同文馆·涂纪亮哲学译著选：心理学哲学评论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[奥] 路德维希·维特根斯坦（Wittgenstein L.） 著，涂纪亮 译

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• 心理学哲学
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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301199466

版次：1

商品编码：10957384

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸

页数：443

字数：342000

正文语种：中文

内容简介

从1946年到1949年，维特根斯坦开始研究心理学哲学，《同文馆·涂纪亮哲学译著选：心理学哲学评论》主要涵盖了他在这一时期的研究。在本书中，维特根斯坦考察了心理学中的许多概念，如期望、感觉、想象、知道如何遵守规则、对其他人的感觉知识等等，对现象学中所强调的“意识向度”等内容作出了回应。

作者简介

路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein 1889-1951），哲学家、数理逻辑学家，语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。其思想对现当代哲学产生了深远的影响，被誉为“哲学家的哲学家学界通常认为，维特根斯坦是现代西方哲学由认识论转向语言哲学的关键人物
维特根斯坦的思想分为前后两个时期，分别启发了两种不同的语言哲学学派，并对哲学思想界产生了不同的影响。他前期的思想对逻辑经验主义有着深远的影响，后期思想则开日常语言学派之先河
涂纪亮，1926年生，贵州遵义人。我国著名哲学家、翻译家。中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师，中国现代外国哲学学会名誉理事长。学术专长为现代西方哲学。主要著作有《分析哲学及其在美国的发展》、《英美语言哲学概论》、《现代西方语言哲学比较研究》、《美国哲学史》、《维特根斯坦后期哲学思想研究》等，曾主持翻译了12卷本的《维特根斯坦全集》、主编10卷本《当代西方著名哲学家评传》等

内页插图

目录

《涂纪亮哲学译著选》自序
译者说明
第一部分（1-1137节）
第二部分（1-737节）

精彩书摘

242.我们玩这个游戏：这里有一些图像，一些词被说了出来，我们必须指出与一个词相应的那个图像。在这些词中，也有一些有多种含义的词。我在听到一个词时想到一种意义，并指出一个图像，然后我想到另一种意义，并指出另一个图像。意义盲人能够做这件事吗？当然能够。——可是，对下述情况又怎样呢？一个词被说出来，我想到它的一种意义。我不说出这种意义，而去寻找图像。在我找到图像之前，我又想到这个词的另一种意义；我说：“我刚刚想到第二种意义。”此时我解释说：“起初，我想到这种意义，然后想到这种意义。”意义盲人能这样做吗？——难道他不能说，他知道这个词的意义，可是没有把它说出来？或者，难道他不能说，我刚刚想到这种意义，可是没有把它说出来。——我觉得他能够说出这两者。然而，在那种情况下，肯定也会说：“当你说出这个词时，我想到了这种意义。”为什么不可以说“当你说出这个词时，我首先是在这种意义上意指它的”？
243.仿佛我所理解的那个词具有某种轻微的香味，这种香味与这种理解相对应。仿佛我所熟悉的两个词相互区别，不仅通过它们的声音或者它们的外形，而且还通过一种气氛，即使我没有在与这两个词有联系的情况下想象任何事物。——不过，请你回想一下著名的诗人和作曲家的名字怎样似乎在它们自身中显示出一种特殊的意义。因此，人们可以说：“贝多芬”和“莫扎特”这些名字不仅听起来不同，而且伴随有不同的性格。如果你必须更加细致地描述这种性格，那你展示的是他们的肖像还是他们的音乐？
……

