中华现代学术名著丛书：中古文学史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王瑶 著

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• 中华现代学术名著丛书
• 文学理论

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100087636

版次：1

商品编码：10944293

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 《中华现代学术名著丛书》第三辑

开本：32开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：390

正文语种：中文

内容简介

　　 《中华现代学术名著丛书：中古文学史论》为王瑶先生代表作，撰写于1942年秋。本书共十四章，起于汉末，讫于梁陈，大致分三部分：第一部分是“文学思想”，着重在文学思想本身以及它和当时一般社会思想的关系；第二部分是“文人生活”，着重在文人生活和文学作品的关系；第三部分是“文学风貌”，论述主要作家和作品内容。本书为文学史研究提供了一种“以史证文”、重视“阐释与批评”的经典范本。

内页插图

目录

重版题记
初版自序
政治社会情况与文士地位
玄学与清谈
文论的发展
文体辨析与总集的成立
小说与方术
文人与药
文人与酒
论希企隐逸之风
拟古与作伪
曹氏父子与建安七子
潘陆与西晋文士
玄言·山水·田园——论东晋诗
隶事·声律·宫体——论齐梁诗
徐庾与骈体
初版后记
王瑶先生著述年表
王瑶的中国文学史研究方法论断想——以《中古文学史论》为中心

精彩书摘

《庄子·天道篇》云：“世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”今传有欧阳建《言尽意论》，但在王弼《易略例》中，已有《明象章》，分言象与意为二，言象为粗迹，其用仅在表意，得意可以忘言。其说虽在解易，但自然也认为可以应用于天道人事的各方面。欧阳建云：“世之论者以为言不尽意，由来尚矣。至乎通才达识，咸以为然。若夫蒋公之论眸子，钟傅之言才性，莫不引此为谈证。”可知言不尽意之说，实始于人物识鉴的理论。文中述当时论者的道理云：“夫天不言，而四时行焉；圣人不言，而鉴识存焉；形不待名，而方圆已著；色不俟称，而黑白以彰。然则名之于物，无施者也；言之于理，无为者也。”可知言不尽意，其始和才性论同样是形名家言。形名家注重名检，由形以定名。但形不待于名，正如人物识鉴之只可意会一样；所以由此就导出言不尽意的理论，而归于如何晏之无名论。这样，便由名家通入了道家。欧阳建以为“欲辩其实，则殊其名；欲宣其志，则立其称。名逐物而迁，言因理而变。此犹声发响应，形存影附，不得相与为二矣。苟其不二，则言无不尽矣”。这还是保持着形名家综核名实的理论，以为言由理发，可以尽意.王弼主得意忘言。其说与言不尽意略异，因为如此，则言并非无用，所以不至推到如荀粲的“六籍虽存，固圣人之糠秕”；而且“尽意莫若象，尽象莫若言”，则言固是得意的必要工具；不过言本身并不即是意而已。这一论题实在是玄学理论的基本要点，所以一直盛谈不衰。魏晋人解释经籍，会通儒道或道释，皆用此理。而玄学自身的理论也多着重于意会，而不拘于文字。上面所述的各主要论题中，其实都有这种性质。
……

