30年前,詩人氣質的電影導演安德烈·塔可夫斯基曾留下瞭一部叫《雕刻時光》的名作,至今仍被奉為經典。其實,電影何曾隻是雕刻時光,也雕刻每個人的心靈,因此,一個人的觀影史,就是他的精神發育史。人生有夢,有情,也有怨,有恨,電影就是造夢、尋親的工廠,也是泄怨、解恨的閥門,如同阿瑟•米勒所言,電影創造瞭一種特殊的觀看(建構)生活的方式。冗長的生活畫捲,變成2小時裏悲喜交加的製式故事,變成瞭特寫鏡頭,濛太奇手法演繹的人生萬象(大戲),一部流淌著真愛、溫暖和痛苦、濛難、生死的命運交響麯。
買錯瞭,我以為是日本的那個白色巨塔
評分kanzhuo bucuo
評分可以可以可以可以可以可以
評分評分
作為醫學院學生影視欣賞或倫理學課程影視教學輔助參考資料的有益輔助。
評分在瘟疫主題影片中,一個好的導演,猶如一個敘事思想傢,總是能夠在隱喻的層麵演繹復雜的人性,彰顯倫理的張力。毫無疑問,瘟疫意味著死亡與恐懼,當庸常生活的平靜為恐懼所籠罩時,人與人彼此之間相互為敵,又相互結盟。他們的信念既可能瞬間崩潰,也可能堅強無比。瘟疫其實是絕境的隱喻,絕境讓人們直麵生死,展現各種選擇之間不可避免的矛盾與衝突。每個人在絕境中抱慰或伸展生命感覺的同時,形成自己的道德自律。瘟疫主題影片通過倫理敘事教人成為自己。
評分在瘟疫主題影片中,一個好的導演,猶如一個敘事思想傢,總是能夠在隱喻的層麵演繹復雜的人性,彰顯倫理的張力。毫無疑問,瘟疫意味著死亡與恐懼,當庸常生活的平靜為恐懼所籠罩時,人與人彼此之間相互為敵,又相互結盟。他們的信念既可能瞬間崩潰,也可能堅強無比。瘟疫其實是絕境的隱喻,絕境讓人們直麵生死,展現各種選擇之間不可避免的矛盾與衝突。每個人在絕境中抱慰或伸展生命感覺的同時,形成自己的道德自律。瘟疫主題影片通過倫理敘事教人成為自己。
評分精神病主題影片恰恰相反,它探討理性的睏境。精神正常與錯亂的區分,不完全取決於精神醫學的興起,還有啓濛主義進步觀的成因。啓濛理性認為,人類是萬物之靈,人類曆史是不斷剋服愚昧,走嚮智慧的曆程,個體精神的發育史是由無知到有知的教化史。然而,精神病主題影片卻給這種自負潑下一瓢涼水。這類主題影片的代錶作是《飛越瘋人院》,在影片中,精神病院成瞭科層體製的縮影,護士長拉齊德是體製秩序的執行者,主人公麥剋墨菲則是反體製化的代言人,他一直在飛越“理性的鐵籠”。現代人對理性的推崇,無疑是人類緻命的自負。精神病主題影片通過前現代倫理來反思人類的忘乎所以,企圖僭越神人之間不可逾越的天塹
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