前言/序言

同文馆·涂纪亮哲学译著选：心理学哲学评论 导言：认识心智的边界与可能 本书精选涂纪亮先生在心理学哲学领域的 seminal 译著，旨在勾勒现代心理学与古今哲学思潮交汇的宏大图景。涂先生以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，为我们揭示了关于心智本质、意识起源、情感机制、认知结构乃至道德决策等一系列核心议题的哲学辩驳与心理学实证。这不仅是对人类内心世界的深度探索，更是对我们如何理解自身、如何认识世界的一次深刻反思。 在信息爆炸、科技飞速发展的今天，心理学早已不再是单纯的经验观察，而是发展成为一门严谨的科学，同时，它也与哲学在最根本的问题上相互辉映、互相启发。本书精选的译著，正是架起了这两座思想殿堂的桥梁，带领读者穿越历史的迷雾，抵达思想的尖端。我们得以窥见，那些在实验室中被严谨测量的心智活动，在古老的哲学智慧中是如何被预见和论述的；同时，我们也看到，哲学关于“我是谁”、“我为何如此感受”、“我如何做出选择”等终极追问，是如何在现代心理学研究中获得新的证据和更细致的解析。 第一章：意识的奥秘——超越“黑箱”的探索 意识，是人类最普遍也最神秘的体验。从笛卡尔的“我思故我在”，到当代神经科学对意识的物质基础的探寻，关于意识的哲学讨论从未停歇。本书中的译著，将带领我们深入探讨这些经典问题。我们将审视“心物二元论”的局限性，并理解为何现代哲学和心理学更倾向于“物理主义”或“功能主义”的解释框架。 涂先生的译著将清晰地阐释，意识的“涌现性”特征——即意识如何从无生命的物质中产生，这至今仍是科学与哲学共同面对的巨大挑战。我们会接触到关于“感知转换”（qualia）的哲学难题，例如，为什么看见红色会有“红”的感觉？这种主观的感受性（subjective experience）是否能被纯粹的物理语言所完全描述？译著将呈现不同哲学流派对此问题的回应，从哲学的思辨到心理学实验的尝试，例如，通过改变感官输入或大脑活动来观察意识状态的变化，以及对“僵尸哲学”（philosophical zombies）的讨论，进一步拷问意识的本质。 此外，我们还将探讨意识的“一体性”（unity of consciousness）问题，即为何我们能够将来自不同感官的信息整合成一个连贯的、统一的经验世界。这涉及到知觉整合、注意力的作用以及工作记忆的机制。译著将引用大量心理学研究，如斯金纳箱实验对行为主义的奠基，以及后来的认知革命如何挑战了“黑箱”理论，强调了内部心理过程的重要性。我们还将看到，关于“自我意识”（self-consciousness）的讨论，不仅是心理学研究的重点，更是哲学探讨“主体性”的关键。 第二章：情感的理性——理解情绪的深度 情绪，是人类经验中不可或缺的部分，它影响着我们的决策、人际关系乃至生活品质。然而，情绪的本质，以及情绪与理性之间的关系，一直是哲学和心理学争论的焦点。本书中的译著，将带领我们深入剖析情绪的起源、功能以及调控机制。 我们将追溯情感理论的发展，从早期将情绪视为生理反应的观点，到后来的认知评估理论，例如，拉扎勒斯（Lazarus）的评估-应对模型，强调了我们对事件的认知解读在情绪产生中的核心作用。涂先生的译著将深入分析，为什么同样的情境，不同的人会产生截然不同的情绪反应。这背后涉及我们的信念系统、价值观以及过往的经验。 本书还将探讨情绪在道德决策中的角色。亚里士多德的德性伦理，强调了情感的培养与道德品格的形成；而休谟（Hume）则认为，道德判断更多地源于情感而非理性。现代心理学研究，例如，对“镜像神经元”（mirror neurons）的发现，揭示了共情（empathy）的生物学基础，这让我们对理解他人的情感状态有了更深的认识。译著还将涉及“情绪智力”（emotional intelligence）的概念，以及其在个人成功和社会适应中的重要性。 我们还将审视情绪失调的心理机制，以及与之相关的哲学反思。例如，关于“自由意志”与“情感冲动”的矛盾，在面对强烈的负面情绪时，我们的选择是否真正自由？