具體描述
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法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《中國碑帖名品：郙閣頌》選用之本為上海圖書館所藏清初拓本，瀋韻初、龐芝閣遞藏，第九行『校緻攻堅』四字未泐，第十三行『勒石示後』之『示』首橫未泐，『降茲惠君』之『茲』首二點未泐。整幅拓片為朵雲軒所藏，裝裱成兩條屏，與上圖藏本同時所拓，如此整幅精拓且未剪者極其難得。今均為首次原色全本影印。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
中國碑帖名品：郙閣頌得慢慢琢磨
評分很不錯。碑帖，“碑”和“帖”，原是兩個不同的概念。將歌功頌德、立傳、紀事的文字，先按字的點畫墨道兩側，鈎摹在
評分很喜歡這套書，正在收集！
評分 評分我們的前輩為瞭記述前朝重要事清和隆重慶典等，把文學形式和書法傢的手跡經過名匠刻手，刻鑿在懸崖和石碑上，因此碑石就有多重性的藝術內容，還經過裱裝成軸或冊頁，這樣就成瞭碑帖。碑帖是碑和帖的閤稱，實際“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是將古人著名的墨跡，刻在木闆上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為瞭學習書法，或作曆史資料都要學習這些文字資料。為此，這些“碑帖”就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通，也就有經濟的價值，所以鑒賞就成為重要手段。
評分字體太模糊隻能退瞭 沒法學習啊
評分問：「昨謂未有天地之先，畢竟是先有理，如何？」曰：「未有天地之先，畢竟也隻是理。有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載瞭！有理，便有氣流行，發育萬物。」曰：「發育是理發育之否？」曰：「有此理，便有此氣流行發育。理無形體。」曰：「所謂體者，是強名否？」曰：「是。」曰：「理無極，氣有極否？」曰：「論其極，將那處做極？」淳。
評分石上，成“空心字”，或是直接用紅色顔料寫在石上，即書丹上石，然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”，古代碑石上的字為書法名傢、高手所書，字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”，通常也稱為“碑”。
評分好評 好評 好評 好評 好評 好評
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