这是一本让我产生强烈共鸣的书。它不仅仅是关于历史知识的堆砌,更是关于人类精神深处对自由的永恒追求。作者的文字充满激情与力量,将那些曾经被禁锢、被压抑的思想,如同破土而出的嫩芽,重新焕发生机。我尤其被书中对那些默默无闻却坚守信念的思想者的描绘所打动,他们的存在,证明了思想自由的力量,即便是在最艰难的环境下,也从未真正熄灭。书中对不同时期思想冲突的分析,以及对自由概念演变的梳理,都让我看到了人类文明进步的复杂性与曲折性。它让我反思,我们今天所享受的思想自由,是否来之不易?我们又该如何去珍惜和捍卫它?这本书的价值不仅仅在于它提供的知识,更在于它激发了我们对自身思想和自由的深度思考,是一种对个体精神的深刻启迪。
评分这本书像是一幅宏大的历史画卷,徐徐展开,将人类思想史上那些跌宕起伏、波澜壮阔的篇章一一呈现在读者面前。它不仅仅是简单地罗列一些思想家的名字和他们的观点,更重要的是,它深入剖析了“自由”这个概念在不同历史时期、不同文化背景下的演变和挑战。从古希腊哲学家对理性与自由的初步探索,到中世纪宗教束缚下的思想挣扎,再到文艺复兴与启蒙运动的理性之光,直至近代社会对个体权利和言论自由的日益重视,作者似乎带着我们穿越时空,亲历了那些为思想自由而付出的艰辛努力和辉煌斗争。读完这本书,你会对那些曾经被视为理所当然的自由,有了更深刻的理解和敬畏。它提醒我们,自由并非天赐,而是无数先辈用智慧、勇气甚至生命争取而来的宝贵遗产。书中对不同思想流派之间错综复杂的联系和相互影响的梳理,也让人叹为观止,仿佛置身于一场思想的盛宴,既有激烈的辩论,也有温和的对话,共同构建了人类精神文明的基石。
评分我原本以为,这是一本关于哲学理论的书,但实际上,它更像是一部宏大的社会史和文化史的缩影。作者巧妙地将个体思想的演变与社会结构的变迁、政治制度的革新、甚至艺术和文学的创作潮流相结合,勾勒出一幅波澜壮阔的画卷。书中那些看似遥远的古代思想家,他们的困惑与探索,与我们当下所面临的许多问题,竟然有着惊人的相似之处。让我印象深刻的是,作者并没有将思想自由塑造成一个非黑即白、一成不变的概念,而是展现了它在不同时代、不同文化语境下的多元面貌。从古希腊的城邦民主,到罗马帝国的法律精神,再到中世纪基督教思想的统治,以及随后的世俗化进程,每一个阶段都充满了对“何为自由”的辩论与实践。这本书让我对人类文明的发展有了全新的认识,也更加珍视我们今天所享有的思想空间,因为它并非天然存在,而是经过了漫长而艰辛的斗争才得以确立。
评分这本书的叙述方式非常独特,它不是直接抛出结论,而是通过对史料的细致梳理和逻辑分析,引导读者一步步走向深刻的理解。我仿佛跟随作者的笔触,穿越了历史的长河,见证了那些伟大的思想家是如何在各自的时代背景下,挑战权威、质疑传统,并为人类思想的解放贡献力量。书中对那些被压制、被遗忘的思想的挖掘,尤其让我感到惊喜。它让我们看到,即使在最黑暗的时代,也总有不屈的灵魂在闪耀着理性的光辉。让我深思的是,作者在探讨思想自由的同时,也触及了与之相关的权利、责任以及社会公正等议题,展现了思想自由并非孤立存在,而是与社会整体的发展紧密相连。读完这本书,我最大的感受是,我们今天所拥有的许多思想和观念,都离不开前人的牺牲和努力,这是一种深刻的历史责任感。
评分这本书带给我的是一种前所未有的智识上的震撼。它不是那种轻松的读物,而是需要静下心来,细细品味,反复思考的。作者以一种极其严谨的态度,将那些抽象的哲学理念、复杂的社会变迁,用清晰而富有洞察力的语言阐释出来。我尤其被书中对一些关键性历史事件的解读所吸引,比如宗教改革如何挑战了教会的绝对权威,科学革命如何将理性置于信仰之上,法国大革命又如何将自由、平等、博爱的口号响彻世界。这些事件不再是孤立的史实,而是在思想自由的维度下,找到了它们内在的逻辑联系。书中不仅讲述了思想自由的“为什么”,更深入地探讨了“如何”实现它,以及在实现过程中所面临的阻碍和代价。读到那些为了捍卫思想自由而遭受迫害的个体时,我的内心充满了对他们的崇敬和对历史的反思。这本书让我意识到,思想的解放是一个漫长而艰难的过程,它需要批判性思维,需要勇气去质疑,需要不懈的努力去争取。
评分短小精干的好书啊。
评分不算自夸的话,文学性的语言在三十来岁就有了信心,但这十来年,写得最多的论述性的文字,一度以时政评论专栏为主,自己的转折点,应该在2008年,停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏,以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致,可是在微博上,我对时事的关心度也直线下降,不再喜欢第一时间点评论事情,等它尘埃落定吧,可尘埃落定后,又有什么值得说的呢?
评分我对外部确实是无所谓了,在我心中,有个美好世界的模样,我也会在文章里说,可是现实如何演变,甚至不变好,我并不在乎,毫无原来的愤怒和焦虑;我对自己及自己所爱的人很所谓,能不能让自己和她开心,变成最重要的事。
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评分关注的点越来越具体,回归到自己,才慢慢发现了自由。
评分保守的本能和它所造成的保守的主义又因迷信而势力益大。若社会的组织一一包括习惯和思想的全体——与宗教信仰有了密切的关系,且被视为在神的保护之下,那么,批评社会秩序就是犯着不敬神之罪了,而批评宗教信仰就更不啻对超自然的权力者直接挑战了。
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评分产生仇是视新观念的保守精神的种种心理动机又因社会上某些有势力的派别——例如一阶级,一门阀,或一僧族——的积极反对而更加猖狂;这种有势力的部分的利益专赖固有秩序及其根据的种种观念的维持不变。
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