我們過著粗曠的生活,在風暴動蕩裏。從勞作到休息,什麼樣的日子都有樂趣。
評分有意思的是,夏曾佑認為曆史進化以思想學術為先導,其他曆史因素隻能尾隨其後。例如《戰國之變古》一節說:“古今人群進化之大例,必學說先開,而政治乃從其後。”他又認為不是所有的曆史事物都進化,有些曆史事物不但不進化,而且還退化。《文學源流》一節說,《說文》所載名物多至九韆,而近代通行的隻有兩韆餘名,足見今不若古;“學問愈密,則所用之名愈繁”。漢代以後的中國學問是日益退化的。這個結論當然有些可笑。實際上,名詞術語也有其曆史性。新事物、新思想層齣不斷,當舊的語言概念不足以錶達時,就會有新的名詞術語齣現,而舊語言則歸於自然淘汰,這正是學問進步的錶現。《說文》齣現於漢代,當然不能完全概括漢以後的語言現象,怎麼可以依據它所載名物的多少來判斷它以後的學術狀況呢?
評分我崇拜這樣的人,嚮往這樣的生活。
評分他用進化論觀點研究中國古代史﹐所著的《中國曆史教科書》頗有影響。鬍適讀過該書之後,“深佩夏先生之功力見地”(鬍適日記1930年8月14日)。魯迅評價說:“我們不必看他另外的論文,隻要看他所編的兩本《中國曆史教科書》,就知道他看中國人有怎樣地清楚”。(《談所謂“大內檔案”》,收於《而已集》)。今人評價為“20世紀新式中國通史的第一部成名作”(《中國通史編纂百年迴顧》作者:王傢範 )。
評分莫非他們就是海盜的後裔,遺傳或者宿命讓他們選擇瞭這樣的生活。
評分莫非他們就是海盜的後裔,遺傳或者宿命讓他們選擇瞭這樣的生活。
評分我們過著粗曠的生活,在風暴動蕩裏。從勞作到休息,什麼樣的日子都有樂趣。
評分給朋友買的,沒看過內容,但書的品相很好。
評分京東給力,東西我很喜歡,滿意!~京東給力,東西我很喜歡,滿意!~
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