中国现代文化名人评传丛书:郁达夫评传

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曾华鹏,范伯群 著,张一兵 编
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出版社: 南京大学出版社
ISBN:9787305082245
版次:1
商品编码:10963943
包装:精装
开本:16开
出版时间:2012-02-01
用纸:胶版纸
页数:285
字数:230000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《中国现代文化名人评传丛书:郁达夫评传》是教育部南京大学新文学研究中心酝酿多年的一个课题计划,它的主旨就是要为广大读者提供一个认识现代社会以来中国文化在极其复杂的语境下是怎样孵化出一大批文人名流的窗口,从而回到历史的现场,更真切地从历史的脉络和缝隙中识别那个时代的文化真实,体悟那个时代里名人的心路历程。

内页插图

目录

第一章 大风中的孤雁
第二章 岛国上的抒情时代
第三章 回到没有铁窗的囚牢
第四章 在革命的湍流中
第五章 西子湖畔的彷徨
第六章 迎着时代的暴风雨
结束语
初版后记
再版后记
新版后记

精彩书摘

人力车夫虽只有四十二岁,但看起来却好像已经有五十多了。他脸色黝黑,沉默寡言,“身材本来很高,但是不晓是因为社会的压迫呢,还是因为他天生的病症,背脊却是弯着”,苦难的生活重担的压迫在他的肖像上刻下了鲜明的印记。他所承受的苦难不仅是百物飞涨的威胁,还有车行东家的残酷的敲诈与剥削。他曾对乘车的“我”诉苦,“他说这个年头儿真教人生存不得。……煤米油盐,都要各涨一倍。他说洋车出租的东家,真会挑剔,一根骨子弯了一点,一个小钉不见了,就要赔许多钱。他说他一天到晚拉车,拉来的几个钱还不够供洋车租主的绞榨,皮带破了,弓子弯了的时候,更不必说了。”人力车夫对于自己被盘剥“绞榨”的经济地位是有着清醒的认识的。但是这个沉默的劳动者并不甘心于身受的社会的虐待,不肯屈服于命运之神的摆布,在他的心中燃烧起要求摆脱被剥削的命运的希望。他节衣缩食,辛辛苦苦地积下来几块钱,他说,“我不过想自家去买一辆旧车来拉,可以免掉那车行的租钱呀!”他企图用自己拼命的劳动和过人的俭省去挣脱剥削的锁链,冲破命运的罗网。应该说,这种愿望是无可非议的,是值得同情的。但是这个人力车夫家中还有瘦弱的妻子和两个年幼的孩子,一家四口必须维持最起码的衣食,物价的飞涨,车行的敲诈,又不断挤干他用血汗换来的少得可怜的钱,而他那弯曲的背脊,拉起车来嘿嘿的急喘,又无法胜任更加繁重的劳动。总之,在如磐的社会压迫下,劳动者想依靠个人的力量摆脱被剥削的命运,是不大可能的。因而这个人力车夫的自己买一辆车的心愿始终没有实现,他就带着深深的失望和遗憾死在南下洼的大水里。作品暗示他是“自家沉河”的。这个人力车夫的形象,反映了劳动者美好希望破灭的悲剧。
……