抑郁、焦虑等心理问题的哲学意涵，以及如何通过心理治疗来重新调整我们的情感认知模式，也将是译著探讨的重要内容。 第三章：认知的边界——理性的疆域与非理性 认知，是人类理解世界、解决问题、形成信念的能力。从早期对逻辑推理的强调，到现代对直觉、启发式思维的关注，认知科学的发展极大地拓展了我们对理性边界的认识。本书中的译著，将带领我们穿越认知心理学的迷宫，探寻人类思维的运作规律。 我们将接触到关于“决策悖论”（decision paradoxes）的讨论，例如，阿莱悖论（Allais paradox），它揭示了人类在面对概率性事件时，并非总是遵循纯粹的理性计算。涂先生的译著将深入分析，为什么我们会做出看似非理性的选择，这其中蕴含着人类认知偏差（cognitive biases）的深刻洞察。我们将了解“锚定效应”（anchoring effect）、“确认偏误”（confirmation bias）、“可用性启发式”（availability heuristic）等概念，以及它们如何影响我们的判断。 本书还将探讨“记忆的重构性”（constructive nature of memory）。我们记忆的形成并非像录像机那样忠实记录，而是不断被重塑和修改的过程。这涉及到“虚假记忆”（false memories）的产生，以及其在法律和心理治疗中的重要意义。我们将看到，哲学对于“知识的本质”、“真理的标准”等问题的探讨，是如何在认知心理学中找到具体的研究对象和实验证据的。 此外，我们还将审视关于“学习的机制”的哲学与心理学观点。从行为主义的条件反射，到建构主义对主动知识构建的强调，以及社会学习理论对观察和模仿的重视，都展现了人类学习过程的复杂性。涂先生的译著将可能涉及，关于“创造力”（creativity）的哲学探讨，以及心理学如何通过研究联想、发散思维等来理解创造力的产生过程。 第四章：道德的根基——从哲学思辨到行为实践 道德，是规范人类行为、维系社会秩序的基石。然而，道德的起源，以及道德判断的依据，一直是哲学和心理学探索的难题。本书中的译著，将带领我们探寻道德的哲学根源，并审视其在人类行为中的体现。 我们将回顾功利主义（utilitarianism）、义务论（deontology）等经典的道德哲学理论，理解它们是如何试图为道德行为提供普遍性的原则。涂先生的译著将可能涉及到，关于“自然主义谬误”（naturalistic fallacy）的讨论，即我们不能简单地从“是”推导出“应该”。 同时，本书还将深入探讨道德发展的心理学模型，例如，科尔伯格（Kohlberg）的道德发展阶段理论，它描绘了人类道德推理能力如何随着年龄和经验而不断深化。我们将看到，心理学研究是如何通过“道德两难”（moral dilemmas）的实验，来揭示个体在面对复杂道德困境时的选择机制。 此外，我们还将审视“利他主义”（altruism）与“自私”（selfishness）的哲学辩论。从亚当·斯密（Adam Smith）的“看不见的手”，到进化心理学关于“亲缘选择”（kin selection）和“互惠利他”（reciprocal altruism）的解释，都试图理解为何个体有时会做出牺牲自己利益的行为。译著将可能探讨，道德感（moral sense）的起源，以及其在社会演化中的作用。 结语：通往更深层次的自我理解 《同文馆·涂纪亮哲学译著选：心理学哲学评论》不仅仅是一部学术著作，更是一次引领我们走向更深层次自我理解的旅程。通过涂先生精选的译著，我们得以在哲学的高度上反思心理学的发现，也在心理学的实证中检验哲学的洞见。 本书所呈现的，是对人类心智的全面扫描，是对意识、情感、认知和道德的深度解剖。它挑战我们习以为常的观念，促使我们重新审视“人性”的定义，并为我们提供了理解自身与他人、理解世界的新视角。这本译著选，将成为所有对心智的奥秘、对人性的探索抱有浓厚兴趣的读者，一份不可多得的宝贵财富。它将启发我们思考，在科技日益发展的今天，如何更好地理解和关照我们内心深处的“人”的维度，如何在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的意义与方向。

