河西魏晉十六國壁畫墓研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫彥 著

圖書標籤:

• 河西
• 魏晉
• 十六國
• 壁畫墓
• 考古
• 藝術史
• 敦煌
• 曆史
• 墓葬
• 絲綢之路

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501031764

版次：1

商品編碼：10874734

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-09-01

頁數：340

內容簡介

《河西魏晉十六國壁畫墓研究》以河西魏晉十六國壁畫墓為研究對象，對該地區的墓葬形製、塋域、照牆、葬具以及壁畫等方麵的問題進行瞭分析探討，並進一步對壁畫所見河西魏晉十六國時期的豪族、豪族共同體、地域社會、民族圖像、宗教信仰以及壁畫墓葬衰落的原因等方麵展開闡述。

目錄

序——棲息在frontier的“蟻群” 張學鋒
緒論
（一）河西魏晉十六國壁畫墓的發現與研究
（二）選題的意義及研究目的
（三）研究的內容及相關概念的界定

第一章 河西魏晉十六國壁畫墓綜論
第一節 墓葬形製與分期
（一）墓葬形製
（二）分期與年代
第二節 塋域
（一）塋域的曆史淵源與基本特點
（二）塋域中墓葬的排序與傢族禮儀空間
第三節 照牆
（一）照牆的淵源
（二）照牆的形製
（三）照牆裝飾題材的配置及其觀念內涵
第四節 葬具
（一）棺床
（二）棺罩
（三）木棺
（四）棺畫

第二章 壁畫題材的配置及其漢晉變革
第一節 壁畫題材的排列組閤與配置
第二節 漢晉過渡時期壁畫題材的變革及其原因
（一）漢晉過渡時期壁畫題材的變革
（二）壁畫題材漢晉變革原因之分析

第三章 壁畫所見豪族共同體與河西地域社會
第一節 河西漢晉傢族研究
（一）漢地移民與漢代文化傳統的移植
（二）河西漢晉豪族的地域分布
（三）河西漢晉傢族個案研究——以段氏傢族為例
第二節 豪族共同體的圖像闡釋
（一）豪族的物質基礎——大土地所有製
（二）豪族共同體的建築象徵——塢壁
（三）豪族的精神世界——物質享受及社會交際
第三節 河西魏晉十六國時期的社會生産與生活
（一）社會生産
（二）社會生活

第四章 河西魏晉十六國時期的民族與信仰
第一節 民族融閤的視覺重現
（一）羌人圖像
（二）鮮卑人圖像
（三）龜茲人圖像
（四）噘噠人、焉耆人、大月氏人圖像
（五）小月氏人、羯人和盧水鬍人圖像
（六）氐人圖像
第二節 河西魏晉十六國時期的宗教信仰——以道教、民間崇拜為中心
（一）道教
（二）民間崇拜——以神樹、社樹崇拜為例

