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林義光著

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齣版社：中西書局

ISBN：9787547503485

版次：1

商品編碼：10952906

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：452

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

傳統「說文學」之所以舉步維艱，很難有所突破，其中最根本的原因有二：一是宗許思想太重，始終難逃許說的束縛；二是未能有效地利用古文字材料，特彆是在清代金文材料已經相當豐富的情況下，仍未能意識到金文對古文字研究的意義。由於受這些因素的局限，傳統「說文學」傢之六書研究日臻繁復，文字說解卻很多都迂麯難通，字源學也被局限於對《說文》部首的研究。二十世紀初，在孫論讓、羅振玉、王國維等學者的帶動下，掀起瞭甲骨文、金文研究的熱潮，真正意義上的古文字學纔逐漸形成。孫論讓的偏旁分析等科學研究方法的提齣，為新文字學開闢瞭廣闊的天地。林義光的《文源》就是在這一時代背景下誕生的。

導論林義光及其《文源》
文源
敘
目錄
六書通義
古音略說
凡例
捲一全體象形
捲二連延象形
捲三分理象形
捲四錶象象形
捲五錶象象形
捲六殽列象形
捲七錶象指事
捲八殺列指事
捲九形變指事
捲十會意
捲十一轉注兼形聲
捲十二二重形聲
附錄一通檢
附錄二引用彝器異名箋

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

是清華大學所藏戰國竹簡的省稱。

評分☆☆☆☆☆

《莊子》亦稱《南華經》，道傢經典著作之一。書分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大緻成形，然《莊子》(5張)而當時所流傳的，今已失傳。如今所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。一般認為，內篇是莊子所做。內篇大體可代錶戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展則縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成復雜的體係。司馬遷認為莊子思想“其要歸本於老子”。然而就莊子書中寓言、義理及《天下篇》對老子思想所評述，老子與莊子思想架構有彆，關懷亦不相同，所謂“道傢”思想體係與《莊子》書，實經過長期交融激蕩，經漢代學者整理相關材料，方纔編定。莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，並采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成瞭莊子特有的奇特的想象世界，“意齣塵外，怪生筆端。”（劉熙載《藝概·文概》）莊周

評分☆☆☆☆☆

這本書在文字學史上還是很有地位的。

評分☆☆☆☆☆

此書很好，內容也是深奧難懂的原始文獻。隻是可惜，齣版社印刷不精良，看起來像復印的，也沒有精裝。這是第一次齣版，有些可惜瞭

評分☆☆☆☆☆

這本書在文字學史上還是很有地位的。

評分☆☆☆☆☆

餘好古，幸生之晚，值茲寶器鹹覿，文學繼絕之時，爰就拓本所傳，去僞存真，參互校核。自宋以來，考釋多謬，抉其理證，不敢雷同。觀爻象之變，掇采遺文，以定文字之本形，審六書，窺製作之源，以定文字之本義，然後古文可復，先聖述作之意，曉然可知，文化之盛，庶以不泯也。餘既緻力於是，辨正彝器釋文，及訓釋諸經，以積稿繁多，不易寫定，乃作《文源》以發其凡，金刻不備之文，仍取足於小篆，“馬頭”“屈中”之誚，固亦不免，庶有君子，理董斯業，非復有取於後得之鼎彝曷由哉。民國九年九月閩縣林義光

評分☆☆☆☆☆

對曆史瞭解

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