《中古文学流变：诗文风骨与思想回响》 一、 时代浪潮下的诗文萌芽与勃兴 “中古”二字，在时间的长河中，往往承载着一种承上启下的意义。它并非一个固定的、一成不变的时代，而是中国文学史上一段漫长而又充满活力的转型期。从魏晋南北朝的动荡不安，到隋唐盛世的辉煌灿烂，中古文学的演进，犹如一幅波澜壮阔的画卷，在战火与和平、分裂与统一、外来文化冲击与本土文化熔铸之间，不断孕育、发展、创新。本书旨在深入剖析这一时期的文学面貌，着重探究其内在的逻辑与时代的呼应，展现中古文学在诗文体式、思想内涵、审美趣味等方面所呈现出的独特风貌及其深远影响。 中古文学的起点，可以追溯至汉末的社会变革。伴随政治格局的动荡，知识分子的思想也随之发生深刻变化。建安文学的出现，正是这种时代精神的直接体现。“建安风骨”，以其慷慨悲凉的基调、沉郁顿挫的笔调、直抒胸臆的情感，打破了汉代赋体文学的程式化，以更为真实、更为激昂的姿态，展现了知识分子的忧国忧民情怀。曹操、曹丕、曹植父子的文学创作，以及“建安七子”的群体性涌现，共同铸就了这一文学流派的辉煌。他们对人生无常的慨叹，对乱世的悲悯，以及对个体价值的重新审视，为后世文学注入了前所未有的生命力。 进入魏晋时期，玄学的兴起对文学产生了更为深远的影响。老庄思想的复兴，使得文人更加关注个体生命、精神自由和超脱世俗。这在文学上表现为山水诗的兴盛，以及对自然景物的细腻描摹和主体情感的寄托。王籍的“心远地自偏”，谢灵运的“登临送目，思君子在侧”，都体现了这种由外在景物转向内在心境的审美取向。同时，玄言诗的出现，则将哲学思辨与诗歌创作相结合，试图在诗句中探讨宇宙人生的大义。虽然玄言诗一度被批评为“辞赋之流，不足观也”，但其探索精神和对理性思辨的追求，无疑是中古文学思想深度拓展的重要标志。 南北朝时期，战乱频仍，但文学创作却并未因此停滞。南朝文学在宫体诗的精致华丽中，也孕育着对个体情感的细腻表达，如鲍照的《拟行路难》组诗，就以其苍凉的笔调和对现实困境的深沉反思，展现了与建安风骨一脉相承的悲壮之美。北朝文学则更多地带有边塞的豪放与质朴，如《木兰诗》的叙事性与爱国情怀，反映了北方民族的文化特质。此外，南北朝时期文学体式的进一步分化，如五言诗的成熟，乐府民歌的繁荣，以及骈文的鼎盛，都为中古文学的发展奠定了坚实的基础。尤其值得一提的是，南北朝时期文学理论的萌芽，如刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，标志着中国文学批评意识的初步形成，对后世文学史研究具有里程碑式的意义。 二、 魏晋风流与南北朝的时代印记 魏晋时期，文坛上“名士风流”成为一种独特的文化现象。竹林七贤以其率真不羁、蔑视礼法的生活方式，深刻影响了当时文人的精神世界。嵇康的《与山巨源绝交书》对世俗的反叛，阮籍的《咏怀诗》对人生苦短和政治黑暗的隐晦批判，都成为当时文学创作的重要主题。这种对个体自由和生命价值的追求，使得魏晋文学充满了哲思的深度和人性的光辉。 “诗言志”的传统在魏晋得到了进一步的强化。文人通过诗歌来抒发内心的情感，表达对人生的感悟，以及对社会现实的看法。虽然在政治动荡的环境下，直接的政治批判往往被曲折的隐喻所取代，但其忧思和愤慨之情，却通过艺术的加工，得以更为深刻地触动人心。从曹植的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的兄弟相残的悲歌，到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园隐逸，都展现了中古文人多样化的生存姿态和精神选择。 南北朝时期，文学的地域性特征愈发明显。南朝以其相对稳定的政治环境和发达的经济文化，催生了更为精致、典雅的文学风格。宫廷诗的繁荣，追求音律的和谐，词藻的华美，以及对男女情爱的细腻描摹，成为南朝文学的一大特色。然而，这种精致背后，也潜藏着对现实的疏离和对生命短暂的忧虑。而北朝的文学，则更多地展现出一种粗犷、质朴、充满生命力的特质。边塞诗的兴起，反映了北方民族的尚武精神和开阔胸襟。同时，民间文学的活跃，如北朝民歌的质朴率真，也为中古文学注入了新鲜的血液。 这一时期，文学创作的题材和表现手法也日趋丰富。从对山水景物的描绘，到对个人情感的抒发，再到对社会现实的反映，中古文学已经开始形成多层次、多维度的创作格局。骈文的兴盛，以其对仗工整、音韵优美的特点，成为当时重要的散文体裁，尤其在书、序、表、赞等文体中得到广泛应用。虽然后世对其“华而不实”有所批评，但其在汉语文学发展史上的地位不容忽视。 三、 思想的碰撞与文学的创新 中古时期，是中国思想史上的一个重要转折点。佛教的传入与道教的兴盛，与儒家思想相互碰撞、相互融合，形成了新的思想格局。这种思想的多元化，也深刻地影响了文学的创作。 佛教的传入，为中古文学注入了新的精神元素。诸如因果报应、轮回转世、空寂无我等佛教观念，在文人的作品中，或直接或间接地有所体现。对于人生无常的感叹，对苦海的认识，以及对精神解脱的追求，都与佛教思想有着千丝万缕的联系。同时，佛教的传播也促进了与佛教相关的文学体裁的发展，如变文、偈颂等，虽然这些体裁在当时可能尚未完全成熟，但其对后世文学的影响不容小觑。 道家思想的复兴，则进一步强化了中古文学的超脱与飘逸的风格。老庄的“道法自然”、“无为而治”的思想，使得文人更加倾向于回归自然，追求精神的自由。陶渊明便是这一精神的集大成者。他的田园诗，不仅是对自然景物的描绘，更是对理想人生境界的追求，是对世俗污浊的超越。这种对田园生活的热爱，对宁静淡泊的向往，成为中古文学中一道独特的风景线。 儒家思想作为中国传统文化的主体，在中古时期依然发挥着重要作用。虽然在政治动荡的环境下，儒家思想的某些方面受到了挑战，但其关于忠君、仁爱、礼义等观念，依然影响着文人的道德观念和文学创作。许多文人虽然对现实有诸多不满，但在其作品中，仍不乏对国家民族的忧虑，对社会责任的承担。 思想的碰撞与融合，最终体现在文学的创新上。中古文学不再是单纯的抒情言志，而是开始尝试将哲学思辨、宗教感悟、人生哲理融入其中。文人通过对自然的观察，对人生的体验，对社会现实的思考，创作出具有深刻思想内涵的作品。这种思想的深度和广度，是中古文学区别于以往时代的重要特征。 四、 走向盛唐的文学积淀 隋唐时期是中国文学的黄金时代，而中古文学正是孕育这一辉煌的沃土。中古时期在文学体式、思想内容、审美趣味等方面进行的探索和创新，为唐代文学的繁荣奠定了坚实的基础。 从魏晋南北朝诗歌的不断发展，特别是五言诗的成熟，到乐府民歌的广泛流传，都为唐代诗歌的辉煌积累了丰富的经验和素材。唐代诗人继承了建安风骨的慷慨悲壮，也吸收了魏晋名士的自由精神，更融合了南北朝民歌的朴素真挚，最终形成了唐诗百花齐放的局面。 骈文在中古时期的发展，虽然在唐代逐渐走向衰落，但其对汉语语言的锤炼和对声韵格律的重视，无疑对唐代散文的发展产生了积极影响。古文运动的兴起，正是对骈文的弊端有所反思，而其所倡导的质朴、自然的文风，与中古时期某些文学流派的精神内核不谋而合。 中古时期对人生、社会、自然的深刻思考，以及对不同思想文化的包容吸收，也为唐代文学的丰富性和深刻性提供了思想资源。唐代诗人在继承前代思想遗产的基础上，又赋予了新的时代内涵，使得唐代文学的思想深度和艺术高度达到了新的峰值。 总而言之，中古文学并非一个简单的过渡时期，而是中国文学史上一个充满活力、创造力迸发的关键阶段。它在动荡的时代背景下，在多元思想的激荡中，孕育了独特的诗文风骨，展现了丰富深刻的思想内涵，为后世文学的发展奠定了坚实的基础，并最终孕育了灿烂辉煌的唐代文学。本书正是希望通过对中古文学流变的研究，展现这一时期文学的独特魅力及其在中国文学史上的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

