具體描述
內容簡介
《密宗道次第廣論》為格魯派創始人宗喀巴的代錶性著作之一，內容詳論藏傳佛教的修持法門，對於藏傳佛教的四部教法（事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部）的修行次第、儀軌、方法、法器使用等等均有詳細的論述。目錄
甲一 明唯佛教是求解脫之道甲二 明入佛教次第不同諸門分二
乙一 總分諸乘分四
丙一 如何分彆
丙二 依何分彆
丙三 乘體不同分二
丁一 小乘建立
丁二 大乘建立
丙四 顯示一切皆是成佛支分
乙二 彆辨大乘分二
丙一 總分二種大乘分三
丁一 分數類
丁二 釋名義
丁三 明所以分二
戊一 敘他疑竇
戊二 答釋彼疑分二
己一 破他計執
己二 安立善說分二
庚一 正明分彆二乘之理分三
辛一 明正義
辛二 齣教證分二
壬一 無上瑜伽教中所說分二
癸一 續中所說
癸二 釋論所說分二
子一 智足論中所說
子二 餘師論中所說
壬二 下三續部教中所說
辛三 斷諍論
庚二 明道有彆果無勝劣分二
辛一 解釋正義
辛二 釋道差彆分二
壬一 自宗所說之差彆
壬二 餘師所說之差彆分二
癸一 《律生釋》中所說
癸二 《三理炬》中所說一
丙二 彆說入金剛乘差彆分三
丁一 明趣入密咒之異門
丁二 明安立異門之差彆分二
戊一 問
戊二 答分二
己一 明餘倒說
己二 齣自正答
丁三 明具彼差彆之諸道分二
戊一 二種大乘共道次第
戊二 金剛乘不共道次第分三
己一 事行部道次第分二
庚一 觀察二部有無自起及入智尊分二
辛一 標列諸師所許
辛二 釋其應理之宗
庚二 彆釋事行部道次第分二
辛一 解釋攝道總頌
辛二 正釋道之次第分二
壬一 事部道次第分四
癸一 為成修道之器而行灌項
癸二 成器已淨律儀及三昧耶
癸三 住三昧耶先應如何承事分二
子一 須承事之理
子二 承事之次第分二
醜一 有念誦靜慮分三
寅一 四支念誦靜慮之前行分四
……
用戶評價
《修我方便論》中,說廣大天瑜伽方便,為波羅蜜多乘與密咒乘之彆,引《攝真實》證菩提中,生天之教而善成立。並明顯說:彼瑜伽中具金剛界諸尊之規。故非但與無上瑜伽,亦是與瑜伽續二者方便之差彆也。諸餘論師所說於無上時已宣說訖。凡許自修為天相之續部一切皆然,以須如是而修理皆同故。瑜伽續中亦多宣說,如《攝真實經》初品雲:"身語心金剛,自身諸微塵,若修為佛身,即當成正覺。"《釋論□薩羅莊嚴》雲:"修諸微塵為金剛等調伏作意之瑜伽師,應於每日四次修為佛身。由修佛身得何成就?當成正覺,義即當得相好莊嚴之佛身也。"《真實光明釋》雲:"諸修密咒行者,當修念佛,當知須修隨念如來色身及法性故。"又雲:"安住一切如來中央,於彼攝持。以法身理及色身體,與彼俱無異故,乃至自能現見,應當修習。"言法身者,謂由通達空慧修成。是義極顯,故不繁錄。
評分宗喀巴大師的經典著作之一，以前都是繁體的，現在終於有簡體齣版瞭。值得學習。
評分宗喀巴大師的經典著作。學習密宗的應該用得到。
評分物流速度快極瞭！上午買的，下午就收到瞭，贊！
評分修持密宗必不可少 修持密宗必不可少
評分寅一 戊一 分數類 戊二 有念誦靜v慮分三 子一 壬二 明正義 成器已淨律N儀t及三U昧耶 事行部道次第分二 癸一E 子一 彆釋事行部道次第分二 子二 破他計執 丁三 承事之次第分二 明趣入密咒之異門 有念誦靜k慮分三 r丁一 乙一 戊一 標列諸師所許 辛三 敘他疑竇 彆釋事行部s道次第分二 住三昧耶先應如何承事分二 釋道差彆分二 明道有彆U果無勝劣分二 壬二 下三續部教中所說 彆釋事行部道次第分
評分 評分很不錯的書，謝謝你們瞭
評分對於懂的人來說，這部書不用多說瞭，都是經典之作。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有