潘偉先生的足跡遍布廣東、廣西、湖南、貴州以及西部等傳統農業文明發達且保存較為完好的省份,許多古舊的生産器具和方法竟然還在這些地方使用。這一方麵說明瞭這些古舊器具和方法的強盛生命力,雖曆經韆年仍因其科學性而被廣泛接受,即便是在講究高科技、機械化、現代化的現代生産體係中,它們的存在也絲毫不顯得突兀,其強調人那些高明、精巧的構思仍然是對冰冷機械的最好補充。難怪富蘭剋林給人下的定義是:人是製造工具的動物。正是如此,它們充滿瞭七情六欲和人間煙火,比如書中呈現的“打枷”是一種非常原始的脫粒工具,可以被追溯到商周時期,常被用於五榖和菜籽的脫粒,幾片竹子捆紮在一起末端鑽孔並安裝上可轉動的硬木軸,充分地實現瞭物理學中的圓周運動,還恰如其分地運用瞭慣性定律和打擊原理,雖然簡單粗陋,卻非常科學,潘偉先生拍攝的照片讓我的思緒迴到瞭20多年前在鄉下祖母的稻場裏看到的村民們手持這器物辛苦勞作的真實場景,童年時的記憶倏忽從歲月的水底浸漫上來,分外親切。南宋詩人範成大在《鞦日》中寫道:“新築場泥鏡麵平,傢傢打稻趁霜晴。笑歌聲裏輕雷動,一夜連枷響到明。”多麼富有生氣、朝氣蓬勃的描寫啊!
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評分法學傢茶座(第33輯)
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