《中国古代诗歌散文鉴赏》这本书，给我带来的最大感受就是“润物细无声”的艺术魅力。它不像有些鉴赏类的书籍那样，一上来就抛出大量的理论术语，而是循循善诱，引导读者去感受文字本身的美感。作者的文字非常优美，他引用诗歌散文的片段，就像是在描绘一幅幅生动的画面，让你身临其境。他对于意境的把握尤为出色，能够抓住每一段文字中最核心的情感和画面，用最恰当的语言进行阐释。读这本书，你会发现，原来中国古代的文学作品，不仅仅是文字的堆砌，更是情感的抒发、哲思的载体。例如，他对山水田园诗的解读，总能让你感受到那种远离尘嚣、返璞归真的宁静和闲适；而对边塞诗的鉴赏，则能让你体会到那种金戈铁马、豪迈激昂的气魄。这本书对于我提升文学修养，培养对中国古典文学的兴趣，有着不可替代的作用，让我对文字的表达有了更深的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《唐诗鉴赏辞典》简直是唐诗爱好者的宝藏！它不像一般的选本，只是简单地罗列诗歌，而是每一首诗都配有详尽的鉴赏。这种鉴赏不是那种空洞的、套路化的解读，而是真正走进了诗人的内心世界，去体会他创作时的心境，去感受诗句背后所蕴含的情感。作者的解读非常细腻，他会从诗歌的意象、用词、声韵等方面进行分析，让你看到每一个字的精妙之处。更难得的是，他还会结合当时的社会背景、历史事件，来解释诗歌的创作缘由，让你对诗歌的理解更加立体和深刻。读这本书，你会发现，原来那些流传千古的名句，背后还有如此多的故事和情感。例如，杜甫的《春望》，在字面上看是写战乱中的伤痛，但作者的解读却让你感受到那种家国破裂、生灵涂炭的巨大悲怆，以及诗人胸怀天下、忧国忧民的深沉情怀。这本书不仅提升了我的鉴赏能力，更让我对唐诗的魅力有了全新的认识，仿佛回到了那个诗意盎然的盛唐时代。

