想。
评分读完《中国紫砂花盆》后,我的内心久久不能平静,这绝非一本普通的工艺品鉴赏指南,它更像是一本深挖东方审美核心的哲学著作。最让我震撼的是关于“气韵”的探讨部分。作者没有用空泛的词汇来形容紫砂花盆的美感,而是将其解构为“泥性”、“火候”和“意境”三个相互依存的维度。比如,在描述清代邵氏家族制作的几款盆景盆时,书中通过高精度摄影图展示了其“内敛而不失张力”的造型结构,并引用了中国传统绘画中“计白当黑”的留白理念来解释为何一些看似简单的素面花盆更具收藏价值。这种跨学科的参照,极大地拓宽了我的审美视野。此外,书中对“包浆”的形成过程进行了近乎科学的记录,通过不同使用年限花盆的微观结构对比,解释了紫砂器皿如何通过人手的摩挲而“活”起来,展现出生命力的过程。这使得我对日常使用的器物产生了全新的敬畏之心,每一次接触都成了与历史的对话。
评分印刷质量好,照片清晰收藏用行,可以用来查阅
评分很喜欢邵忠,他的每一本书几本上都有,这本中国紫砂花盆很不错,中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠,他的每一本书几本上都有,这本中国紫砂花盆很不错,中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠,他的每一本书几本上都有,这本中国紫砂花盆很不错,中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠,他的每一本书几本上都有,这本中国紫砂花盆很不错,中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠,他的每一本书几本上都有,这本中国紫砂花盆很不错,中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠,他的每一本书几本上都有,这本中国紫砂花盆很不错,中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠,他的每一本书几本上都有,这本中国紫砂花盆很不错,中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。很喜欢邵忠,他的每一本书几本上都有,这本中国紫砂花盆很不错,中国紫砂花盆是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的红泥云足扁盆涡口裙足椭圆盆等可以佐证。
评分无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则,只要我们能够从身边的小事做起,从一点一滴做起,就会成为一个有道德的人。
评分《中国紫砂花盆》是中国独有的工艺门类。据史料记载,紫砂器的生产,始于北宋,盛于明清,发展于近代。紫砂花盆的生产,约为明代中叶,但尚未见有文献记载,只是从现在收藏徐友泉制作的“红泥云足扁盆”“涡口裙足椭圆盆”等可以佐证。作者简介编辑推荐目录鉴赏篇一、紫砂花盆概述(一)紫砂花盆的特点(二)紫砂花盆的制作阶段二、淳朴敦厚的古代盆桃花泥上下带回足木瓜盆(明)大红袍莲花盆(明)紫砂象足香炉盆桃花泥描花海棠盆(明)桃花泥雷文云足长方盆(明)黑泥云足圆盆(明)涡口裙足椭圆盆(明)红泥描绘长方盆(明)桃花泥雷文云足长方盆(明)紫砂高腰抽角长方盆(明末)粗砂直口圆盆(明)铁砂长方盆(明)乌泥瓢口下带切足长方盆乌泥高腰长方盆(明)大红袍长方盆(明)红泥云足扁盆(明)紫砂上色瓢口圆盆(清)紫砂刻花六角盆(清)紫砂长方盆(清)紫砂竹节盆(清)红泥山水疏竹下带段足长方盆(清中期)紫砂马槽盆(清)紫砂刻书斗方盆(清)朱泥云足木瓜盆白泥色绘长方盆(清)紫砂刻书六角盆(清)紫砂瓢口圆筒盆(清)紫砂直口斗方盆(清)紫砂海棠直口盆(清)紫砂瓢口斗方盆(清)红泥色绘方盆(清)紫砂瓢口圆瓜盆(清)紫砂方口盆(清)直口切角方盆(清)桃花泥描花方盆(清)乌泥莲花盆(清)乌泥长方盆(清)乌泥色绘六角盆(清)乌泥色绘长方盆(清)紫砂瓢口斗方盆(清)柿泥海棠盆(清)红泥直角长方盆(清)紫砂描花圆盆(清)乌泥鼎