前言/序言


侧耳倾听:时代洪流中的心灵回响 本书聚焦于民国时期中国社会文化转型的关键节点,通过对一系列极具代表性的文化人物的深入考察,旨在勾勒出那个风云变幻的时代背景下,知识分子精神世界的复杂图景与文化思潮的激荡碰撞。 本书并非一部简单的传记汇编,而是一部以“精神史”的视角切入,探讨中国现代文化建构历程的学术专著。我们选取了在文学、思想、艺术、教育等多个领域留下深刻印记的人物,他们或以笔为剑,批判时弊;或以身作则,探索救亡图存的新路;或在传统与现代的夹缝中,寻求个体存在的价值与意义。 第一辑:启蒙的火炬与知识分子的担当 本辑聚焦于那些积极投身于新文化运动,力图唤醒国民心智的思想先驱。 《陈独秀与中国现代政治哲学的诞生》: 深入剖析了陈独秀在五四前后思想的演变轨迹,重点探讨了他如何从激进的自由主义者逐步转向马克思主义的接受者与传播者。本书细致梳理了他在《新青年》上发表的重要文章,分析其对民主、科学、德先生与赛先生的阐释,以及这些理念如何为中国现代政治话语体系奠定了基础。书中还特别关注了他在不同历史时期,面对国家危难时所展现出的政治勇气与思想困境,力求还原一个复杂、多维的革命导师形象,而非脸谱化的符号。 《蔡元培的教育理想与大学精神的重建》: 蔡元培先生对现代中国教育体制的贡献是开创性的。本章详述了他在担任北京大学校长期间推行的“兼容并包”方针的实践过程、面临的阻力以及其深远影响。我们不仅关注其对大学自治的坚持,更探讨了他如何试图在传统士大夫教育与西方科学精神之间架设桥梁,建立一套适应现代社会需求的学术标准和人格培养目标。书中收录了大量未被充分发掘的北大早期档案资料,以印证其教育理念的实践细节。 《鲁迅与国民性批判的深度与广度》: 鲁迅无疑是现代中国文坛的丰碑。本研究着重超越“民族魂”的单一解读,将其置于全球现代性的视野下考察。重点分析了其小说、杂文乃至翻译工作中,对中国传统文化痼疾的“病理学”式剖析。我们探讨了“阿Q”这一形象的永恒性,以及鲁迅如何通过冷峻的笔触,试图切开社会肌理,直面人性的幽暗与时代的荒谬。 第二辑:文学的疆域与个体命运的挣扎 本辑探讨了在社会剧变中,文学家如何探索新的叙事模式,以及他们的个人创作如何与时代思潮相互渗透。 《胡适与文学革命的渐进之路》: 与激进的文学革命派不同,胡适倡导的白话文运动更侧重于“实用主义”的改良路径。本书细致考察了胡适在语言学、诗歌理论(如《尝试集》)以及他对“好政府主义”的追求,描绘出他试图以温和、理性的方式,实现文化启蒙的努力。重点分析了其如何在中西文化之间进行审慎的平衡与调适。 《沈从文:在湘西与现代性之间构建的田园牧歌》: 沈从文的作品常常被简化为对湘西未开化之地的怀旧。本书则认为,他的“人性之美”的追求,恰恰是对充斥着政治喧嚣和阶级斗争的现代都市文化的一种深刻反拨与道德坚守。我们分析了其小说中蕴含的对传统手工艺精神、个体尊严以及“和平的伦理”的重建尝试,以及这种坚守在战乱时期所承受的巨大精神压力。 《徐志摩的浪漫情怀与社交场域的塑造》: 这一部分侧重于考察徐志摩作为“新月派”代表人物,如何将西方的浪漫主义诗学引入中国,以及他所代表的精英文化圈层。分析了其诗歌中对自由、爱和美的极致追求,并结合其活跃的社交网络(如对林徽因等人的交往),探讨了民国时期文化精英阶层的生活方式、审美趣味及其对新文学风貌的塑造作用。 第三辑:思想的歧路与文化的重塑 本辑关注的是那些在学科建设、思想引进和文化传承方面做出独特贡献的人物。 《梁漱溟的东方哲学与中西调和论》: 梁漱溟的哲学思想,尤其是在其“乡村建设”实践中体现的对中国社会“病灶”的诊断,具有极强的独特性。本书详细辨析了他对印度、中国、西方三种文化类型的划分,以及他试图通过儒家精神和马克思主义相结合,来寻求一条不同于苏俄革命的中国发展道路的艰辛探索。 《冯友兰与中国哲学的现代阐释》: 冯友兰是成功地将中国哲学系统化、逻辑化,并推向世界的典范。本章着重分析了其“三史新编”的结构,特别是他对“新理学”的构建,探讨了“即是”与“应是”等核心概念如何在现代哲学框架下对传统儒释道思想进行重构,展现了其融贯中西的学术雄心。 《闻一多:从诗歌格律到文化疑古的跨越》: 闻一多不仅是新月派格律诗的代表人物,其后期转向“疑古”的学术研究,更是对中国传统文化进行彻底理性审视的体现。本书将分析他如何运用科学方法考证《诗经》、傩文化等领域,揭示其学术精神中那种对真相的执着与对“科学之光”的信仰。 全书结构严谨,资料翔实,旨在通过对这些文化巨擘个体命运的考察,折射出中国在百年变局中,知识分子群体在传承、创新、彷徨与抉择中所经历的心灵历程与文化抱负。它是一部关于现代中国如何定义自身、如何在破碎与重构中寻找精神家园的深度考察报告。

用户评价

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当我翻开这本《中国现代文化名人评传丛书:郁达夫评传》时,我其实是对郁达夫这个人知之甚少的。我脑海中关于他的印象,大多是碎片化的,是那些老电影里偶尔闪过的愁苦文人形象,或是教科书上关于“左联”和“鸳鸯蝴蝶派”争论的只言片语。我期待的,是一个能够帮我串联起这些零散信息,并且能让我真正走进郁达夫的内心世界的导读。这本书的装帧设计很雅致,纸张触感温润,这让我刚开始阅读就生出一种莫名的好感,仿佛在与一位老朋友见面。我希望这本书能带我穿越时光,去感受那个动荡不安却又充满文化活力的时代,去理解郁达夫是如何在时代的洪流中,用他那敏感而细腻的笔触,书写出属于他自己的传奇。我想知道,在那些被誉为“才子”的称号之下,隐藏着怎样的喜怒哀乐,怎样的挣扎与追求。这本书是否能为我揭开这些神秘面纱,让我对这位现代文化名人有一个更立体、更深刻的认知?我怀揣着这份好奇,开始我的阅读之旅。

