白色巨塔：电影中的生死、疾苦与救疗 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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王一方著

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出版社：北京大学出版社

ISBN：9787301200773

版次：1

商品编码：10976636

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：183

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　现代医学犹如一座白色巨塔，巍峨而幽深，我们每一个人的生命与健康、疾苦与救疗，长寿与死亡都与这座巨塔里的某一项前沿的发明与发现、某一位专家的德行与技艺息息相关，让我们随着电影镜头迈进这座幽秘的白塔吧！
　　作者早年是一位爱看电影的医学生、住院医师，如今，他试图将电影作为医学人文的“巧克力”分发给大家，期待通过电影重新发现医学，理解医学，反思医学，洞悉这个神圣职业的真谛与归依。《白色巨塔：电影中的生死、疾苦与救疗》仔细品鉴了数十部极富人文关怀的医学题材的经典影片，如《入殓师》、《深海长眠》、《我的左脚》、《第七封印》、《野草莓》、《飞越疯人院》、《犹在镜中》、《亡命天涯》、《白色巨塔》等，富于浓烈的人文关怀色彩。

内容简介

　　医学追求真实，电影展现虚幻，医学与电影，能扯到一起来吗？硬扯，那一定是胡扯。
　　不过，先别急于下结论。
　　诚然，电影是想象的，人们通过对电影情节的想象，可以体验跨越职业生活的另一种生活，将我们从狭窄的职业生活中解放出来。任何电影都有一个谜，谜中有隐喻，有警策，能教会我们如何触动温情、掂量价值、敬畏生命、品尝幸福。
　　 ……这些正是“旗杆式”技术教育所缺乏的那一份人文情愫。
　　《白色巨塔：电影中的生死、疾苦与救疗》作者早年是一位爱看电影的医学生、住院医师，如今，他试图将电影作为医学人文的“巧克力”分发给大家，期待通过电影重新发现医学，理解医学，反思医学，洞悉这个神圣职业的真谛与归依。

作者简介

王一方，医学硕士，医学人文学者，主要研究领域为医学思想史、医学哲学与健康传播，现任北京大学医学人文研究院教授。主要著作有：《敬畏生命》、《医学人文十五讲》、《人的医学》、《医学是科学吗》、《准谈风月》（合著）等。

导言：电影的心灵划痕
——一个人的观影史与精神发育史
第一章瘟疫：拷问人生，提撕人性
——新瘟疫影片的心灵冲刷
第二章危崖上的生命体验
——癌症主题影片《心灵病房》及其他
第三章智慧：生命中无法承受之重
——银幕上的精神疾患
第四章凝视那双临终的眼睛
——屏幕上的生死彻悟
第五章弱者的荣光与尊严
——疾苦、残障生活的人性光芒
第六章白大褂的诱惑
—— 道德偶像是否离我们远去？
第七章用镜头解剖灵魂
—— 伯格曼的医学主题电影
第八章假如医学家成为上帝
——影片《弗兰肯斯坦》及其余波
第九章有谁知道灵魂有多重？
——拷问现代生物医学研究的价值基线
第十章玄与妙：何以言说
——屏幕上的中西医学特质与冲突
跋：通过电影发现医学

前言/序言

在线试读

《白色巨塔》相关信息

30年前，诗人气质的电影导演安德烈·塔可夫斯基曾留下了一部叫《雕刻时光》的名作，至今仍被奉为经典。其实，电影何曾只是雕刻时光，也雕刻每个人的心灵，因此，一个人的观影史，就是他的精神发育史。人生有梦，有情，也有怨，有恨，电影就是造梦、寻亲的工厂，也是泄怨、解恨的阀门，如同阿瑟•米勒所言，电影创造了一种特殊的观看（建构）生活的方式。冗长的生活画卷，变成2小时里悲喜交加的制式故事，变成了特写镜头，蒙太奇手法演绎的人生万象（大戏），一部流淌着真爱、温暖和痛苦、蒙难、生死的命运交响曲。

用户评价

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可以可以可以可以可以可以

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恶疾主题影片让病理叙事走向伦理叙事：由生物学的身体（肉身）导向生命的身体（心灵）。如果一个人突然有一天获知自己得了绝症——无论是带有浪漫、虚弱美感的结核，还是流淌着冰冷、肃杀感的癌症，他都会感到恐惧，这种恐惧不仅仅来源于死亡的威胁，还有虚度生命的悔恨。因此，医生要面对的就不仅仅是世俗的官能肉身，还有神圣的生命意志。而病患需要的也不仅仅是各种各样的救疗手段，还亟需忧闷的派遣、心志的抚慰，甚至是灵魂的安顿。如果说，疾病是病患性格失败的隐喻，无力救助是医学不完美的表征，那么，病患能够舒展自爱的心力，医生能担当救赎的职责吗？

评分☆☆☆☆☆

买错了，我以为是日本的那个白色巨塔

评分☆☆☆☆☆

电影叙事本身就是一个现代性事件。在前现代，生命的经纬有一套既定的道德体系来整饬，而现代伦理则是个体化的，依据个人的心性来编织属己的生命经纬。于是，故事就多了起来。但并非每个人都能够讲自己的故事，所以，看电影的人也就多了。在电影叙事中，与伦理交集最多的，莫过于医学主题电影。

评分☆☆☆☆☆

如果说自由伦理接近于技术工具理性，人民伦理接近于道德价值理性，那么，在时间与空间的维度，技术的“真”与道德的“善”产生了断裂。在空间展开上：技术则具有开放性和前瞻性，以获取足够的利润支持，从而研发更先进的技术；道德则具有封闭性和保守性，以获取家园感和安全感，即技术的“利”与道德的“善”产生了断裂。在与本书同名的日本电影《白色巨塔》中，两位男主角财前与里见对待病患的观念完全不同。财前偏向技术理性，认为外科医生要有足够的决断力和想象力，不应该在施救无望的病人身上浪费时间，而里见则着重道德理性，坚持对每个病人都尽到仁慈的义务，他还坚持医学研究无须权力的介入。如果说财前迷失在技术的失乐园，那么里见则耽于道德的乌托邦。如何将两种伦理统一，这又是一个不只属于电影叙事范畴内的伦理问题。

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