汉译世界学术名著丛书：休谟经济论文选 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《汉译世界学术名著丛书：休谟经济论文选》主要内容包括：论商业、论技艺的日新月异、论货币、论利息、论贸易平衡、论贸易的猜忌、论赋税等。

内页插图

目录

启事
论商业
论技艺的日新月异
论货币
论利息
论贸易平衡
论贸易的猜忌
论赋税
论社会信用
论古代国家的人口稠密
附录：休谟对市民社会的系统认识

精彩书摘

我们的确一直听到这样的论点：国家绝不因有债务而削弱，因为这种债多半是向本国同胞借的，等于是拆东墙补西墙。这就像一个人把钱从右手交到左手一样，境况依旧，既不会稍富，也不能更穷。对于这种破绽百出的论调和似是而非的比拟，如果我们不按照原则去推敲的话，也就听之任之，不必深究。试问：要对一个国家的黎民百姓过分加重赋税负担，就是君主屈尊和老百姓们住在一起，是否就一定能办得到呢？这个问题提得似乎有点过分，因为在每个社会里，勤劳和有闲的人员之间有一定的比例，这是必然现象。但要是把我们现行的赋税全部抵押出去，难道就一定不会发明新的捐税了吗？难道就不可能弄到民穷财尽的地步了吗？
每个国家总有某些征集钱币的比较简便的方法，既符合人们的生活方式，又适合于他们所使用的商品。在英国，对啤酒征收货物税提供了大量的收益，因为酿造啤酒的操作过程既令人厌烦，也无法隐瞒，而且这种东西也并非是绝对的生活必需品，如果生活必需品涨价，那就会大大影响穷人的生活。要是把这种税全部抵押出去，开征另一种新税，何难之有！哪里会损伤穷人一根毫毛，穷人又何恼之有！
对消费品征税，要比财产税既公平又简便。要是消费税能够涓滴不漏，要是我们必须采取最激烈的方法来收税，那么于国家又有什么损失呢！
……
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汉译的好书我就不多说了吧~

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休谟的经济理论的哲学基础是人性论。休谟《论商业》的开头：人类大体上可以分为两种类型，一类是材质短浅难窥玄奥的庸人，一类是出神入化超然物外的大智。我等自然属于庸人一类，所以要向大智们学习。

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休谟的主要著作有《 人性论 》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》（6卷）等。

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纯粹是随手买的

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国家的失信于民将是战争、挫折、天灾、人祸，甚或胜利和征服的必然后果。...因为社会信用发展到这种地步，正象肉体走向死亡一样，是一种自然法则。 听凭摆布，甘受愚弄，是大多数人的天性，所以，尽管会发生象英国无偿破产那样的冲击，强烈震撼了社会信用，可是不消多久，社会信用就会重新复苏，又象过去那样繁荣兴旺了。有史以来，人类落入同样的圈套受骗上当，由来已久；这老一套的鬼把戏耍了又耍层出不穷，人们却执迷不悟，还照样上钩落套。 鼓吹爱国，笼络人心，一向为僭主篡权大开方便之门；阿谀奉承，总是包藏着背信弃义的祸心；常备军队，无非给独裁政府提供支持；赞美上帝，不外使教士们坐收世俗之利；——如此这般，不一而足。 唯恐社会信用遭受破坏后，从此一蹶不振，后患无穷，这种担心实在是杞人忧天，大可不必的。 国家欠债，谁也无法强迫它偿还。债权人所能控制它的唯一有利办法，就是设法维护其信用，不过这种有利，极容易因为债务过巨，以及出现一种异乎寻常的、甚至连这种信用本身也无力挽回的困境，而被压倒。

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商务印书馆的经典，不错

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休谟在这里提出了“经常连结”（constant conjunction）这个词，经常连结代表当我们看到某件事物总是“造成”另一事物时，我们所看到的其实是一件事物总是与另一件事物“经常连结”。因此，我们并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物，两件事物在未来也不一定会一直“互相连结”（Popkin & Stroll， 1993: 268）。我们之所以相信因果关系并非因为因果关系是自然的本质，而是因为我们所养成的心理习惯和人性所造成的（Popkin & Stroll， 1993: 272）。

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汉译世界名著，品质的保障

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休谟算是古典经济学的大师了，虽然不如斯密和之后的马歇尔、凯恩斯在这个领域出名，考虑到他同时也是大哲，也是相当厉害的人物了。

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