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这次阅读,我更像是走进了一个巨大的迷宫,而郁达夫就是那个在迷宫中跌跌撞撞,却又执着前行的旅人。我被书中描绘的那个上海滩的繁华与落寞深深吸引,那是一个充满矛盾与诱惑的地方,也孕育了郁达夫的创作生涯。我惊叹于他文字的妖娆与哀愁,那种将个人情感极致放大,却又能在字里行间透露出时代悲凉的功力,让我为之动容。然而,随着阅读的深入,我开始感到一丝困惑。书中对于他情感生活的描绘,虽然细致入微,却有时让我觉得过于沉溺于感伤,甚至有些冗余。我希望能看到更多关于他创作思想的梳理,他如何汲取西方文学的营养,又如何将其融入中国本土的文学土壤?他与同时代其他文人的交往,以及这些交往对他思想的碰撞,是否能有更深入的探讨?我渴望理解他作为一位知识分子,在那个特殊时期所面临的困境与抉择,他是否曾有过更为宏大的社会关怀,而不仅仅是停留在个人情感的抒发?这本书在情感描写的深度上做了很多努力,但我认为在思想层面的挖掘上,还有进一步的空间,能够让我更清晰地看到郁达夫作为一个文化符号的意义。

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读完这本书,我感觉自己仿佛和郁达夫一起经历了一段漫长而又曲折的人生。书中对郁达夫晚年生活的描绘,尤其是我看到的他参与抗战,在西南地区奔波的经历,让我对他有了全新的认识。我之前对他的印象,多半集中在他早年的“颓废”与“忧伤”,然而这本书却展现了他身上更加硬朗、更加具有家国情怀的一面。我看到了他在国家危难之际,选择与民族命运站在一起的勇气,以及他用笔作为武器,进行抗日宣传的决心。书中关于他如何克服身体的病痛,克服生活的困苦,依然坚持创作与写作的细节,让我深感敬佩。这种在绝境中迸发出的生命力,是他文学创作中最动人的一部分,也最能体现他作为一个中国知识分子的担当。这本书让我看到了郁达夫的复杂性,他不是一个脸谱化的符号,而是一个有血有肉,有缺点也有闪光点的人。他的人生轨迹,也折射出了中国现代知识分子在动荡年代的艰难求索。

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我一直在寻找一本能够让我触及郁达夫灵魂深处,并且能够清晰展现他思想脉络的书,而《中国现代文化名人评传丛书:郁达夫评传》在很大程度上满足了我这个期待。作者在对郁达夫生平的梳理上,展现出了扎实的史料功底,将他从早年的求学经历,到回国后的创作与生活,一一娓娓道来。我尤其欣赏书中对郁达夫文学创作的分析,不仅仅是停留在文本的解读,而是将其置于当时的社会文化背景之下,去探究他的文学理念是如何形成,又是如何随着时代变迁而演变的。书中对于他早期小说中“感伤主义”的探讨,以及后来他如何尝试转型,甚至涉足更为现实主义的创作,都让我看到了一个不断探索与自我超越的郁达夫。此外,书中对于郁达夫与鲁迅、郭沫若等人的论战的梳理,也让我对那个时代知识分子之间的思想碰撞有了更直观的认识。这本书让我不再只是把郁达夫看作是一个写风花雪月的“才子”,而是看到了他作为一个具有独立思考能力的知识分子,在时代洪流中的挣扎与进步。

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坦白说,在阅读《中国现代文化名人评传丛书:郁达夫评传》之前,我对郁达夫的了解仅限于一些零碎的文学印象,例如他“忧郁王子”的称号,以及他笔下那些感伤的文字。然而,这本书却以一种更为全面和深刻的视角,为我打开了一扇了解他的窗户。我尤其惊喜于书中对郁达夫早期留学经历的细致描写,那些在日本求学时的种种经历,包括他的生活困顿、情感纠葛以及对西方文学的初步接触,都为他日后的创作埋下了伏笔。书中不仅仅罗列了事实,更是尝试去解读这些经历对郁达夫思想和情感的影响,让我看到了他个人经历与时代背景的紧密联系。我原以为他只是一个沉溺于个人情感的文人,但这本书却展现了他身上所蕴含的家国情怀,尤其是在抗战时期,他所展现出的那份民族气节,让我肃然起敬。他不仅仅是一个文学家,更是一个在历史浪潮中努力寻求自身价值的普通人。这本书让我看到了一个更加立体、更加生动的郁达夫。

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