评分☆☆☆☆☆

《中国历史地图集》这本书，绝对是历史爱好者们的“神器”！翻开它，就像是打开了一扇通往过去的时光之门。它不仅仅是几张静态的地图，而是将历史的进程，用地理空间的方式，生动地呈现在你眼前。作者的编纂非常用心，地图的细节处理得非常到位，从疆域的变化、都城的迁移、重要的战役地点，到经济线路的变迁、民族的分布，几乎涵盖了历史发展的方方面面。我最喜欢的部分是，他会将不同时期的地图放在一起对比，让你清晰地看到朝代的兴衰、帝国的扩张与收缩。例如，当你看到秦汉时期庞大的帝国疆域，再对比之后魏晋南北朝时期的分裂割据，那种历史的沧桑感油然而生。这本书不愧是严谨的学术著作，每一张地图的绘制都力求精准，配以详实的说明文字，让你在浏览地图的同时，也能获得丰富的历史知识。它让我对中国历史的地理演变有了前所未有的直观认识，是深入理解中国历史必不可少的一本参考书。

评分☆☆☆☆☆

《中国古代小说史论》这本书，就像一位辛勤的园丁，为你精心打理着中国古代小说这片繁茂的花园。它不以华丽的辞藻取胜，而是用严谨的学术态度，一层层剥开中国小说发展的脉络。作者的视野非常开阔，他从先秦的神话传说讲起，一直梳理到明清的章回体小说，其间对各种小说体裁、代表作家、重要作品都有着深刻的论述。我尤其欣赏他对于小说叙事技巧、人物塑造、思想内容的分析，常常能点醒我之前阅读小说时忽略的细节。比如，他对《三国演义》中人物性格塑造的分析，就让我看到了罗贯心目中那些英雄人物的复杂性与多面性，而不仅仅是脸谱化的描绘。他对《红楼梦》的解读，更是深入到其社会批判、人生哲思的层面，让我体会到曹雪芹的伟大之处。这本书并非速食读物，需要你沉下心来，一点点地品味。但一旦你进入了它的世界，你会被中国古代小说那丰富的想象力、深刻的思想内涵所折服，也会对作者深厚的学术功底肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国哲学简史》就像一位睿智的长者，娓娓道来几千年来的思想脉络。他没有急于下结论，而是用一种温和的笔触，引导你一步步走进先秦诸子的百家争鸣。读这本书，你不会感到枯燥的说教，而是仿佛置身于那个充满活力、思想碰撞的时代。作者擅长将抽象的哲学概念，用生动的比喻和浅显的语言解释清楚，哪怕是对哲学初学者来说，也能轻松理解。我尤其喜欢他对儒家、道家、墨家等主要学派的梳理，不仅点出了核心思想，还清晰地展现了他们之间的相互联系与影响。例如，在谈到儒家时，他并没有止步于“仁”和“礼”，而是深入剖析了其社会政治理想的根源，以及在不同历史时期的演变。而谈到道家，则展现了其“道法自然”的深刻哲学内涵，以及对后世艺术、文学、乃至养生观念的巨大影响。这本书的魅力在于，它让你看到中国古代思想的博大精深，也让你反思这些思想在当代的意义。读完后，你会对中国人的思维方式、价值取向有一个更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这个商品的包装很好，真可谓是价廉物美，值得推荐购买哈。

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学术经典，不容错过。

评分☆☆☆☆☆

然而，在"近代早期中国"模式向"传统中国"模式的挑战中，以及"资本主义萌芽"模式对"封建主义"模式的批评中，争论的焦点转移了。在反对"传统中国"和封建"自然经济"模式时，"近代早期论"与"资本主义萌芽论"是站在同一边的。问题的焦点变为：明清经济到底是已经呈现出近代早期发展（或资本主义萌芽）的高度整合的市场经济，还是仍然处于前商品化时期的、本质上停滞的，处于人口压力重负下的经济？

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非常喜欢，挺不错的书。

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书很好，价格也合适，大家之作

评分☆☆☆☆☆

书挺好，只是还没细读。

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好。

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活动时买的，用券买的，书还不错，装订纸张都还行，很划算

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中古文学别有一番滋味在心头