近世歐洲史自古以來,書便是人類靈魂的伴侶,在中國,有“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”的警示;在西方,有“書籍是人類進步的階梯”的格言。處於不同的社會時期,身在不同的術業當中,名傢學者們各抱著不同的閱讀心態,有些是書迷,有些是書癡,有些是書的攫取者,有些是書的捍衛者;同時他們形成瞭迥異的閱讀習慣,甚至由此産生瞭許多佳話。當我們走進這個名傢閱讀的大觀園,一定會被他們讀書的故事深深吸引,更會為他們的讀書心得和做人智慧頷首贊嘆。上周著名主持人梁文道來到深圳市民文化大講堂時,給深圳市民提到一個閱讀的建議,那就是:讀書更有效率的辦法,就是讀得更多。其實在曆史上,這種“讀得更多”而成為大學問傢的例子比比皆是。魯迅就對青年提齣讀書應博覽的建議。他認為,愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即使和本業毫不相乾的,也要泛覽。譬如學理科的,偏看看文學書,學文科的,偏看看理科書,“看看彆個在那裏研究的,究竟是怎麼一迴事。這樣子,對於彆人,彆事,可以有更深的瞭解。在博的基礎上,要漸擇而入於己所愛的一門或幾門。”
評分在圖書館偶然碰到的這個係列,迴來購買看。書的質量有提高,送貨也很快。但是搞的活動亂糟糟,並不貼心,也沒有覺得太實惠很多。所以少買瞭幾本先。
評分民國時期專傢著作,對於瞭解歐洲近代史,有重要意義,角度也很特殊。
評分言簡意賅大傢手筆,非等閑可效仿。好書。
評分此書是作者最著名的一本書,要認真拜讀.
評分《蕉廊脞錄》八捲,是清末筆記中頗有史料價值的一種。撰者吳慶坻,字子修,一字敬疆。吳氏是浙江錢塘《今杭州市》世傢,從乾隆至清末,七代仕宦,三世史官。祖振域,翰林院編修,鹹晝間官至總督,所著《養吉齋叢錄》記載清代典章製度及其沿革演變,以態度審慎,事皆有本,條理明晰,為後世學者所推崇。慶坻幼隨祖父在任,自蜀而曆陝、鄂、晉各省,耳濡目染,所得已多。他同光間在鄉,參預修纂《杭州府誌》。光緒十二年成進士,改翰林院庶吉士,散館後授編修,愈緻力於絹羅舊聞。其後曆官四川學政、湖南提學使、政務處總辦、資政院碩學通儒議員。辛亥革命爆發,移傢上海,作「喬木世臣」(章鮭《吳子修提學哀訶》),與遣老馮煦、樊增祥、陳夔龍、梁鼎芬等,結超社、逸社,為「文字之聚」。(姚話慶《清故湖南提學使吳府君墓誌銘》)他還訪尋抗拒革命、「殉節」清朝之人的事跡,輯成《辛亥殉難記》八捲。後歸裏,主持續修《浙江通誌》。
評分著名物理學傢楊振寜也是“博讀”的忠實擁護者。他認為,既然知識是互相滲透和擴展的,掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時,如果有意識地把智慧的觸角伸嚮鄰近的知識領域,必然彆有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環,則很有可能得到意想不到的新發現。對於那些相關專業的書籍,如果時間和精力允許,不妨拿來讀一讀,暫弄不懂也沒關係,一些有價值的啓示,也許正産生於半通之中。采用滲透性學習方法,會使我們的視野開闊,思路活躍,大力提高學習的效率。 習慣是一個人如影隨形的伴侶,不同的習慣往往會形成不同的結果。縱觀古今中外名人的閱讀習慣,我們會驚嘆閱讀的方式是如此多樣:一目十行型、水滴石穿型、還有“餓狼”型、“牛嚼”型等等……但無論是哪種方式,他們都去粗存精,將知識的營養吸收最大化。
評分這個係列的書不錯,就是印刷紙張差點兒,好在價格還可以。
評分民國學術文化名著:近世歐洲史,大師作品,細細閱讀。
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