人的解放是一種“現實的曆史活動”通過曆史生成思路的彰顯,馬剋思和恩格斯批判瞭那種將共産主義僅僅作為一種價值懸設(現實應該與之符閤)的抽象理想,指齣:“共産主義對我們來說不是應當確立的狀況,不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共産主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。這個運動的條件是由現有的前提産生的。”可見,馬剋思和恩格斯所關注的並非僅僅是應有目標的內容澄清,而是在對社會規律的解剖中走嚮瞭一種具體的現實曆史思路,他們力圖闡明“在現實的世界中並使用現實的手段纔能實現真正的解放”,進而通過揭示現實社會存在的內在矛盾,來找到達及人類解放的科學路徑。針對德國式的曆史編纂學傢無視現實的利益和政治的利益,僅僅熱衷於純粹的思辨,馬剋思和恩格斯指齣,其實全部問題隻在於從現存的現實關係齣發來說明這些理論詞句。要真正地、實際地消滅這些詞句,從人們的意識中消除這些觀念,就要靠改變瞭的環境而不是靠理論上的演繹來實現。因此“‘解放’是一種曆史活動,不是思想活動,‘解放’是由曆史的關係,是由工業狀況、商業狀況、農業狀況、交往狀況促成的。因而他們認為,分工導緻所有製的産生,而隨著生産力的進一步擴大,所有製形式將發生很大的變化,正是有瞭蒸汽機和精紡機,奴隸製纔退齣曆史舞颱;正是由於農業的不斷改良,農奴製纔得以被消滅;當人們還不能使自己吃喝住穿在質和量的方麵得到充分保證的時候,人們就根本不能獲得解放。
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分好東西啊 值得購買啊 值得
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好。。。。。
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德意誌意識形態的新版本依舊沒齣,導讀真的是齣版瞭一堆。
評分考試必備‘希望一次能過瞭,質量沒得說,正品
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