评分☆☆☆☆☆

从翻译质量上来说，涂纪亮先生的贡献是毋庸置疑的。他处理那些德语或英语哲学文本中特有的晦涩与精确时，展现出了一种罕见的平衡感。你几乎感觉不到阅读上的滞涩，但同时，那些哲学概念的重量感却丝毫未减。这就像是欣赏一幅古画的临摹本，临摹者既要忠实于原作的笔触和意境，又要确保它能被新的观众所理解。尤其是在处理那些关于“时间性”和“在世存有”等概念时，译文的处理极为得体，使得原本可能完全隔阂的文化和智识体系，流畅地交汇在一起。这本书不仅仅是知识的搬运工，更像是一位高明的文化中介，它成功地让西方哲学思辨的精髓，以一种非常“中文语境下可以被消化的形式”呈现出来，同时又保留了原著的锐利与挑战性。对于非德语或英语母语的读者而言，拥有这样一套高质量的译本，是进行严肃哲学研究的基石。

评分☆☆☆☆☆

这部选集最让我感到震撼的地方，在于它对科学主义倾向的微妙抵抗。在当下，心理学似乎已经完全被神经科学和认知计算模型所主导，一切都被简化为信息的处理和物质的对应。然而，这本书所精选的这些哲学论著，却坚守着对人类经验的“质性”的捍卫。它们拒绝将“意义”、“价值”或“情感体验的丰富性”简单地约等于一串串神经元的放电序列。我记得其中有一段关于“现象学还原”的论述，它提醒我，在追逐物质基础的同时，我们不能遗漏了“世界如何向我们呈现”这一基本事实。这种回归经验本身、拒绝预设的姿态，对于那些在信息爆炸时代感到心灵迷失的读者来说，无疑是一剂强心针。它教导我们，即便科学取得了巨大进步，哲学依然保有其不可替代的疆域——即对“存在”和“被体验的存在”的深层追问。这种对纯粹科学还原论的温和而坚定的反思，使得整部书的格局显得尤为宏大和深邃。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书时，我有些惊讶于其行文的严谨和那种近乎古典的学术风范。这绝不是那种迎合大众口味、追求轻松阅读体验的普及读物，它要求读者投入相当的专注力去梳理那些复杂的逻辑链条和术语的精确界定。更引人注目的是，那些被选入的篇目，似乎都在不约而同地指向一个核心命题：我们如何才能真正“知道”他人的心智状态？这种关于“他心问题”（Problem of Other Minds）的讨论，在涂先生的译笔下，展现出了一种令人信服的穿透力。他没有简单地罗列正反两方的观点，而是通过精妙的翻译，使得不同学派之间的张力得以充分展现。当我阅读到关于“内省的可靠性”被置于严格的现象学或语言分析框架下进行审视时，我忽然意识到，我们自以为最私密、最直接的内在经验，实际上是极其脆弱和难以捉摸的。这本书仿佛拿着一把锋利的手术刀，精确地解剖了我们对“内在生活”的浪漫化想象，展示了哲学思辨如何能有效地去“去魅化”那些我们视为理所当然的心灵图景。这是一种非常清醒且略带冷峻的智识体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书所构建的知识图谱，对我个人而言，最大的影响在于它重塑了我对“理性”的理解。我们通常认为理性是清晰、逻辑、线性的，但阅读这些哲学评论，我开始意识到，真正的理性探索必然包含着对自身局限性的深刻认识，以及对那些看似“非理性”或“前理性”的经验领域的尊重。涂先生选取的这些文本，恰恰在探讨“当我们试图用逻辑和概念来把握流动的心灵时，我们在哪里失手了？”这个核心困境。这种对“思辨的极限”的探索，比单纯的知识积累更具启发性。它不是告诉你应该如何思考，而是让你体验到“思考本身是如何运作”的复杂机制。读完后，我发现自己对日常对话中那些关于情绪、动机和道德选择的判断，都多了一层审视的滤镜，不再轻易地接受表面的解释，而是习惯性地去追溯其背后的哲学前提。这种潜移默化的认知结构调整，才是这部选集真正的价值所在，它带来的不是知识的增量，而是思维方式的彻底升级。

评分☆☆☆☆☆

这部译著的选篇眼光着实独到，它像是一座精心搭建的桥梁，连接了我们理解人类心智的传统路径与那些更具颠覆性的现代哲学思辨。我特别欣赏它所呈现的那种对“心理学”边界的不断拷问。我们习惯于将心理学视为经验科学的范畴，关注实证数据和可观察的行为模式，但涂纪亮先生的译文和他的选材，却毫不留情地将我们拽入了更深邃的本体论和认识论的泥潭。读到那些关于“意识的不可化约性”或者“心灵与身体的二元性在当代语境下的瓦解与重建”的论述时，我感觉自己不再是旁观者，而是直接面对着那些困扰了哲学家数千年的难题。这种译本的价值，绝不仅仅在于知识的传递，更在于它提供了一种智识上的“精神体操”，迫使读者去重新审视那些被我们日常语言习以为常的词汇——比如“自我”、“感知”、“意向性”。它不是一本提供标准答案的教科书，而更像是一份邀请函，邀请我们加入一场漫长而优雅的辩论，去探究支撑起我们整个心智图景的那些底层逻辑框架究竟是否稳固。这种对基础概念的深度挖掘和批判性重估，对于任何一个想超越现象描述，真正触及心理学“哲学内核”的人来说，都是一场酣畅淋漓的精神冒险。

评分☆☆☆☆☆

褐皮书, 1934-1935哲学研究, 1936-1945[2]

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哲学文法(Philosophische Grammatik)

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编辑本段人物著述逻辑笔录(Notes on Logic, 1913)

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逻辑

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心理学哲学评论杂评

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美学, 心理学及宗教信仰的讲课及会话(Lectures and Conversations on Aesthetics, Psychology and Religious Belief ,1938)

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哲学评论(Philosophische Bemerkungen) 路德维希·维特根斯坦