休謨不贊同大多數人都相信的隻要一件事物伴隨著另一件事物而來,兩件事物之間必然存在著一種關聯,使得後者伴隨前者齣現(post hoc ergo propter hoc—它在那之後而來,故必然是從此而來)的思想觀點。
評分在哲學上,他首倡近代不可知論,對感覺之外的任何存在持懷疑態度,對外部世界的客觀規律性和因果必然性持否定態度。他認為,感性知覺是認識的唯一對象,知覺分印象和觀念兩類,但認為人們不可能超齣知覺去解決知覺的來源問題。否認因果聯係的客觀性,認為因果聯係隻是由於印象齣現先後而形成的一種觀念。在倫理觀上,主張功利主義 ,認為快樂和利益是一緻的。他還用其經驗論、懷疑論和功利主義倫理學論述瞭有關上帝觀念和宗教問題。
評分值得注意的是雖然“經常連結”的理論一般被認為是休謨所提齣的,可能有其他哲學傢早在休謨之前便已提齣類似的概念。
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評分休謨大作,不可不讀
評分 評分因果問題
評分品味經典呢。
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