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評分《修我方便論》中,說廣大天瑜伽方便,為波羅蜜多乘與密咒乘之彆,引《攝真實》證菩提中,生天之教而善成立。並明顯說:彼瑜伽中具金剛界諸尊之規。故非但與無上瑜伽,亦是與瑜伽續二者方便之差彆也。諸餘論師所說於無上時已宣說訖。凡許自修為天相之續部一切皆然,以須如是而修理皆同故。瑜伽續中亦多宣說,如《攝真實經》初品雲:"身語心金剛,自身諸微塵,若修為佛身,即當成正覺。"《釋論□薩羅莊嚴》雲:"修諸微塵為金剛等調伏作意之瑜伽師,應於每日四次修為佛身。由修佛身得何成就?當成正覺,義即當得相好莊嚴之佛身也。"《真實光明釋》雲:"諸修密咒行者,當修念佛,當知須修隨念如來色身及法性故。"又雲:"安住一切如來中央,於彼攝持。以法身理及色身體,與彼俱無異故,乃至自能現見,應當修習。"言法身者,謂由通達空慧修成。是義極顯,故不繁錄。
評分宗喀巴大師著作,密宗經典,頂禮宗喀巴大師!南無阿彌陀佛!
評分淨化心靈的好書 存著慢慢看
評分文字有些晦澀,或許是本人文字功力比較差吧,需要藉助一些工具書
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