足长方盆(清)紫砂刻书香炉盆(清)紫砂海棠盆(清)乌泥色绘长方盆(清)兽足线圆盆(清)紫砂五彩切角长方盆(清)紫泥诗文直角切足长方盆(清)直角长方盆(清)紫砂白泥色绘切足长方盆(清)紫砂瓜形腰圆盆(清)树叶型盆(清)云足透雕方盆(清)白泥绘瓢口六角盆(清)云足堆花方盆(清)瓢口圆盆(清)平口圆盆(清)直角斗方盆(清)京钟盆(清)蹴足方盆(清)云足方盆(清)马槽盆(清)白泥绘长方盆(清)平口条足长方盆(清)蒲口长方浅盆(清)菱形盆(清末)白泥绘长方盆(清)铺砂直角长方盆(清)平口条足长方盆(清)白釉长方盆(清)加彩水底盆(清)白釉圆盆(清)绿釉长方浅盆(清)海鼠釉平口圆盆(清)阔边青釉圆盆(清)紫砂平口圆盆(清)铁砂长方盆(清)海鼠釉长方盆(清)圆筒盆(清)三、简洁明快的近代盆六角刻花盆金钟盆(民国)紫砂刻书直口斗方盆(民国)紫砂平肩六角盆(民国)瓢口圆盆(民国)平口长方浅盆(民国)紫泥金钟盆(民国)明方盆(民国)斗方切角盆(民国)平口切角长方盆(民国)方形喇叭盆(民国)平口切角长方盆(民国)涡圆直口六角盆微型盆(民国)白泥腰圆浅盆(民国)瓢口浅圆盆(民国)瓢口海棠盆(民国)腰圆浅盆(民国)菱角盆(民国)桂花砂圆筒盆(民国)梅桩浅盆四方圆奎盆瓢口六角盆(民国)茨菇千筒盆特大长方水底盆白釉瓢口圆盆(民国)高千筒盆瓢口马槽盆(“文革”时期)一棵印喇叭盆树段塑花盆微型盆(“文革”时期)梅干盆四方千筒盆(“文革”时期)高形喇叭盆(“文革”后期)梅花提篮盆吊兰盆(“文革”后期)中线浅盆(“文革”时期)葵形盆(“文革”时期)扶角长方中浅盆(“文革”时期)黑泥抽角长方盆(“文革”时期)抽角长方浅盆(“文革”时期)腰圆涡口浅盆(“文革”时期)涡口六角浅盆(“文革”时期)瓢口长方盆(“文革”时期)中带云足腰圆盆(“文革”时期)抽角长方盆(“文革”时期)抽角云足长方盆(“文革”时期)上下带段足腰圆盆(“文革”时期)抽角长方浅盆(“文革”时期)腰圆段足盆(“文革”时期)涡口抽角长方盆(“文革”时期)抽角长方盆(“文革”时期)抽角长方盆(“文革”时期)腰圆云足盆(“文革”时期)抽角云足长方盆(“文革”时期)蒲包口腰圆盆(“文革”时期)切角云足长方盆(“文革”时期)条足鼓子盆(“文革”时期)弧角长方盆(“文革”时期)长方浅套盆(“文革”时期)中带圆浅盆(“文革”时期)平口琵琶盆(“文革”时期)白泥圆盆(“文革”时期)八角浅盆(“文革”时期)菱花浅盆(“文革”时期)云足菱花盆(“文革”时期)超高圆筒盆(“文革”时期)涡口竹节盆(“文革”时期)蒲包口腰圆浅盆(“文革”时期)五线长方盆(“文革”时期)腰圆兽足浅盆(“文革”时期)切角长方盆(“文革”时期)矮菱花盆(“文革”时期)竹节圆盆(“文革”时期)竹段盆(“文革”时期)瓢口长方盆(“文革”时期)直筒鼓形盆(“文革”时期)四竹方盆(“文革”时期)蒲包口圆腰盆(“文革”时期)圆吊兰盆(“文革”时期)圆筒竹节盆(“文革”时期)平口圆盆(“文革”时期)蒲包口直腰盆(“文革”时期)桂花砂扇形盆(“文革”时期)如意方盆(“文革”时期)竹节长方盆(“文革”时期)微型盆(“文革”时期)蒲口长方盆(“文革”时期)
评分很喜欢质量不错很喜欢质量不错
评分还可以 感觉内容不够丰富 参考还不错
评分nice
评分还可以 感觉内容不够丰富 参考还不错
评分俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”注重自己品行的修养,就应该孜孜不倦地向品行好的人学习、交朋友。当然,作为社会成员的一分子,每个人都不是孤立的,总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。在交往过程中,别人总会给你留下某种印象,有被你称道的东西,也有令你厌恶的东西。不管是自觉的还是被动的,总会对你产生一定的影响。被你称道的东西,你可能在以后的生活中模仿它;令你厌恶的东西,你就应该唾弃。以品行好者作样板,把大家的优点都学过来,融入自己的品行中,你就会被众人喜欢。
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