第五章 河西魏晉十六國壁畫墓的衰落
第一節 佛教興盛與壁畫墓的衰落
第二節 “士民”遷徙與壁畫墓的衰落
結語
附錶
參考文獻
後記

前言/序言

《敦煌石窟的彩繪藝術：從北魏到元代》 本書聚焦於敦煌莫高窟數韆年間壁畫藝術的發展脈絡，深入剖析瞭不同曆史時期彩繪技法、題材內容、圖像學變遷及其背後的文化意蘊。 --- 第一章：初探敦煌——石窟藝術的緣起與早期風格的奠定（約250字） 敦煌，河西走廊的璀璨明珠，其石窟藝術的興盛，與絲綢之路的繁榮密不可分。本書首先追溯瞭佛教藝術傳入中原，並與本土文化融閤的復雜過程。重點考察瞭莫高窟早期（十六國晚期至北魏早期）的開鑿與壁畫創作。 在這一階段，壁畫的風格深受犍陀羅藝術和中亞域外風格的影響，綫條粗獷有力，色彩濃重，人物造型趨於扁平化和程式化。我們詳細梳理瞭早期洞窟的“本生故事”和“佛傳故事”的敘事母題，這些早期的壁畫不僅是宗教教義的視覺化呈現，更是研究中古時期服飾、風俗、建築形製的珍貴史料。通過對早期壁畫顔料層和筆觸的微觀分析，展示瞭初創時期工匠們質樸而強大的生命力。 第二章：北魏盛期的氣韻生動——“秀骨清像”與“曹衣兜率”的融閤（約300字） 北魏孝文帝遷都洛陽後，敦煌壁畫藝術迎來瞭第一個高峰期。本章集中探討瞭北魏中晚期壁畫的風格轉嚮與成熟。在漢化進程的影響下，原有的域外色彩逐漸淡化，取而代之的是更具中原士人審美品味的“秀骨清像”風格。 我們通過對代錶性洞窟中“飛天”、“說法圖”的精細解讀，闡釋瞭人物造型如何從早期的粗獷轉嚮飄逸、瘦長、衣帶當風的形態。同時，曹衣兜率的筆法開始融入，使得佛像的軀體感和衣紋的褶皺感增強。此外，大型“經變畫”的齣現標誌著敘事復雜性的提升，例如《彌勒變》等，它們不僅是宗教畫捲，更是當時社會生活的全景式展現。本章還將比較同一時期平城和洛陽宮廷藝術對敦煌壁畫的輻射影響。 第三章：西魏與北周的轉型與探索——“凹凸法”的孕育與世俗化傾嚮（約350字） 西魏和北周是敦煌藝術承前啓後的關鍵時期。在政局動蕩的背景下，佛教藝術展現齣強烈的本土化和多元化趨勢。本章將深入分析這一時期壁畫技法的重大突破——“凹凸法”的運用。 凹凸法，即通過暈染和光影塑造，使佛像麵部和軀體産生立體感，極大地增強瞭壁畫的錶現力，為後來的隋唐盛期藝術奠定瞭堅實基礎。我們詳細考察瞭這一時期菩薩形象的變化，他們麵容更加豐滿，服飾華麗，裝飾性增強，世俗化傾嚮明顯。此外，供養人形象開始占據顯著位置，其描繪的精細程度和身份等級的體現，反映瞭地方豪強對石窟營建的主導作用。本章還對比瞭西魏和北周在題材選擇上的細微差異，特彆是對“禪思”主題的偏愛。 第四章：隋唐盛世的輝煌——“豐腴健美”與“氣魄恢宏”的巔峰（約350字） 隋唐時期，國力強盛，文化自信達到頂峰，敦煌壁畫亦隨之達到藝術史上的輝煌頂點。本章將以大量篇幅展現盛唐壁畫的博大精深。 唐代壁畫的特點是“氣度宏大，色彩絢爛，造型豐滿”。飛天形象掙脫瞭束縛，翱翔於天際，展現齣極強的動感和生命力。佛像的“三十二相”描繪達到精湛的寫實高度，衣紋流暢自然，幾乎達到油畫般的暈染效果。我們著重分析瞭盛唐時期流行的“水月觀音”、“毗沙門天王”等圖像的定型過程。此外，大型的“說法圖”和“涅槃變”的構圖愈發復雜，人物眾多而不顯擁擠，展現瞭唐代高超的組織能力和空間處理技巧。本章還將涉及唐代後期壁畫中開始顯露的衰退跡象，為五代時期的轉變做鋪墊。 第五章：五代、宋、元時期的延續與地域特色（約200字） 五代、宋、元時期，敦煌石窟的中心地位有所減弱，但藝術創作並未停滯，而是展現齣強烈的地域性和保守性。五代（歸義軍政權）時期，壁畫延續瞭晚唐的風格，但在精細度上有所下降，更強調圖案化和裝飾性。 宋代壁畫則受到中原宋代院體畫風的影響，部分洞窟齣現瞭更加細膩、文靜的筆觸。到瞭元代，隨著藏傳佛教的興盛，壁畫中密宗元素和藏式布幡、壇城等圖像大量湧入，色彩趨於濃烈，綫條更加硬朗，這標誌著敦煌藝術進入瞭麵嚮多元融閤的最後階段，為其最終的沉寂埋下瞭伏筆。 --- 結語： 本書旨在提供一個全麵的、以繪畫技法和圖像演變為核心的敦煌壁畫研究框架，不依賴於某一特定曆史時期的地方誌或政治史，而是將敦煌本身視為一個獨立而持續的藝術發展係統進行梳理和解讀。

評分☆☆☆☆☆

這本關於河西走廊早期佛教藝術的著作，無疑是填補瞭學界研究空白的一部力作。光是看目錄，就能感受到作者在資料搜集上的巨大投入，那些散落在西北偏遠地區的壁畫墓葬群，其圖像學意義和曆史價值常常被學界所忽視。我印象最深的是其中對魏晉時期石窟造像風格演變的梳理，尤其對比瞭莫高窟早期和西魏、北周階段的過渡性特徵。作者沒有停留在簡單的圖像描述，而是深入挖掘瞭圖像背後的社會文化動因，比如遊牧民族與漢文化在宗教藝術審美上的碰撞與融閤。書中對壁畫顔料和技法殘留的分析也相當細緻，這對於理解當時藝術傢的材料運用和審美取嚮提供瞭直接的物證。雖然部分章節的學術性略顯晦澀，但對於想要係統瞭解這一時期藝術史的讀者來說，它提供瞭一個堅實而可靠的參照係。我個人尤其欣賞作者在闡釋“鬍漢交融”主題時所展現齣的復雜性和辯證思維，避免瞭臉譜化的曆史解讀。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，更像是一次穿越時空的沉浸式體驗。作者的文字功底極佳，敘事節奏張弛有度，將原本可能枯燥的考古報告和圖像分析，轉化成瞭引人入勝的藝術史敘事。特彆是關於十六國時期地方豪強營建墓葬的章節，那種在權力更迭與信仰轉型期下，地方精英如何通過藝術錶達其身份認同和來世觀念的論述，非常精彩。我幾乎能想象齣那些剛剛開鑿的墓室中，壁畫初現時的那種莊嚴與神秘。更讓我驚喜的是，作者對壁畫中世俗生活場景的關注，它不僅僅是宗教的載體，更是那個時代社會生活的側影。比如對服飾細節、宴飲場麵的描摹，那種細節的真實感，讓人對兩韆年前的河西生活産生瞭一種強烈的共情。這本書的版式設計和圖片質量也令人稱贊，彩圖的還原度很高，這對於研究視覺藝術的著作來說至關重要，極大地提升瞭閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我對藝術史的瞭解並非科班齣身，更多是齣於一種業餘愛好，所以閱讀學術著作時常常感到吃力。然而，這本書的結構設計非常人性化。作者似乎深諳普通讀者與專業研究者之間的認知鴻溝，在提齣核心論點之前，總會先有一個清晰的背景介紹，將讀者帶入特定的曆史情境。這使得我雖然在理解某些復雜的圖像學符號（比如某些源自中亞的圖案元素）時需要反復查閱注釋，但整體的閱讀脈絡始終清晰。這本書的獨特之處在於，它將“河西走廊”這一地理概念，與其承載的文化交流功能緊密地綁定在一起，不再將十六國時期的藝術視為中原王朝的附庸或邊緣，而是視其為多元文明交匯的獨特試驗田。這種宏大敘事下的微觀分析，令我對中國早期佛教藝術的認知得到瞭極大的拓寬。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初拿到書時，我有些擔心它會是一本純粹的“考古成果匯編”，充斥著冰冷的年代、尺寸和殘損記錄。但翻開後，我發現我錯瞭。作者的筆鋒帶著一種近乎詩意的洞察力。他不僅僅在記錄“有什麼”，更在探究“為什麼是這樣”。例如，書中對某些壁畫中人物眼神的處理——那種介於虔誠與迷惘之間的復雜情緒——的解讀，就遠遠超齣瞭技術層麵的描述，觸及到瞭那個時代知識分子或貴族群體精神世界的睏境與希冀。這種對藝術作品“精神內核”的捕捉，使得原本厚重的學術著作讀起來頗具人情味。如果說有什麼可以改進的地方，或許是個彆地點的考古發掘報告引用略顯冗長，但瑕不掩 পুষ，它成功地將冰冷的文物賦予瞭鮮活的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的貢獻，在我看來，最核心的價值在於其對“變異”與“承續”關係的精妙把握。河西走廊在魏晉十六國時期，是文化基因劇烈重組的熔爐。作者細緻地對比瞭不同政權統治下，同一母題（比如說法變故事或供養人形象）在錶現手法上的細微偏移，這直接反映瞭統治意識形態和地方審美趣味的相互作用。我特彆喜歡書中關於“空間敘事”的章節，它解釋瞭為何這些墓葬壁畫的布局往往打破瞭傳統的平麵敘事規則，轉而采用一種更具循環性和迷宮感的視覺路徑，這與當時的生死觀和涅槃信仰有著深刻的關聯。這本書的閱讀體驗，要求讀者具備一定的曆史和宗教背景知識，但對於願意投入精力的愛好者來說，它提供瞭一個極度精深且富有啓發性的知識體係，絕對是同類主題研究中的佼佼者。

評分☆☆☆☆☆

考古新視野一套質量頗不錯，作者是張學鋒的博士

評分☆☆☆☆☆

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考古新視野一套質量頗不錯，作者是張學鋒的博士

評分☆☆☆☆☆

河西魏晉十六國壁畫墓研究，是以資料性為主的學術書

評分☆☆☆☆☆

十六國壁畫，不錯的書，很好啊

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非常好的一本書，一定要推薦！

評分☆☆☆☆☆

十六國壁畫，不錯的書，很好啊

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